El caso de discriminación contra Ricardo Apaza ha causado una fuerte protesta ciudadana, aunque pareciera que este caso es una campaña mediática de distracción.
Ricardo Apaza es un artista textil quechua que fue discriminado en un teatro de cine de Lima. Este caso fue denunciado por la bloguera limeña Pierina Papi vía Twitter. El cusqueño Apaza fue impedido de reingresar al cine luego de “ir al baño dos veces”.
Actualización 16 de diciembre:
El caso de Ricardo Apaza ha causado una fuerte reacción en Lima, incluyendo una protesta en LarcoMar y una nota de prensa del viceministro de Interculturalidad del Ministerio de Cultura. Una lectora de este blog me escribe:
Hola Carlos. Respecto a tu artículo sobre el Q'ero Apaza, te pediria mayor indagación antes de escribir bajo supuestos. Los hermanos Apaza son personas cercanas a mí, [...] Julián menciona que su hermano [Ricardo], apenas puede hablar castellano y que no puede conceptualizar su expresión en castellano como lo haría en quechua. Julián está algunos años en Lima y quiere poner en claro sobre qué es ser quechua y sobre la legitimidad de su origen Q'ero o sobre el origen de su apellido.
Este comentario permitió esta entrevista con el hermano de Ricardo Apaza, desde Lima.
Un lector comparte este afiche:
Sigue post original editado:
Hay ciertos detalles de esta denuncia que me hacen dudar. Se trata acaso de un ejemplar caso de participación y activismo ciudadano, o esto es una campaña mediática de distracción. Vean este video:
Lo que encuentro difícil de comprender:
1- ¿Por qué alguien llevaría a un indígena rural andino a un lugar de casi ningún valor cultural como los cines de LarcoMar? ¿Qué es lo que Pierina Papi intentaba hacer aquí?
2- Si tu llevas a tu amigo a un lugar desconocido, donde sabes que han habido casos de racismo ¿Por qué dejarías a tu amigo solo? Si sabes que tiene que pasar por un control de entradas.
3- En las entrevistas que he visto en la TV y blogs de Lima, pareciera que Ricardo Apaza estuviera exagerando su timidez. Parece que él sabe que algo no está bien en esto. Las personas quechua de Q'ero son gente muy inteligente, por cierto.
4- Ricardo Apaza dice ser de Paucartambo, Cusco y viste la regalia Quechua de la aislada comunidad andina de Q'ero, donde se dice viven descendientes directos de la nobleza Inka. No entiendo cómo, y por qué, Ricardo llega a Lima desde una comunidad tan apartada. Cómo es que él conoce a la Pierina Papi.
[...] 6- Me parece increíble la rápida y amplia cobertura que le ha dado la prensa de Lima a este caso – incluso la prensa usualmente racista como El Comercio han cubierto el hecho.
7- Una de la empleadas de los cines UVK LarcoMar acusada de discriminación racial, es una persona que parece bien amable y es de origen indígena como Apaza.Todo estos detalles me hacen dudar, si esto es acaso una campaña mediática.
Por otro lado, la celebridad limeña Gastón Acurio, un chef conocido por promover la comida peruana, ha publicado esta foto en su Facebook con la expresión "me voy al cine".
Los comentarios que ha producido esta foto son bien interesantes.
Respeto no es caridad
Muchas personas que defienden los derechos de los pueblos indígenas, lo hacen desde una visión paternalista y de caridad. Lo he visto en las ONG extranjeras que operan en países andinos, donde se trata a los andinos y amazónicos como gente incapacitada y dependiente.
Lo he visto en EE.UU. cada vez que llegan líderes indígenas a foros internacionales. Son escenas lamentables, pero usualmente esas personas que no se dan cuenta de lo que hacen, terminan aprendiendo que el respeto no se trata de caridad, sino de dignidad, igualdad.
Los twits que escribió @Pierina_Papi la amiga de Ricardo Apaza, son bastante peculiares. Ella habla de Ricardo Apaza como si fuera una persona discapacitada.
