Aug 30, 2010

Susana Villarán: por qué votar por Fuerza Social en las elecciones para alcalde de Lima

Foto via Prensa Alternativa

Faltan cuatro semanas para las elecciones municipales del 3 de octubre en Perú. La alcaldía de Lima es después de las elecciones presidenciales, la más importante votación peruana.

Hay dos candidaturas –de nueve en total- que pueden ganar la alcaldía de la capital peruana. La derechista y conservadora Lourdes Flores (Unidad Nacional) y la izquierdista y progresista Susana Villarán (Fuerza Social). Por primera vez una mujer podría ser electa alcalde de Lima.

Estas son algunas razones por las que Susana Villarán debe ser electa alcalde de Lima.

Ambas candidatas son políticas de carrera, pero con propuestas de gobierno e ideas muy diferentes para Lima. Ellas representan dos corrientes tradicionales de la política peruana, pero mientras que la derecha peruana enfrenta un desgaste luego de dos décadas en el poder en el Ejecutivo (y en Lima desde 1987), la izquierda peruana está pasando por un refrescante proceso de renovación y reunificación.

Lourdes Flores Nano, abogada de corporaciones, envuelta en casos de corrupción y conecciones con el narcotráfico, es la candidata de la derecha peruana que controla el poder político del Ejecutivo peruano desde hace 20 años. Flores representa la continuación de un modelo injusto que ha promovido el aumento de la desigualdad social y económica en Perú, el mayor enriquecimiento de los que ya eran ricos y la corrupción generalizada en la política peruana.

Susana Villarán de la Puente, educadora y periodista, activista de derechos humanos con experiencia en seguridad ciudadana, democracia, derechos de la mujer y las minorias sexueales, es la candidata de una concertación de partidos y movimientos politicos de izquierda. Villarán es una mujer honesta que surge como una esperanza frente a una corrupta clase política peruana, la cual no encuentra líderes que demuestren ética y valores necesarios -sobretodo entre los políticos más jóvenes. Ella intenta revitalizar la desunida izquierda peruana que renace, después que la guerra interna destruyera los movimientos sociales más progresistas del país.

Entre los otros candidatos, destacan Luis Iberico un buen periodista y activista, con buenas ideas y capacitado para liderar, pero quien aún no tiene una base amplia que lo apoye. Iberico debería apoyar la candidatura de Villarán. El ex alcalde del adinerado distrito de Miraflores, Fernando Andrade tiene una experiencia importante en un distrito consolidado y con fondos suficientes. Gonzalo Alegría es un buen tecnócrata capacitado pero no tiene opciones de ganar. Los otro cuatro candidatos no definirán esta elección.

Reunificando a Lima


Susana Villan es una activista social, una persona carismática cuya trayectoria política comienza de muy joven. El deseo de contribuir a crear un mundo mejor para todos, hizo que ella renunciara a una vida acomodada en los barrios acomodados de Lima, y se mudara al distrito de San Juan de Lurigancho, donde ella fundó una escuela. 


Susana Villarán es una activista internacional en defensa de los derechos humanos, los derechos de las mujeres y una especialista en seguridad ciudadana. Ha sido co-fundadora del Programa del Vaso de Leche en el gobierno municipal de Alfonso Barrantes, y ha sido Ministra de la Mujer en el gobierno de Valentín Paniagua.

Villarán estudió Ciencias Sociales en la Universidad Católica de Chile, es miembro del Comité de Derechos del Nino de las Naciones Unidas, ha sido miembro de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, ha sido directora de radio Ideele del Instituto de Defensa Legal, y miembro de la Asociación Nacional Transparencia y de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, entre muchos logros. Leer la biografía de Susana Villarán aquí.


En su website, Villadescribe "nuestra visión para Lima":
[Una] ciudad donde las familias vivamos en un entorno saludable, seguro y con derechos e igualdad de oportunidades para todos. Una Lima sin excluidos, una ciudad progresista y abierta al mundo en lo tecnológico, cultural y económico, donde se valora la historia y las múltiples identidades culturales, y donde promueve el empleo digno y la inversión privada respetuosa del ambiente y el bienestar de los ciudadanos. Soñamos una Lima donde se protege y amplía la biodiversidad y se mejora sostenidamente la calidad de los recursos naturales y bienes culturales en el territorio.
Susana Villarán posiblemente no es la líder que un gran sector de Perú reclama para eliminar la injusticia y el caos moral del país, porque todavía ella es poco conocida en muchas regiones peruanas. No es tampoco un Ollanta Humala, el caudillo nacionalista que representó la ira provinciana y anti-capitalista de 2,006 cuando los sectores corporativos de Lima, Chile, China, Europa y EE.UU. casi compraron las elecciones presidenciales.


El reto de Susana Villarán hoy es el vencer las barreras que enfrenta en una ciudad como Lima, porque aunque Villarán y Flores representan dos corrientes opuestas en política, pero para muchos capitalinos ellas se parecen mucho.  Ambas son de clase media y son de descendencia Europea mayoritariamente. En una ciudad donde muchos mantienen un resentimiento hacia los "pitucos" [personas que pretenden ser blancos y adinerados], esto puede crear desconfianza


Lo que es obvio es que aún no emerge un liderazgo entre los descendientes de andinos y amazónicos, quienes mueven una gran parte de la economía de la ciudad. Por ahora, los adinerados -mayormente derechistas- de Lima miran a Villarán como una "roja", una caviar aunque muchos la prefieren porque ella luce y habla como ellos. 


Mientras tanto los más pobres en Lima parecen dudar, no les es fácil confíar en una señora "izquierdista" que parece mas una “pituca” adinerada. El reto es que aquellos que la recuerdan por su labor comunitaria, compartan ese legado por medios orales, ya que los medios no lo harán.


Si Villarán logra vencer estas barreras culturales, económicas y raciales, ella podría ser la líder reunificadora que Lima necesita -de hecho ya lo está logrando estos días- y que el resto de los peruanos podrían ver como excelente ejemplo, como una saludable referencia para el futuro de reconciliación y unidad que todos queremos.


Susana Villarán puede ser en el futuro cercano, un punto de referencia histórico y necesario en la historia de Lima y de Perú. Una victoria electoral de Villarán puede ayudar a que los peruanos comprendan que podemos tener autoridades de respeto, de una clase política honesta y admirable.

Esta victoria ayudará al renacimiento de una necesaria izquierda, a medida que los peruanos todavía traumados por la guerra interna pierdan el temor a la izquierda, descartando el falso mito que ser socialista o luchar por una mayor igualdad social significa ser terrorista, o un "caviar" anti-sistema o un enemigo de la propiedad privada.

