La ciudad sagrada de Caral-Supe es ahora parte del patrimonio mundial de UNESCO. Se trata de la civilización indígena más antigua del continente Abya Yala (Américas) y la ciudad más antigua del hemisferio occidental, creada en lo que hoy es Perú hace 50 siglos.
Caral. Foto por Edgar AcensiosPerú tiene ahora 11 sitios históricos registrados como patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO, el organismo para la educación y la cultura de la ONU, y es uno de los países del mundo que tiene más sitios registrados. Todos estos sitios históricos han sido construidos por nuestros antepasados gracias al alto desarrollo de las civilizaciones indígenas, y del mestizaje indígena, africano e hispano ocurrido antes de la creación de Perú como país.
La ciudad sagrada de Caral-Supe ha sido incluida en la lista de la UNESCO desde el pasado 28 de junio, después de cuatro años de espera. Caral-Supe fue construida en la misma época cuando los negros nubianos construyeron las pirámides de Egipto y se estima que fue habitada por 1,200 años. Para tener una idea breve de la importancia de Caral, he traducido la descripción que UNESCO hace en su sitio web:
The 5000-year-old 626-hectare archaeological site of The Sacred City of Caral-Supe is situated on a dry desert terrace overlooking the green valley of the Supe river. It dates back to the Late Archaic Period of the Central Andes and is the oldest centre of civilization in the Americas. Exceptionally well-preserved, the site is impressive in terms of its design and the complexity of its architectural, especially its monumental stone and earthen platform mounts and sunken circular courts. One of 18 urban settlements situated in the same area, Caral features complex and monumental architecture, including six large pyramidal structures. A quipu (the knot system used in Andean civilizations to record information) found on the site testifies to the development and complexity of Caral society. The city’s plan and some of its components, including pyramidal structures and residence of the elite, show clear evidence of ceremonial functions, signifying a powerful religious ideology.Traducción:
El sitio arqueológico de la ciudadela sagrada de Caral-Supe, de 5.000 años de antigüedad y 626 hectáreas de tamaño, está situado en una terraza del seco desierto, con una vista sobre el verde valle del río Supe. Este lugar data del periodo Arcaico Tardío de los Andes centrales y es el centro más antiguo de todas las civilizaciones de las Américas. Excepcionalmente bien preservado, este lugar impresiona en términos de su diseño y la complejidad de su arquitectura, especialmente su masonería arquitectónica y las plataformas con cimientos de adobe y espacios circulares hundidos. Caral es uno de 18 centros urbanos ubicados en la misma área, exhibe una arquitectura compleja y monumental, incluyendo seis estructuras piramidales. Un quipu (el sistema de nudos usado por civilizaciones [indígenas] andinas para archivar información) que ha sido hallado en este lugar es prueba del desarrollo y complejidad de la sociedad de Caral. El plan urbano y algunos de sus componentes, como las estructuras piramidales y las residencias de las elites, demuestran clara evidencia de usos religiosos, lo que revela una poderosa ideología religiosa.
Otros sitios propuestos
Perú ha propuesto estos sitios para que integren la lista del Patrimonio Mundial de UNESCO:
• Centro Histórico de Trujillo (propuesta en 1996).
• Santuario Indígena de Pachacamac (propuesta en 1996).
• Qhapaq Ñan - Sistema Vial del Tawantinsuyu (propuesta en 2001).
• Centro Histórico de Trujillo (propuesta en 2002).
• Lago Titicaca (propuesta en 2005).
Documental The Lost Pyramids Of Caral (BBC UK)
49:03 minutos – 16 julio, 2007 (inglés)
.
49:03 minutos – 16 julio, 2007 (inglés)
Este es otro motivo más para celebrar nuestra herencia indígena. De hecho descendemos de sociedades avanzadas, de innovadores y creadores de civilizaciones. Me pregunto si nuestros hijos tendrán orgullo de lo que nosotros estamos creando hoy en Perú.
.
Carlos Quiroz no me suele responder pero esta vez espero una respuesta a esta pregunta: Estas civilizaciones son resultad de la esclavitud y la explotación más cruenta. ¿Sinceramente podemos estar “orgullosos” de tales logros? No es necesario sentirse “orgulloso” de un pasado con el que nada tenemos que ver (y que implicó racismo y explotación); deberíamos estar orgullosos de lo que nosotros podemos hacer ahora.
