Mestizos también somos Indígenas - VIDEO entrevista con Juan Flores de ALIE Asociación Indígena en EEUU
Es bueno saber que nuestros pueblos despiertan y vamos recuperando nuestras identidades. Ser indígena es una identidad racial y cultural que incluye también a los mestizos o indígenas mixtos.
Juan Flores explica por qué él se identifica como un indígena, siendo hijo de una mujer Nahuatl de El Salvador y un afro descendiente de EEUU. Flores es un dirigente de la Asociación Latino Americana de Indígenas Exiliados, creada en 2009 en Washington, DC, capital de Estados Unidos.
La intención de reconocer nuestra herencia indígena es de promover la continuidad de nuestras culturas, la promoción de una identidad y auto estima de nuestra gente, y apoyar a nuestras comunidades originarias que enfrentan problemas en EEUU. No somos ni latinos ni hispanos, somos nativos americanos, indígenas de este continente.
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3 COMENTARIOS DE LECTORES / READERS COMMENTS:
Hola, Carlos.
Todos los seres humanos sin excepción venimos de algún lugar, luego todos somos indígenas (palabra que significa "originario de un país dado"). Por ejemplo, los indígenas de la península ibérica avasallaron por las armas a los indígenas americanos en el siglo XVI.
La Historia viene acelerando las migraciones e intercambio cultural desde hace un tiempo. El viejo paradigma muestra sociedades étnicamente uniformes (o divididas por diferencias étnicas y culturales) ocupando bloques territoriales más o menos definidos.
Pero la realidad nunca fue tan así, salvo en los países muy aislados geográficamente o en las autarquías sangrientas. El progreso humano siempre se ha dado gracias al intercambio, A PESAR de la violencia. Un claro ejemplo es la Alejandría de los Ptolomeos entre los siglos III a.C. y III d.C. (brillante civilización que comenzó con la destrucción de un imperio y el sometimiento de otro).
La identidad puede ser un acto de voluntad, una elección. Mi valor como ser humano no se fundamenta en mi estirpe ni en los infiernos o paraísos obrados por mis antepasados (¿cuáles de ellos?), sino en lo que yo haga aquí y ahora. Tres siglos de miseria y explotación no exculparán a un "indígena peruano" si asesina a un "indígena español", del mismo modo que la sombra del imperio británico no autoriza a ningún súbdito de la Commonwealth a considerarse superior a un indio (de La India).
El escritor Ernesto Sábato (de tendencia "anarco-cristiana", como él mismo la define, izquierdista en todo caso) dice:
"En la voz de Mercedes [Sosa] hay misterio, dulzura, belleza, melancolía, pero también desgarro de hombres, orfandad de niños, urgencia de justicia, revoluciones necesarias, posibles utopías. (...) A lo largo de todos estos años, junto al formidable talento de Mercedes he admirado siempre, además, su coraje para hacer de su voz un instrumento mediador de tantas personas silenciadas por la violencia, la injusticia y el desamparo." (De "España en los diarios de mi vejez", 2004.)
Lo cual no le impide disfrutar profundamente de la música de los llamados clásicos (Brahms, Schumann, Beethoven) y reivindicar el silencio en las ciudades ensordecedoreas, en los restaurantes con la radio o el televisor a todo volumen.
Somos nativos americanos porque nacimos aquí, pero también latinos por el idioma (y no sólo latinos, por supuesto), e hispanos por herencia cultural (no sólo hispanos, claro). La identidad es un constructo ideológico más que un hecho real; ¿acaso no es simplificar en exceso meter en el mismo saco a TODOS los indígenas americanos, ya sean de Guatemala, Perú, Paraguay o Alaska?
Si consideramos un componente de nuestro mestizaje como "irrelevante" o "despreciable", abrimos la puerta al conflicto. No hay "purificación" que valga.
Creo que los nacionalismos y las identidades se convierten muy fácilmente en pretextos para la división, el revanchismo y el caudillismo. Cuando deberían ser simplemente la celebración de la diversidad humana. Una diversidad EN LA UNIDAD: yo soy así y tengo esto, tú eres así y tienes eso, lo mío puede ser también tuyo y lo tuyo mío.
Saludos.
Que orgullo me da ver a un joven conocedor de su herencia indigena, eso es lo que tenemos que trabajar con nuestros jovenes, ninos, educarlos que sepan nuestra historia tan importante, nuestras tradiciones, que sepan de donde vienen, eso puede ayudarlos mucho en la vida, y los prepara para respetar la diversidad humana. Muchas gracias por este video!
Beltenebros es de lo más lúcido que he leído en mucho tiempo.
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