La opción es clara y determinante. Lourdes Flores Nano representa a la derecha neoliberal que favorece las corporaciones privadas y a los sectores ya privilegiados. Ella es pro status quo, defensora del sector limeño elitista que disfruta de privilegios heredados del pasado colonial y republicano. Es la Lima egoísta que incluso provoca el desarrollo desigual y desordenado de la capital peruana.

El partido de Susana Villarán, es el Movimiento Descentralizador Fuerza Social tiene entre sus líderes a un valioso grupo de peruanos de clase media y trabajadora, de toda edad y origen. Muchos de ellos han logrado 'ascender' económica y culturalmente, gracias a una educación de calidad necesaria, varios han estudiado en el extranjero y han regresado a Perú. Es un grupo de peruanos que creen que nuestro país todavía tiene una oportunidad de limpiar su historia.

Está comprobado que no solamente los líderes graduados de universidades pueden lograr cambios importantes en las sociedades, pero ellos son necesarios. Villarán tiene un equipo de personas capacitadas y confiables, que la respalda. Eso dá confianza.

Esto es algo que ya ha ocurrido en otros países de Latino América, donde los sectores que usualmente tiene acceso a una mejor educación y oportunidades, dedican sus talentos y recursos a 'rescatar' el resto del país. Necesitamos en Perú una elite progresista que en vez de aferrarse a conceptos obsoletos de discriminación, que busque eliminar siglos de abusos y postergación de las mayorías.

Una clase dirigente que respeta la diversidad y que busca la igualdad, que se comparte el poder político y la toma de decisiones con todos los sectores que conforman la nacionalidad peruana, incluyendo los movimientos indígenas, que promueve verdaderas revoluciones sin masacres sádicas, sin proteccionismos ni caudillismos.

Terroristas

En Perú los partidos políticos ya no se dividen solamente en izquierda y derecha. Ya no se basan en proyectos de nación o en corrientes filosóficas, no educan a sus bases sobre programas de gobierno y de organización comunal. Los grupos políticos de Perú son ahora –como en la mayoría de países capitalistas- lugares de acuerdos clandestinos, de argollas, conveniencias y de favores, de repartición del botín. Ahora se compran y se venden candidaturas, es la política del capitalismo neoliberal.

La actual derecha peruana es un grupo de mafias, partidos, beneficiarios del modelo neoliberal, involucrados en el sistema corrupto de injusticia y abuso humano que domina Lima hoy. Ellos se ha dado cuenta de la posibilidad de que Villarán gane estas elecciones.

Por eso los apristas (alanistas), fujimoristas, los ultra derechistas del PPC, los centralistas de Unidad Nacional, los conservadores del Opus Dei y del Sodalicium (grupos que apoyan al ultra conservador Cardenal Luis Cipriani), están utilizando el miedo y la calumnia como herramientas electorales. Igual como hicieron en 2,006 con Ollanta Humala, y en 2,009 con el líder indígena Alberto Pizango, salvando las diferencias.

Villarán representa una izquierda moderada, “caviar” como le llaman despectivamente los derechistas.

Su partido Fuerza Social ha invitado en su plataforma a varios movimientos izquierdistas de Lima, incluyendo el Movimiento Tierra y Libertad (Padre Marco Arana), Movimiento Nueva Izquierda (MNI), Movimiento Lima Para Todos el cual reune a líderes izquierdistas de varios partidos sin inscripción. Precisamente algunos de esos activistas han sido tildados por la prensa derechista -erróneamente- como partidos responsables de la violencia de la guerra interna del siglo pasado.

Los derechistas quieren asociar a Susana Villarán con el doloroso y destructivo legado de Sendero Luminoso y de MRTA. La acusan de defensora del aborto, de promover la homosexualidad, de ir contra el Papa por ser de izquierda.

Pero no se percatan los derechistas de Lima que los peruanos ya aprendimos acerca de sus tretas. Son ellos los que han perdido la brújula. A pesar de todos los ataques, se viene una victoria histórica en Lima.

Susana Villarán está liderando un movimiento honesto y necesario. Por eso y a pesar de los ataques, la gente confía en ella y en su equipoSu victoria servirá como un ejemplo del tipo de liderazgo que Perú necesita urgentemente.

La mejor candidata


Susana Villarán no es una política peruana convencional. Solamente por el hecho de que ella no tiene ningún caso de corrupción en su carrera política, ni cuando fue parte del gobierno municipal de Augusto Barrantes en Lima, ni durante el breve gobierno del presidente Valentín Paniagua, después del fujimorismo. Pero además porque la izquierda que Villarán propone, busca la unidad en vez de la confrontación.

Decir que yo votaría por Susana Villarán solo porque es de izquierda, seria una mentira. Villarán no es una socialista radical como Hugo Chávez, Daniel Ortega o Evo Morales, de quienes ella prefiere distanciarse mientras elogia el maquillado y prudente 'socialismo' de Michelle Brachelet en Chile. Esta es una postura honesta y muy apropiada para una Lima que tiene miedo al socialismo.

Algunos creen que la propuesta electoral de Villarán podría ser una estrategia de la oligarquía limeña para mantener el poder político de la ciudad, mientras se contenta al desesperado electorado. No creo que este sea el caso.

Lo que sí puedo asegurar modestamente y repito, es que Susana Villarán es la mejor candidata para Lima. Su mensaje inclusivo “Por una Lima para todos” es refrescante y necesario.

Susana Villarán es una humanista, ecologista, defensora de derechos humanos, es una católica izquierdista, apoyada internacionalmente por universidades y organizaciones de derechos humanos, madre y defensora de las madres, profesora y activista, bloguera [incluye a Peruanista en su lista], elogiada por la prensa internacional, es una persona que despierta confianza.

Villarán defiende los derechos de los sectores menos privilegiados de Lima, de las madres, de los pobres, de los estudiantes, de todos los que quieren tener una mejor educación, de las minorías sexuales incluyendo a los movimientos LGBT (lesbianas, gay, bisexuales, transexuales), de las corrientes ecologistas y humanistas, y los derechos de la mujer sobretodo.

Ella es una activista que no practica bailes de reggaetón o cumbia por ganar votos, ni sonríe y se abraza con los pobres solo para las fotos. Ella visita los barrios más pobres de Lima no solamente por las elecciones. En esos barrios ella vivió algún tiempo.

En el limitado espectro político de Lima, Susana Villarán se presenta como la mejor alternativa, sin dudas, es de hecho una candidata que muchas ciudades del mundo quisieran tener. Líderes como ella no surgen todos los dias, sobretodo para una ciudad que necesita erradicar la extrema desigualdad que sufren sus habitantes.

Susana Villarán debe ser la próxima alcalde de Lima. Vota por ella.