ReplyDeleteDaniel, por favor comparte la información que tiene sobre la sociedad de Caral-Supe. Es importante hacer llegar los detalles que usted conoce a la arqueóloga Ruth Shady de la Unversidad de San Marcos -una de los estudiosos que redescubrieron la ciudad de Caral- porque ni siquiera ella sabe si Caral-Supe fue una sociedad esclavista y con una "explotación cruenta". Acaso estás especulando con mala intención, no puedo responderte.
ReplyDeleteNo hay manera de contruir una civilización de ese tipo sin la explotación de mano de obra. ¿O crees que eran asalariados que trabajaban libremente o miembros de una comuna? ¿Acaso crees, por ejemplo, que Chavín fue posible con mano de obra voluntaria y bien nutrida?
ReplyDeleteEl surgimiento de la urbe está asociado al esclavismo y la jerarquía. Eso todo el mundo lo sabe. Yo puedo admirar Machu Picchu pero no puedo estar "orgulloso" del sistema político sangriento y jerárquico que fue necesario para su construcción. Por otro lado, lo más probable es que tú y yo descendamos de indios que fueron esclavizados por los jefes nativos, incluyendo los incas. Así que no me pidas estar "orgulloso" de tales logros.
Y si no hubiera estas ciudades, ¿acaso seríamos menos? ¿Dirías que los mapuches, por no haber llegado a este grado "complejo" de civilización son inferiores y no tienen nada de lo cual estar orgullosos? No necesitamos monumentos para contestar el racismo. Al contrario: las ruinas demuestran que los indígenas pueden ser tan brutales y sanguinarios como cualquier otra raza. Lee un poco más de historia y antropología y fórmate una opinión crítica antes de opinar. No creo que sea mucho pedir si de verdad te interesa la cultura indígena.
Daniel haces preguntas que yo ni nadie podemos contestar, porque estamos hablando de 5.000 años atrás y de una sociedad indígena que recién estamos conociendo en detalle. Entonces es imposible saber si nuestros ancestros trabajaban forzados, motivados por sus valores religiosos, si había alguna compensación de algún tipo, no necesariamente dinero pues el capitalismo es invento europeo. No lo sabemos.
ReplyDeleteTambién especulas acerca de mi descendencia, y eso es ridículo. Hablas mal de los Mapuches lo que otra vez me parece mal intencionada. Parece que te molesta la idea de que los pueblos indígenas no debemos tomar orgullo de nuestra historia. Acerca de leer más de historia, recuerda que los libros de historia de Perú han sido escritos por hispanos mayormente, quienes casi nunca han tomado en cuenta las contribuciones de los pueblos originarios (nos siguen llamando pre-hispánicos) o de los afro descendientes (cuya cultura ha sido mal llamada criolla) y ellos muchas veces presentan nuestras civilizaciones como salvajes, y bárbaros que hacían sacrificios humanos, basados en especulaciones y generalizaciones como las que tú haces.
Cuando los decadentes reyes europeos enviaron criminales como Colón, Pizarro, Cortés, Smith y Almagro a nuestro continente Abya Yala, nuestros pueblos vivían en armonía y sabiduría, con respeto a nuestra madre tierra y sin fronteras coloniales.
Mientras tanto en Europa llevaban siglos de matarse como salvajes, estaban llenos de pestes y sus sociedades se debatían entre adicciones, religiones fanáticas, corrupción, esclavismo y muerte. No podemos negar las contribuciones europeas a nuestras sociedades sobretodo en artes y ciencias –los que a su vez fueron copiados de los árabes y chinos- pero los libros de historia presentan a los pueblos de acuerdo a sus conveniencias.
Por ejemplo, los europeos siempre han sido vistos como los civilizados conquistadores, que salvan a los salvajes indígenas del Abya Yala. Pero ahora estamos aprendiendo que mientras los caucásicos vivían en cabañas y cuevas, nuestros abuelos ya construían ciudades. Nuestros antepasados nativos no causaron el genocidio más grande de la historia humana ni el comercio de esclavos más brutal jamás visto, fueron los llamados civilizados. Y no estoy especulando en este caso.