Por ejemplo:
Y para terminar solo un anécdota bonita de Ricardo, mi amigo qero. Hoy veía el mar desde Larcomar y me pregunto si no me daba miedo...Y luego esto:
Felizmente tengo también mi chullo para ir con el mismo look.Esto:
"El Es mi amigo Ricardo y UVK Larcomar tiene personal abusivo y que discrimina."
Actualización: en esta entrevista, presentan a Ricardo Apaza, casi como un niño.
Los andinos y sobretodo los Q'ero no se comportan así, a menos que sean intimidados. Todo esto me parece algo falso, premeditado y hasta ofensivo.
El racismo visual en Lima
Publicidad que no refleja la diversidad racial de Lima. Foto Marcos Lukaña Champi
Por supuesto que apoyo que en Lima aumente la conciencia acerca de la discriminación. El fotógrafo Jano Lavalle responde desde Lima vía Twitter:
@_Peruanista Carlos, con todo el respeto q siempre he tenido al hablarte, pero creo q esta vez te equivocas :) No todo es una conspiración.
@_Peruanista Te lo digo porque es algo que sucede a diario en Lima, esta vez se tuvo la suerte de ser documentado y gracias a twitter.
@_Peruanista Acá todos los temas están candentes. Y la discriminación es tan importante como el tema Cajamarca, una cosa lleva a la otra.
Espero se trate de una acción de protesta genuina, pero si vas a protestar contra el racismo, que hay que corregir esto:
- No promuevan la errónea idea de que la lucha contra la discriminación se trata de una obra de caridad, de pena, de consuelo.
- No denuncien el racismo tratando a Ricardo Apaza como un discapacitado, como si fuera una persona especial. Estoy completamente seguro que él se da cuenta de ello.
- Promuevan una sanción judicial y económica contra UVK Multicines. Las disculpas no compensan, cuando ellos saben que pueden discriminar otra vez cuando quieran.
- Reclamen a las empresas de publicidad que promueven racismo en Lima a diario.
- Por ejemplo, la empresa chilena Ripley Saga promueve racismo en sus catalogos y su publicidad.
- Reclamen a espacios como los centro comerciales de Lima por su publicidad racista. Este es un ejemplo en la Plaza San Miguel:
- Reclamen a la TV de Lima por promover racismo al incluir solamente a blancos en programas de política, de noticias y como actores "exitosos". Mientras que presentan a peruanos no blancos como delincuentes e idiotas.
Es importante reclamar contra el racismo, es una lucha permanente. El racismo es un hábito aprendido que se puede corregir.
Pero el racismo es mas dañino cuando es promovido por instituciones poderosas, que promueven la discriminación racial con el envenenamiento de comunidades enteras, como en Cajamarca donde la pobreza supera el 73% a pesar que tiene la segunda mina de oro más grande del mundo.
Anoche hubo una marcha de solidaridad con Cajamarca en Lima. Este es otro ejemplo perfecto de efectiva lucha contra la injusticia:
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Unfortunately, racism is deeply rooted in most Peruvians, it happens all over Peru, not just in Lima. It’s like a war of “cholo against cholo”. Specific examples are numerous, but there are two that made my stomach churned for ages. The first conerns a senior Peruvian diplomat in London; all newly-appointed foreign ambassadors present their Letters of Credence to the Queen in a very formal ceremony at Buckingham Palace. One of the Ambassador’s most important members of his party at this ceremony is the General Consul. Well, the Peruvian ambassador in question decided not to take Luis Chuquihuara, then, the Peruvian general Consul in London, because the ambassador was too ashamed of the Andean indigenous Consul’s surname. The ambassador decided instead to take a “blanquito” diplomat, who couldn’t even speak good English!! The second example concerns our children in Puno. The headmaster at their school abused them physically and verbally, he openly removed the children from class to go and work on his farmhouse. When confronted, he alleged that it was a waste of time trying to educate campesinos cholos huanacos. Complaints to the education authorities landed in deaf ears. I had no choice but to go to the press in order to expose (and thus attempt to get rid of by public pressure) the headmaster. Racism between Peruvians, is like an incurable disease. Awfully sad.
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