Video: NAPA entrevista a Susana Villarán


Infórmate y participa:
Dona a la Campaña [tomado del website the SV]
La estrategia de financiamiento de la campaña de Susana Villarán es el financiamiento ciudadano. No queremos subordinar nuestro gobierno metropolitano a los intereses económicos que han generado un desarrollo caótico en Lima. Por esto, proponemos un financiamiento basado en muchos pequeños aportes de los ciudadanos que creen en nosotros.

Puedes hacer tu donación a la campaña de 3 maneras:
  • Vía depósito en ventanilla (guarda tu voucher de depósito)
  • Vía transferencia por internet usando el código de cuenta interbancario – CCI
  • Vía entrega directa en nuestro local central de Jesús Maria.
Cuentas de Fuerza Social

BBVA Banco Continental: Cuenta en Soles N°: 0011-0184-0200355301-99
Interbank: Cuenta en Soles N°: 047-3033183266 / CCI 00304701303318326682

Importante: Luego de realizado tu aporte, escríbenos a confioensusana@gmail.com con tu nombre, DNI, monto, fecha de tu aporte y, si lo tienes, el número de voucher u operación, a fin de enviarte tu recibo de contribución.
Donaciones desde el extranjero: “Recomendamos usar Xoom, usando cuentas en dólares. Pedimos enviar un email a: central.fs@gmail.com luego de realizar cualquier aporte. Así podemos enviarle un recibo, incluyendo nombre, DNI, monto de aporte y fecha de la donación.”

Lima

San Juan de Miraflores, Lima. 29 de agosto de 2010. Foto por Demotix

San Isidro, Lima. 2007. Foto por Lucuma

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Aug 26, 2010

Un danzaq en New York: Marco de la Cruz es un danzante de Tijeras en EEUU [VIDEO]

Marco de la Cruz es un danzaq, un danzante indígena nacido en Huancavelica quien emigró a Lima en su adolescencia y luego a New York. Una travesía motivada por la violencia y la pobreza material, pero también por el ansia de desarrollar el arte de sus ancestros.

Ahora en Estados Unidos, el danzaq “Maldición” no se olvida de su herencia nativo americana. Marco conserva la misteriosa y seductiva tradición que aprendió de su padre: la Danza de Tijeras, o el Supaypa Wasin Tusuq en quechua.
 

Marco de la Cruz ha bailado en diferentes ciudades de EE.UU y dicta clases de danzas a estadounidenses hijos de peruanos en New York y New Jersey, quienes también quieren conservar el legado de nuestros abuelos.


"Maldición" en el Festival Makiykumanta 2010 en Washington, DC. Foto Carlos A. Quiroz
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Aug 25, 2010

Qorianka estrena su película Princess Kaiulani en Lima: evento benéfico para ayudar a niños de los Andes

La activista y actriz de origen indígena quechua Q’orianka Kilcher, estará en Lima este fin de semana para estrenar su película “Princess Kaiulani” como parte de un evento benéfico para ayudar a los niños de comunidades indígenas de Cusco para combatir los efectos del friaje.

Actualización: Q'orianka y su madre Saskia asistirán hoy a la ceremonia por el 7mo. aniversario del reporte final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, en el memorial Ojo que Llora del Campo de Marte, a las 5:00 PM. justo antes del evento benéfico.

¡Tú puedes ayudar!

Foto Unicef Peru

Este evento sin fines de lucro está planeado para el viernes 27 de agosto a las 6:30PM en Etnias Café Bar (ex Café Teatro Embassy) en el Jirón Carabaya 815, frente a la Plaza San Martín, en el Centro de Lima.



El ingreso es libre y abierto al público en general. Se pide que los asistentes donen una chompa, casaca o frazada que serán llevados a niñas y niños de comunidades andinas en Cusco principalmente.

La película “Princess Kaiulani (2009) se desarrolla en la isla de Hawai a fines del siglo XIX, durante la incorporación del reino indígena Hawai’i –entonces una colonia británica- a Estados Unidos. La princesa indígena Kaiulani (Q’Orianka) intenta defender a su pueblo, pero tiene que huir a los 13 años. Eventualmente ella tiene que luchar para que EE.UU. reconozca los derechos de los hawaianos.


Qorianka Kilcher se hizo conocida por su papel como Pocahontas en la celebrada película “El Nuevo Mundo”. Anteriormente ha participado con breves roles en las películas “Madison Heights” y “How the Grinch Stole Christmas” y fue una figura central en el documental “The People Speak” acerca de la historia verdadera de Estados Unidos. Actualmente Q’orianka está desarrollando tres películas: “Latin Quarters”, “A Yellow Raft in Blue Water” y “Opal”.

Q’orianka es desde hace varios años una activista mundial de los derechos indígenas y en defensa del medio ambiente, sobretodo en Perú donde ha participado en los movimientos indígenas amazónicos, que permitieron retroceder planes de privatización de regiones protegidas. En junio de este año, Q’orianka se encadenó a la Casa Blanca en EE.UU. durante la visita del presidente peruano Alan García para protestar la masacre de Bagua, ocurrida en 2,009.

El nuevo proyecto de Q’orianka Kilcher se llama “Niños VIP” y es parte de On-Q Initiative, una organización sin fines de lucro de defensa de los derechos humanos y de cuidado ambiental que dirige Q’orianka, su madre Saskia y un equipo de voluntarios.

Friaje

Los pobladores indígenas de Perú se enfrentan al cambio climático y luchan para mantener a sus niños con vida en medio de las temporadas de extremo frío, que ha causado muertes prevenibles en recientes años.

El proyecto “Niños VIP” llevará ropas y frazadas a varias comunidades de Cusco, e intenta un acercamiento entre los pueblos andinos y los pueblos indígenas de la región ártica del planeta, para lograr una colaboración intercultural que brinde una solución relevante y sostenible a la crisis anual del frío.

Este evento es un acto de solidaridad y hermandad sin fines de lucro ni intereses políticos. Voluntarios son bienvenidos, si necesitas detalles por favor contactar este blog o escribir a info@QonQ.org


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There Are More than 15,000 Disappeared People in Peru After Internal War: We Can Help Their Relatives

Did you know that there are still more than 15,000 disappeared Peruvians as a result of Peru's internal war? What kind of country leaves this issue behind and forgets about it?

Most of the missing people in Peru are Indigenous peoples from the countryside and the Andean cities, especially from Ayacucho where 40% of the victims are from. Over two decades have passed since these disappearances, but the relatives continue their search.

Let's help them.


The National Association of Families of the Kidnapped, Detained and Disappeared of Peru (Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos de Perú - ANFASEP) is the largest nonprofit organization's in Peru made of relatives of the victims of this war. The mothers of ANFASEP are still looking for their children and they claim economic reparations, supported by Peruvian law.