Carlos: Tu visión de la historia indígena es absolutamente idealizada y carece de apoyo documental. Los estudios arqueológicos prueban fehacientemente las diferencias sociales: unos disfrutaban de privilegios y comían carne, otros solamente se podían alimentar malamente de unos pocos vegetales. Esto se infiere a la luz del estudio de los restos humanos, tanto de sus cuerpos como de sus excrementos. También sabemos mucho gracias a las crónicas escritas por los mismos indígenas y a los informes de cronistas de la talla de Polo de Ondegardo quien descubrió mucho sobre la organización política y por quien sabemos la existencia de los seques. Es verdad que estos funcionarios trabajaban para la corona pero es verdad también que el Tahuantinsuyo cayó gracias al apoyo de los mismo nativos. Los monumentos que peruanos y turistas admiran no son sino demostraciones de sociedades teocráticas y verticales. Tienes que colocarte en el punto de vista de los que cargaron las piedras de Machu Picchu y Sacsayhuamán o de los que fueron sacrificados en las pirámides aztecas. Si de algo estamos seguros, es que no trabajaban voluntariamente y que la rebelión contra los priviegiados era severamente castigada.
ReplyDeleteLa historia ha sido escrita y reescrita varias veces y se basa solamente en lo que dijeron los europeos sino en la crítica de las fuentes y en el examen de los restos arqueológicos. Como repito: nuestro orgullo no debe basarse en los monumentos (hay muchas culturas que no los tienen, eso no las hace menos importantes) sino en lo que podemos ser ahora. El pasado indígena nos sirve para comprender cómo estuvieron estructuradas las sociedades antes de los españoles. Sostener que vivían en "armonía con la naturaleza" es negar la explotación y el derramamiento de sangre en el que se fundamentaban. Y sostener que "no conocían las fronteras" es no saber quiénes fueron los chancas o los chimúes y por qué fueron masacrados (parece que desconoces incluso la gesta de Pachacutec). Hay que entender y respetar el pasado pero no podemos decir que nos sirve en absoluto como modelo. Podemos ser grandes no porque descendemos de los incas (no es mi caso ya que sin duda yo desciendo de yanaconas y esclavos) sino porque podemos cambiar nuestras perspectivas y vivir en una sociedad mejor. Así que, Peruanista, documéntate más sobre la historia del Perú y trata de hablar con fundamento.
Este artículo es acerca de la ciudad sagrada de Caral-Supe, un centro urbano religioso de una avanzada civilización indígena creada 45 siglos antes que el Tawantinsuyu existiera. Creo que has perdido el sentido del tiempo.
ReplyDeleteAdemás continúas generalizando TODA nuestra historia nativa con la visión de racistas cronistas europeos y sus descendientes, error. Te basas en una generalización nociva y arrogante. Mis años de estudio en el Museo del indígena Americano del Instituto Smithsonian y de investigación en curso me han enseñado mucho de nuestra historia indígena que en Perú no se enseña en nuestras escuelas, todavía.
Lo cierto es que la mayoría de peruanos descendemos de sociedades creativas, ingeniosas, sensibles, increíblemente desarrolladas y respetuosas de nuestro medio ambiente. Eran sociedades que respetaban la vida humana y conocían más de lo que nosotros sabemos sobre el origen de la vida misma. Los racistas como tú no pueden aceptar que los nativos americanos tuvieron tecnologías de construcción que hasta ahora no se conocen por culpa de la exterminación cultural del siglo XVI, no soportan la idea y algunos dicen que nuestros templos fueron hechos por extraterrestres. Otros crean historias macabras como las que tú esparces.
Sabes, los pueblos indígenas como toda sociedad humana NO son sociedades perfectas, pero es obvio que tú quieres ensuciar la memoria de nuestros ancestros repitiendo las calumnias y mentiras que los historiadores racistas han escrito. Daniel tu auto racismo y tu sentimiento anti indigenista te ciegan, tu odio contra este blog es ya conocido. Lo siento pero NO tienes espacio en este blog. Anda escribe algo para El Gran Combo, ya espero el ataque.
Está bien, Carlos. No vas a publicar este comentario pero queda claro que si yo digo que los nativos americanos son iguales a los nativos de cualquier parte del mundo soy racista. En cambio, si digo que son superiores, no lo soy. Si digo que la idea de la complejidad de la civilización proviene de una ideología jerárquica, soy racista. No lo sería si dijera que descendemos de "civilizaciones complejas". Si digo que toda cultura es proceso de adaptación al medio ambiente, soy racista. Pero si digo que mis antepasados son diferentes al resto de la humanidad porque viven "en armonía" con la naturaleza a diferencia de los salvajes europeos, no lo soy. En fin, en este blog solamente hay espacio para tus ideas reaccionarias. Escribiré algo si tengo tiempo y si me da la gana, no porque tú me lo ordenas.