The Commission of Truth and Reconciliation Commission of Peru
(CVR in Spanish) said in its final report that over 15,000 people were forcibly disappeared during Peru's war. There are 4,644 registered mass graves where thousands were buried in mass. Only 2% of the victims of those graves have been identified. There is much to be done.

Most Peruvians
who are disappeared were kidnapped, tortured and killed. The criminals were not only the guerrilla groups of Sendero Luminoso (SL) and the Tupac Amaru Revolutionary Movement (MRTA), but mainly the right-wing paramilitary (death squads), and the military and police of the Peruvian State.



Indifference and silence

Despite the continuing internal violence in Peru, although today is a much lower level, many Peruvians believe this is a problem of the past.

As a result, the attitude of the general public is not very encouraging in regards of the disappeared: some Peruvians don’t seem to care, because they were not directly affected or because they believe the victims were guerrilla members, which is not true in most cases.

During the government of president Fernando Belaunde, there were killings of entire villages without any justification. Also, there were paramilitary groups during the first government of Alan Garcia, they murdered civilians unjustly accused of terrorism.

Other Peruvians believed that fighting for human rights of the Andean victims, is a way of attacking the current government. Others believe that these actions are intended to imprison those responsible, many of whom continue today in their military and political posts.

Finally, the Peruvian media refuse to cover this issue with due importance, there is an unjustified silence.

Few people speak of the pain of the relatives.

The Scarf of Hope made by the ANFASEP mothers. Photo by EPAF

In its final report, the CRV recommended for the government of Peru to create an institution of forensic investigation. This was the base for the creation of the Peruvian Forensic Anthropology Team (EPAF) a non-governmental non-profit based in Lima and with teams in Ayacucho, which works on exhumation and symbolic burials of the victims, including the largest mass grave of Peru, in the Putis community.

EPAF is today one of the world's most prestigious institutions in exhumation, identification and repatriation of victims of armed conflict [see photos]. EPAF is also working in other countries like Congo.

One of the activists at EPAF [read the blog de Karin Orr] contacted me to begin this campaign.

We must help these families to find their loved ones. I suggest that you share these videos, copy the poster in this post and help raise awareness among Peruvians and people around the world.

It’s very important that we remember that there are Peruvians who not only suffered blackouts and heard bombs from far away. They lost part of their lives.

Peru cannot find a true reconciliation until we bury our dead with dignity.


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Todavía hay más de 15 mil desaparecidos en Perú: únete a campaña de apoyo a sus familiares

¿Sabías que todavía existen más de 15,000 peruanos desaparecidos como resultado de la guerra interna de Perú? ¿Qué clase de país tiene tantos desaparecidos y no hace nada al respecto?

La mayoría de los desaparecidos son indígenas del campo y de las ciudades andinas, especialmente de Ayacucho con un 40% de las víctimas. Han pasado hasta dos décadas desde estas desapariciones forzadas, pero sus familiares continúan buscándolos.

Ayudémoslos.


La Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos de Perú (ANFASEP) es la organización sin fines de lucro más grande en Perú de familiares de las víctimas de la guerra interna. Las madres de ANFASEP siguen buscando por sus hijos y reclaman las reparaciones económicas que por ley les corresponde.

La Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Perú (CVR) asegura en su informe final que más de 15,000 personas fueron desaparecidas durante la guerra peruana. Hay 4,644 registradas fosas comunes donde se enterraron a los asesinados en masa. Solamente un 2% de las víctimas de esas fosas han sido identificadas. Hay mucho por hacer.

La mayoría de los peruanos desaparecidos fueron secuestrados, torturados y asesinados. Los culpables fueron todos los involucrados en la guerra: las guerrillas de Sendero Luminoso (SL) y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), pero sobretodo por los paramilitares derechistas (escuadrones de muerte), y los militares y policías del Estado peruano.



Indiferencia y silencio

A pesar que la violencia interna continua en Perú –aunque en un grado muchísimo menor- muchos peruanos creen que es un problema del pasado.

Como resultado, hay actitudes poco alentadoras con relación a los desaparecidos: a algunos peruanos no les importa, porque no les afectó directamente o porque creen que las víctimas fueron guerrilleros, lo cual no es cierto en la gran mayoría de los casos.

Recordemos que durante el gobierno de Fernando Belaúnde, se realizaron exterminios de pueblos enteros sin justificación alguna, y que hubo grupos paramilitares durante el primer gobierno de Alan García que asesinaron civiles acusados injustamente de terrorismo.

Otros peruanos creen que luchar por los derechos humanos de los desaparecidos, es sinónimo de atacar al gobierno de turno. Otros creen que se trata de buscar encarcelar a los responsables, muchos de los cuales hoy continúan en sus puestos militares y políticos.

Finalmente, los medios de comunicación peruanos no cubren este tema con la debida importancia, hay un silencio injustificado.

Pocos hablan del dolor de los familiares.

La Chalina de la Esperanza de ANFASEP. Foto por EPAF

En su informe final, la CVR recomendó que el gobierno de Perú creara una institución de investigación forense. De ahí nació el Equipo Peruano de Antropología Forense (EPAF) una institución no gubernamental sin fines de lucro con base en Lima y equipos trabajando en Ayacucho, que ha realizado por ejemplo la exhumación y entierro simbólico de las víctimas de la fosa comun más grande de Perú, en la comunidad de Putis.

EPAF es hoy una de las instituciones más prestigiosas del mundo en exhumación, identificación de víctimas y repatriación de cadáveres en conflictos armados [ver fotos]. EPAF está incluso colaborando con otros países como Congo.

Una de las activistas de EPAF [leer el blog de Karin Orr] me contactó para comenzar esta campaña.

Vamos a ayudar a estas sufridas familias a recuperar sus seres queridos. Te sugiero que compartas estos videos, copies el afiche en este post y ayudes a crear conciencia entre los peruanos. Es lo primero, vamos a recordar que hay peruanos que no solo sufrieron apagones o escucharon bombas de lejos. Ellos perdieron parte de sus vidas.


Perú no podrá encontrar una verdadera reconciliación hasta que enterremos a nuestros muertos con dignidad.


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Aug 24, 2010

Elección de Jimena Navarrete como Miss Universo es una mala noticia para mexicanos y latinos en EEUU

Tan pronto como Jimena Navarrete fue elegida la nueva Miss Universo, mis amigos aquí en Estados Unidos empezaron a mostrar su entusiasmo y orgullo a través de sitios web de medios sociales. Incluso recibí mensajes de texto celebrando la elección, pero esta vez yo estaba molesto.

Esta noticia es algo muy negativo para México y para los que se llaman "latinos" en Estados Unidos.


No sólo los concursos de belleza son muestras decadentes de machismo, materialismo y sexismo, pero sobre todo son negativos porque promueven la supremacía blanca y el racismo de la peor manera posible.

A pesar que las concursantes de Miss Universo pueden ser de diferentes colores de piel y de varios orígenes, todas las mujeres que participan en ese evento ridículo, siguen un patrón y un estándar de "belleza" que no es precisamente el reflejo de la inmensa diversidad de la humanidad.

Para que una mujer gane el "Miss Universo" tiene que tener las proporciones de las figurascaucásicas y greco-romanas; debe ser alta, delgada y con características determinadas. No puede ser una mujer curveada, baja de estatura o con grandes ojos y labios como la mayoría de nuestras mujeres indígenas. Eso es feo, eso dicen los organizadores.

Estos concursos de "falsa belleza" hacen daño a la autoestima de nuestras madres y nuestras hermanas, y nos dicen a los hombres cómo nuestras mujeres deben lucir. Esto es realmente malo teniendo en cuenta que las mujeres son las columnas de nuestras familias, nuestras sociedades.

Aquí es donde México y la comunidad "latina" en EE.UU. entran en escena.

Jimena Navarrete es una mujer hermosa en verdad, pero ella no luce ni representa a la belleza física de la mayoría de mujeres mexicanas. Ella se ajusta a lo que es más aceptable en los medios mexicanos y de EE.UU.: ella es "más blanca" que la mayoría de las mujeres mexicanas.

Para ponerlo en un contexto actual y simple, Jimena Navarrete nunca sería racialmente discriminada en Arizona o el resto de EE.UU. Es que ella luce como el mainstream americana [suficientemente blanca].

Lamentablemente, la imagen de Jimena Navarrete será utilizada por millones de niñas no blancas en México, EE.UU. y la llamada región de “Latino” América como un ejemplo de cómo ellas deben lucir, al menos en los próximos años. Esto es bastante negativo para el pueblo de México y para los latinos en EE.UU, principalmente.

México es una sociedad muy racista, una nación extremadamente discriminadora y elitista, donde la mayoría de las personas son de origen indígena, pero donde ser blanco es una cualidad. Este racismo es el resultado de cientos de años de colonialismo hispano, y ha creado un problema más grande: la discriminación de las personas a sí mismas.

Ahora, por favor mira este video que grabé hace unos meses, en una celebración comunitaria de la comunidad mexicana en Washington, DC:



Ahí lo tienen, las personas que no conocen sus raíces son gente fácil de manipular y controlar. Así que, mientras dejemos que programas racistas de televisión como Miss Universo -producido por un sucio hombre capitalista y racista como Donald Trump- causen daño a nuestras comunidades, vamos a tener nuestros pueblos sumisos que creen que nunca vencerán la opresión.

Los medios de comunicación mexicanos -como en la mayoría de las Américas- están controlados por descendientes de europeos con una mentalidad obsesionada y racista, que refleja la realidad de la política y la economía. Se discrimina abiertamente a los pueblos indígenas y afro descendientes, condenándolos a una ciudadanía de segunda clase.

El racismo en México contra los no-blancos es tan grave, que incluso los datos demográficos oficiales niegan la presencia de los pueblos indígenas y los clasifican como descendientes de europeos, o mestizos. Como resultado, la mayoría de los pueblos indígenas en las grandes ciudades de México no aceptan su herencia y ellos creen que son de raíces europeas solamente.

Esto es exactamente lo que sucede en Estados Unidos entre los pueblos indígenas y negros que prefieren ser calificados como latinos o hispanos. Esto es algo que se promueve desde elgobierno de EE.UU. al celebrar cada año el “Mes de la Herencia Hispana", obligando a las comunidades indígenas a aceptar la idea racista de que todos descendemos de los españoles, sólo porque hablamos español.

Los concursos de falsa belleza como Miss Universo están diciendo a las mujeres jóvenes de todo el mundo que son feas, y que a menos que ellas traten de “blanquearse" - como en el exitoso programa de televisión racista Betty la Fea- entonces nunca tendrán éxito en la vida.

Al final, los concursos de belleza son extremadamente perjudiciales para la autoestima y la identidad de cientos de millones de jóvenes no europeos y especialmente nuestras mujeres, a través de las Américas. Estas jóvenes serán un día nuestras madres, y van a envenenar a sus hijos -nuestro futuro- con ese auto racismo.

Mira este otro video, por favor. Este hombre está a cargo del certamen de Miss Venezuela, y es un juez en el "reality" show Nuestra Belleza Latina, producido por el canal Univisión de EE.UU. Osmel Sousa es un hombre gay, y como un hombre gay me duele ver que muchos hombres homosexuales están detrás de estos concursos estúpidos:



Esta mentalidad de odio, de discriminar a personas de piel oscura y con apariencias no europea, es muy peligrosa para nuestros pueblos. Es por esto que la elección de Jimena Navarrete es algo malo para la juventud de México y de Estados Unidos, y del resto de las Américas. Con esto se reforzará el concepto de que la belleza femenina no viene más que de un solo color, un patrón, y de una forma.

Así es como por siglos los
gobernantes coloniales oprimieron a nuestros pueblos. Nos dividieron y lavaron el cerebro, nos dijeron que nuestros antepasados
indígenas desaparecieron y que fueron exterminados, nos mintieron que todos nuestros antepasados murieron. Nos obligaron a creer esto a través de la religión y las escuelas inquisidoras. Hoy en día, lo están haciendo a través de sus medios de comunicación.

Nos dijeron que los pueblos indígenas
somos menos nativos al mezclarnos con otras razas, que podemos "mejorar nuestra raza", que los mestizos ya no somos indígenas, que ahora somos latinos o hispanos. Se nos enseña que al menos debemos tratar de "pasar" por blancos para tener éxito en la vida.

Así que
es nuestro deber el educar a nuestros hijos, que a pesar de lo que digan esos tontos "concursos de belleza" como Miss Universo, nuestras mujeres son hermosas siendo bajas, altas, blancas o negras, gordas o flacas, con curvas o sin ellas, con grandes y pequeñas narices, ojos y labios, con el pelo negro y la piel morena, con todas las cosas que nos hacen ser quienes somos nosotros.

Debemos aprender a
respetar a la gente no por las características exteriores, sino por lo que somos en conjunto. Porque si no lo hacemos nosotros, nadie más lo hará.
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Aug 22, 2010

Jóvenes peruanos adoptados y criados en extranjero regresan a Perú para trabajar por nuestras comunidades

Una numerosa generación de menores nacidos en Perú pero adoptados y criados en otros países, son ahora adultos. Estos jóvenes peruanos están ahora buscando no solamente sus raíces y a sus ancestros, pero mayormente por maneras de ayudar al país de sus padres biológicos.