ReplyDeleteDaniel Salas@ Por qué comentarios tan ofensivos y además ignorantes. Si haces comentarios tan fuertes debes que mencionar tus fuentes. No sé estudiaste pero es de buena manera en discursos científicos para referar a fuentes, especialemente como tu comentaste.
ReplyDeleteEl único que hace el racismo eres tú. Ai, me das cólera porque no usaste fuentes, o de repente tengo que tomar en cuento que has estudiado la biblia muy bien. Carlos escribió esta artícula muy bien y tú la ensucias con palabras sin erudición.
--Estas civilizaciones son resultad de la esclavitud y la explotación más cruenta. ¿Sinceramente podemos estar “orgullosos” de tales logros--- ¿O crees que eran asalariados que trabajaban libremente o miembros de una comuna? ¿Acaso crees, por ejemplo, que Chavín fue posible con mano de obra voluntaria y bien nutrida?--
Por favor lee estos 'fuentes' y aprende algo:
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/01/20/cultura/1263978813.html
http://skeptoid.com/episode.php?id=4191&comments=all
--El pasado indígena nos sirve para comprender cómo estuvieron estructuradas las sociedades antes de los españoles.--
El pasado? Sólo ves a televisión peruana en que siempre los blancos están bien representes? Afuera de la mentira oligarquía peruana hay un presente indígena. El Perú es uno de los países en las Américas que tiene un presente indígena americano.
-- Sostener que vivían en "armonía con la naturaleza" es negar la explotación y el derramamiento de sangre en el que se fundamentaban.-- Parece más los gobiernos de García y mejor el govierno de Bush, los EEUU que mató a pueblos para una explotación. Lee Chomsky.
La civilazación Caral-Supe es de gran importancia para comprender el presente indigena peruano de hoy día. En Caral-Supe nacieron no solo el Khipu y el pre-proto-Quechua como lengua vehicular para hacer negocio entre la selva, la sierra y la costa. También la cosmología religiosa Andina nació en Caral-Supe. La coca ya era divina, basta con ellos quienes quieren destruir nuestras tradiciones literalmentes milenarias. Los primeros imagenes de Wiraqucha, el Dios de varas ya eran presente en Caral-Supe: http://www.fieldmuseum.org/panc/articles/dios_del_baculo.pdf
http://enperublog.com/2009/06/08/ancient-temple-wall-discovered-shaped-like-andean-chakana/
La Civilización Humana empezó (en un pre-Quechua) en las Americas por los paleo-Peruanos, igualmente que la empezó en el hemisferio oriental en Sumeria y Egipto.
La realidad de un Perú milenario no solo debe ser un orgullo para los habitantes de el Perú de hoy día sino también para la historia y la civilazación mundial, un parte imporante de la comida mundial y la primera medicina es de origen paleo-Peruano.
Es un debate sumamente intersante; Pues hay que darles en ciertos momentos la razon a ambos: a Daniel Salas como Carlos A. Quiroz. Lo que en mi opinion esta al eje del debate es un 'metodo scientifico' y tematico muy occidental evaluado y re-evaluado por mayoritariamente scientificos del mundo occidental-europeo que tiene sus raices en un colonialismo.
ReplyDeleteA diferencia de las piramides en Gizah o el Pantheon en Roma, las ciudades de Caral-Supe y su cultura no nos dejaron inscripciones o documentos escritos, lo que le pone a un dilema mayor al antropologo-arqueologo que decide hacer su estudio sobre el caso.
Una libertad del cual otros scientificos en sus designados campos arqueologicos no gozan, le es brindado justamente a Carlos A. Quiroz por falta de obras escritas. Compara el conocimiento que tenemos del mundo Maya con las especulaciones que hay de las culturas Chimu o Moche. Por la dedicacion que le da el scientifico a su obra de estudio, no suele ser extraño que exagere o mire con empatia, hasta con un cierto toque de romanticismo al pasado que trata de re-descubrir.