En años recientes más que antes, miles de niñas y niños peruanos han sido dados en adopción a familias compasionadas alrededor del mundo. Esto ocurrió especialmente durante los dificiles tiempos de la guerra civil y de la crisis económica de los 1980 y 1990. No todos, pero la mayoría de ellos son Indígenas de la región andina.

Foto por almeredezeweek.nl

La película “De Indiaan” [El Indígena] del director Ineke Houtman (Holanda) es la historia de Koos Steggerda, un niño de 8 años quien quiere parecerse a su padre holandés. Pero esto no será fácil por que él ha sido adoptado, y al contrario de su familia es más bajo de estatura y más oscuro de piel.

Un día, Koos vio a otro niño peruano en un mercado local, quien estaba tocando "una música extraña". A través de su nuevo amigo, Koos descubre que el también era Indígena. Desde entonces y a pesar del consejo de su terco padre holandés, el hará todo lo posible para acercarse a sus raíces.

Este es el tráiler de esta película, la cual fue estrenada en Holanda en agosto de 2009, fue premiada en Europa y estrenada Canadá en 2010. El DVD sale en noviembre en Europa.



Hace una semana, publiqué la historia de Marcos Lukaña en mi blog Two Spirits One. Marcos es un joven Indígena nacido en Perú y él fue adoptado por una familia holandesa a edad muy temprana. Marcos y yo nos conocimos en este blog Peruanista, y el compartió conmigo su emotiva historia de cómo conoció a su familia biológica en Lima y Cusco.

Marcos piensa en viajar otra vez a Perú para estudiar en la universidad, mientras continua aprendiendo el idioma de sus ancestros, el quechua. Hoy mismo, he visto una nota de Marcos que describe el film "De Indiaan" como su verdadera historia personal.

Todo esto me recuerda la impresionante historia de Ana Dodson, la joven Indígena nacida en Perú y adoptada por una familia estadounidenses del estado de Colorado. Ana, quien tiene 18 años de edad, dirige su propia fundación llamada Peruvian Hearts [Corazones Peruanos], la cual provee con buena educación, nutrición y educación a cientos de menores en Cusco.

Ana Dodson ha ofrecido discursos sobre su labor en los medios de EE.UU. en escuelas e incluso en las Naciones Unidas. Ella fue incluida en las series de CNN "Héroes Vivos" o Living Héroes. Hace un par de años escribí sobre Ana aquí en Peruanista.



Anoche tuve una conversación por teléfono de más de una hora con Alex, un joven Quechua nacido en Perú, criado por sus padres canadienses. Alex está buscando formas de ayudar a los peruanos a superar la pobreza, pero no solamente dando donaciones de dinero sino mostrando a los jóvenes peruanos que ellos pueden tener una mejor vida, más allá de las dificultades que enfrentan hoy.

Esta joven generación de mayormente Indígenas criados con el cariño de buenos seres humanos, en tierras distantes y con diferentes culturas, están ansiosos de compartir las mismas oportunidades que recibieron, con sus hermanos y hermanas de Perú. La pachamama está llamando y ellos están escuchando.

Igualmente cuando escucho de la historias de jóvenes como Ana, Marcos y Alex, no solamente me siento con esperanzas sobre el futuro de Perú, pero también deseo que los peruanos nacidos y criados en Perú puedan capturar el mensaje de ellos, y hacerlo propio como si fuera de la historia de todos nosotros también.

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Adopted Peruvians Kids Raised Overseas are Returning to Peru to Support Ancestors Communities

A numerous generation of children born in Peru but adopted and raised in other countries, are coming of age. As young adults, these Peruvians are today searching not only for their roots and ancestors, but mostly about ways to help the country of their biological parents.

In recent years more than before, thousands of Peruvian children have been given in adoption to caring families around the world. This has happened especially during the difficult years of the civil war and the economic crisis of the 1980's and 1990’s decades. Not all, but most of them are Indigenous children from the Andean region.

Photo by Victor Arnolds via www.de-indiaan.nl

The film “De Indiaan” of director Ineke Houtman (Holland) is the story of Koos Steggerda, an 8 years old boy who wants to look like his Dutch father. But that won’t be easy for Koos since he was adopted and unlike his family, he is shorter and dark skinned because he is Indigenous.

One day, Koos saw another Peruvian boy in a local market who was playing “a strange music”. Through his new friend, Koos understood that he is Indigenous. Ever since then, despite of his stubborn Dutch father’s advice, he does everything in order to be closer to his roots.

This is the trailer of this film, which was premiered in Holland in August of 2009 and it was awarded in Europe and in Canada in 2010. The DVD will come out in Europe by November this year.



Over a week ago I posted the story of Marcos Lukaña in my blog Two Spirits One. Marcos is an Indigenous man born in Peru and he was adopted by a Dutch family at a very early age. Marcos and I met through this blog Peruanista, and he shared with me a heart-felt story with his experiences as he traveled to Peru to meet his biological family in Lima and Cusco.

Marcos is planning on traveling again to Peru and study at college, while he continues learning his ancestors' Quechua language. Today I saw a post from Marcos, describing the film “De Indiaans” as his very personal story.

All of this reminds me of the amazing story of Ana Dodson, the Indigenous teenager born in Peru and adopted by U.S. parents in Colorado. Ana, who is now 18 years old, runs her own foundation called Peruvian Hearts, which provides with good education, nutrition and healthcare to hundreds of children in Cusco.

Ana Dodson has given inspirational speeches about her work in the U.S. media, schools and even at the United Nations, and she has been featured at CNN’s Living Heroes series. I wrote about Ana a couple of years ago here in Peruanista.



Last night, I had an-hour long conversation with Alex, a young Quechua man born in Peru and raised by his Canadian parents. Alex is searching for a way to help the people of Peru to overcome poverty, not just by giving money away but showing young Peruvians that they can do better in life, regardless of the difficulties they face today.

This young generation of mostly Indigenous children raised by the loving care of good human beings, in distant lands with different cultures, is eager to share the same opportunities they received with their brothers and sisters of Peru. The pachamama is calling and they are listening.

When I hear and read the stories of young people like Ana, Marcos and Alex, not only I feel very hopeful about a better future for Peru, but I also wish that the Peruvians born and raised in Peru will capture their message and make it their own as well.
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Aug 19, 2010

Why I Protest the Unfair Imprisonment of US Activist Lori Berenson in Peru - Please Take Action

Photo AP

I am part of the generation of Peruvians who grew up during the civil war of Peru, last century. I am from the Andes but also I grew up in Lima. Most of the violence in those years occurred in the Andean regions, long before Lima even cared.

The Peruvian civil war was truly a genocide of Indigenous peoples as a result of mass massacres of all the forces involved, like those that still occur today. At the end of the war, the conservative elites of Lima were stronger, the progressive and Indigenous movements were destroyed, the people of Peru were traumatized.

Lori Berenson didn’t kill a single Peruvian. But the manipulated media serving the oligarchy converted the name of Lori Berenson into a synonymous of the civil war. The conservative groups of Peru used this war as an excuse to abuse and oppress anyone who they accused of being "terrorists".

In that war, more than 70,000 people died in the hands of the Shining Path (Maoist) and the MRTA (Marxist) guerrilla groups. But especially Peruvians were victims of the abuses of right-wing paramilitary death squads, and the Peruvian military and police.

There are still 15,000 people missing from that war, mostly caused by clandestine massacres of Indigenous rural peoples, students, union organizers and politicians, and in most cases executed by the Peruvian government forces.

Lori Berenson didn’t kill anyone. Unlike the current president Alan Garcia who ordered the brutal assassination of thousands of civilians in his two terms, more recently in Bagua in 2009. Lori Berenson supported the MRTA with logistics, she wasn't even a MRTA member and she already spent 15 years in several Peruvian prisons for her crime in the most horrendous conditions. She deserves to be freed.

As a friend of several victims of this war, I can assure you that most of the violence of the Peruvian civil war was not caused by the guerrilla groups. As a matter of fact, the MRTA guerrilla only caused 1.8% of the casualties according to the "elitist" and White-only Truth and Reconciliation Commission of Peru.

No, I'm not defending the violence of the guerrilla groups (called terrorists by the terrorist Peruvian State), nor I'm excusing Lori Berenson's mistakes. Instead, I'm protesting the abusive Judiciary system of Peru, because it’s influenced by the conservatives and rich elites of Lima and the corrupted Executive power. They are using the Lori Berenson case to promote strong-handed Fujimori style candidates for the 2011 Presidential elections.

It’s simple, the government of bloody killer Alan Garcia and his right-wing allies are using this case to promote the presidential candidacy of corrupted Keiko Fujimori, the daughter of the terrorist dictator Alberto Fujimori.

Lori Berenson is not a threat to anyone, much less to Peruvians. Unlike the highly corrupted right-wing Peruvian politicians.

Lori Berenson went to Peru with the hope of helping Peruvians to overcome the inhuman, racist -and horrendously abusive- government system that oppresses most of Peruvians, even today.

She made a mistake and she has already paid for it with 15 years of her life, spent in the most inhuman prisons of Peru. She is an ill and weakened 40 y.o. mother who wants to move on with her life and raise her newborn son. Lori Berenson deserves her liberty back.

This is a matter of true justice and clemency.


Please take action:
Consider contacting the White House, U.S. Congress, the U.S. Department of State, and the Peruvian Embassy in Washington, DC.

Contact President Barack Obama

Write to the White House website

According to 22 USC Section 1732, President Obama is obligated to act on Lori's behalf. It is important to urge him to act now! You may send a letter or fax to the White House, or voice your support by telephone. We've provided a sample letter, or you may write your own.

The Honorable Barack Obama
President of the United States
The White House
1600 Pennsylvania Avenue
Washington, D.C. 20500

Telephone: (202) 456-1111 (when instructed, press 0 for a hotline operator)
Fax: (202) 456-2461

Contact your U.S. Senator and Representative

Remind your Senators and Representative of Lori's case. Ask them to urge President Obama to act on Lori's behalf. They listen to their constituents!

U.S. Department of State

Write a letter to Hillary Clinton.

Hillary R. Clinton
Secretary-of-State
U.S. Department of State
Washington, DC 20520
http://contact-us.state.gov/cgi-bin/state.cfg/php/enduser/std_alp.php


Embassy of the United States to Peru
Avenida La Encalada cdra. 17 s/n
Surco, Lima 33, Peru
Telephone: (51-1) 618-2000
Fax: (51-1) 618-2397

Congress of Peru
President of Congress, Javier Velásquez-Quesquén
jvelasquezq@congreso.gob.pe

Peru's President Alan García
Palacio de Gobierno
Jirón de la Unión S/N 1 cda
Lima 1, PERU

Public Ombudsman Office of Peru
centrodeatencionvirtual@defensoria.gob.pe
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Aug 18, 2010

ALERT: Support Freedom of US Activist Lori Berenson Imprisoned [Again] in Peru: Contact White House and Secretary Hillary Clinton

Today, U.S. activist Lori Berenson was sent back to prison in Peru, after a Court revoked her parole sentence just because her address wasn't confirmed correctly. According to Lori's family and supporters, this ruling is due mostly to political pressure from the Executive and conservative sectors of the Peruvian society.

This surprising and abusive decision affecting Lori Berenson, a 40-years old mother and her newborn son, seems to be more of a case of political interference on the Judiciary, with members of the Executive calling on Berenson as "a danger to Peru".

However, this ruling of the Peruvian Court is temporary. Hopefully, in the next days Lori Berenson may continue with the legal process that eventually will allow her to return to the United States.

Lori Berenson needs our help. Please read this and take action.

Lori Berenson arrives with her son Salvador to the Justice Palace in Lima, after a Judge revoked her parole sentence. Photo August 18th, 2010 Reuters
The case of Lori Berenson is being used widely by the conservative media and politicians, who don't hesitate to promote fear among Peruvians, portraying Berenson as a "dangerous terrorist".

A year before the 2011 presidential elections, Peruvian right-wing political politicians like Keiko Fujimori and others, are trying to use painful memories from the Peruvian civil war forpolitical gain. Keiko's father and dictator Alberto Fujimori rallied for reelection in 2001 with the premises that he defeated the guerrilla groups MRTA and Sendero Luminoso.

Today, when Lori Berenson walked out of a Peruvian police car, she tried to push her way into the Judiciary Palace of Lima, her 1 year old son Salvador was in her arms crying. A crowd of desperate journalists kept pushing her while the Police didn’t much to protect her.

The journalists kept asking her senseless questions, but she just wanted to walk into freedom. Instead she walked into a somber building know by Limeans as the Corruption Palace. She is expected to be taken to the Santa Monica prison today, until her case is resolved in the next days.

Lori Berenson has never killed a single Peruvian citizen, she failed when she decided to collaborate with the guerrilla group MRTA in 1995 - in a plot that she didn’t mastermind. She was in Peru because she believed that she could help change the horrendous social injustice that most Peruvians faced then, and today.

She made a mistake and she paid for it, with 15 years of prison of a 20-year sentence.

It's obvious that today Lori Berenson only wants to be a mother for her son, she is studying and she has apologized for her mistakes, she has asked to be deported back to the U.S.

But her case is too precious for right-wingers in Peru to let go and they are using the Lori Berenson case for political purposes. Days ago, Lori Berenson said in an interview with Time magazine published today:
In an interview with TIME, Berenson charged that the decision to revoke her parole was purely political, with politicians of all stripes distorting the truth to gain points for being tough on terrorism in the run-up to the 2011 general election.

"I feel like a soccer ball being kicked around, with politicians saying this and that to hype up the case. I was in the news for nine straight weeks, on the front page so many times that I have to wonder about the purpose behind it. It is a hatred and it is not healthy. It is not healthy for me or the people behind it," she said. "The people orchestrating this know that I am no danger to society."
Now please read Lori Berenson's Full Statement to Appeals Court: August 16, 2010 - from Free Lori. (Translated from the original Spanish as shown on Canal N by Lori Berenson)
Mr. President, Madame Magistrates, Mr. Prosecutor. I have come today because I know that my liberty is at stake.

I have heard in the press, particularly from the state prosecutor, that I am a danger to society. And although oratory is not exactly my strongpoint, I am going to try to explain why I believe that I am not a danger to society.

In the first place, just to clarify something the prosecutor has just mentioned. I was sentenced for the crime of collaboration with terrorism, and I did collaborate with the MRTA. I have never been a leader, nor a militant of the MRTA. I have never participated in acts of violence nor of bloodshed, nor have I killed anyone.

And what I would like to clarify here is that I know that my mere participation, even though it was secondary in one incident, if it contributed to the violence in society I am deeply sorry and I am remorseful for that. If my coming to Perú has meant harm to the country, I am sorry and I am remorseful for that. If there are people who feel affected by my words or by my acts, I ask their forgiveness. It is the only thing that I can say.

I was in prison for almost 15 years and I have reflected about this issue (political violence) over that time; I understand that violence did harm to society and I regret that I was involved with it. I believe that a better society is achieved by building and not by destroying. It is built by living together peacefully and that is what I have been doing.

My behavior in prison was good; I didn't have problems in that sense. Actually, in jail one learns better about coexisting than here outside. Because jail is such a small space in which people with different ideas, with different everything, necessarily have to coexist, one learns to reach consensus which, in fact, is something that is very useful for living in society.

In addition, I have a different vision of life. It has been almost 15 years. I am now a 40-year-old woman. I left home when I was young. But I have a family that has sacrificed everything for me, and I would like to pay them back somehow. And more than that, I have a child, a 15-month-old son and he is a child I would like to be close to, like any mother. I would like to bring up my son – I want him to be a good man. That is my aspiration. Since my release that is what I am doing.

That is what I am working for. I have to raise a child. I need to live. I am working. I am studying, and I am trying to live like a normal person with my family — my parents, my son and the godmother of my son. That is what I am doing.

I would just like to say, that at least from my own point of view, I do not pose a danger to anyone. I lament the repercussion that my release has had on society. My case has always been sensationalized since I was first detained.

But the reality is that although it [the repercussion] hurts me, I do accept it. I take responsibility that there is a sense of rejection towards me. I understand. But according to the law, according to my behavior, I do not pose a threat to anyone.

I hope that the court will make its decision according to the law, and I trust it will be so. Thank you for giving me the opportunity to speak.

Lori Berenson

The daughter of renowned New York scholars and a talented student at MTI, Lori Berenson decided decades ago, that she could help creating a better world by moving to El Salvador, and helping in the peace process of 1992.

In the war-ravaged Central American country, she worked as an assistant for today’s Vice President Leonel Gonzales (Salvador Sanchez), then a guerrilla leader fighting to institute a socialist government. The war ended, the FMLN guerrilla militia became a political party, Lori Berenson returned to New York City.

When Lori Berenson arrived to Peru in 1994, she rented a fancy house in the exclusive La Molina district of Lima. From there, she supported the MRTA, a leftist Marxist pro-Cuba guerrilla group that wanted to install a socialist government in Peru.

Lori Berenson got caught planning an armed takeover of the Peruvian Congress and the kidnapping of right-wing Peruvian Congress members. The goal was to demand the release of hundreds of MRTA prisoners. The plan failed and she was arrested, tortured, imprisoned. Days later she presented to the media as as crazy, dangerous ’gringa’ terrorist, someone who wanted to kill all Peruvians.

Fifteen years later, Lori Berenson is a single mother, divorced from the father of her son and current attorney Anibal Apari, a former MRTA guerrilla member himself. Last May 25ht, Lori Berenson was freed by the Peruvian justice under parole and house arrest.

Her case had passed by international human rights courts, the U.S. government got eventually involved, human rights activists around the nation called the attention on theinhuman conditions she faced in Peruvian jails, including a freezing prison in the Andes highlands without heating.

After being freed, Lori Berenson moved by June of this year to Miraflores, an exclusive westernized area of Lima. Right-wing politicians and military leaders involved in massacres of innocent civilians, pushed for a media campaign against Lori Berenson. Some people rallied around her apartment insulting her and her parents who had arrived from New York.

Many Peruvians today ignore important details of the civil war that killed at least 70,000 Peruvians according to the somehow manipulated Truth and Reconciliation Commission. About15,000 civilians are still missing, most of them due to massacres caused by the Peruvian military, police and right-wing death squads.

The conservatives of Peru –today in control of Congress, the Executive, Judiciary, military and the media- did their best to pressure the Judiciary in order to put Lori Berenson back in jail. They have succeeded temporally, and this afternoon Lori Berenson rushed into the U.S. Embassy in Lima where she requested help. It didn’t work out.

Minutes later she turned herself to the Peruvian police. But
Lori Berenson deserves to be free.
Please Take action!

Please contact the White House, U.S. Congress, the U.S. Department of State, and the Peruvian Embassy in Washington, DC.

Contact President Barack Obama

Write to the White House website

According to 22 USC Section 1732, President Obama is obligated to act on Lori's behalf. It is important to urge him to act now! You may send a letter or fax to the White House, or voice your support by telephone. We've provided a sample letter, or you may write your own.

The Honorable Barack Obama
President of the United States
The White House
1600 Pennsylvania Avenue
Washington, D.C. 20500

Telephone: (202) 456-1111 (when instructed, press 0 for a hotline operator)
Fax: (202) 456-2461

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Remind your Senators and Representative of Lori's case. Ask them to urge President Obama to act on Lori's behalf. They listen to their constituents!

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centrodeatencionvirtual@defensoria.gob.pe
Exclusive interview of Peruvian Times with Lori Berenson
Recorded on August 16th, 2010
"My big mistake [was] coming here knowing so little about Peru"


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