Apr 29, 2008

Cultural Institutions in Latin America: the Case of the Museo de Arte de Lima - a lecture by Natalia Majluf


This is an invitation sent by the IDB Cultural Center, a very dynamic and active cultural spot in Washington, DC that focuses on promoting certain aspects of the cultures of the American countries.

Foto Yaél Rojas - Peru21

I might have seeing Natalia Majluf in one of my several visits to the Museo de Arte de Lima while I was a middle-school student in Lima. MALI is an excellent place to visit while in Lima: its main building is a beautiful example of republican neo-classic style architecture; the surrounding park is a space dedicated to outdoors cultural events; and most importantly its collection is a great display of contemporary and colonial Peruvian art, and also of the art of the Indigenous peoples that predated Peru and which has left a strong influence of our today's Peruvian traditions.

MALI is without doubt the most important museum of art of Lima and this event promises to be a very interesting learning experience.


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The IDB Cultural Center cordially invites you to attend a lecture
by Peruvian art historian and museum administrator

Dr. Natalia Majluf
Director of MALI - Museo de Arte de Lima, Peru

“Public or Private?
Cultural Institutions in Latin America:
the Case of the Museo de Arte de Lima"


Through a case study of the work undertaken by the Museo de Arte de Lima, this lecture will address issues that arise from the public/private dichotomy which defines cultural administration in Latin America.

This museum is a private non-profit cultural institution which is undertaking a major renovation of its infrastructure. The talk will also offer a general overview of the museum’s work to expand its collection so as to better represent the history of Peruvian art.

Dr. Natalia Majluf is a specialist in 19th century Peruvian art, and has organized many exhibitions on both historic and contemporary Peruvian art. She has been head curator (1995-1999) and acting director (2000-2001) at the Museo de Arte de Lima, and was appointed director in 2002.

Wednesday, April 30, 2008
12:30 p.m.


Inter-American Development Bank

9th floor Break-Out Room

1300 New York Avenue NW

Washington, DC 20577


One block from Metro Center station.

Photo ID required.
The lecture in English will last 45 minutes

202 623 3558

www.iadb.org/cultural

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VIDEOS


MUSEO DE ARTE DE LIMA
In English




TV AD

In Spanish
A private electrical supply company sponsors museum programs





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Video - Francisco Soberón habla acerca de los derechos humanos en Perú


Francisco Soberón es un abogado y sociólogo peruano, con experiencia en defensa de los derechos humanos, educación y organización de cooperativas agrarias y agrupaciones civiles. Ha sido miembro de Vanguardia Revolucionaria, un partido político de izquierda que han participado en elecciones democráticas en Perú en 1977, 1980 y 1984.

Foto PBS

Es director y fundador de la Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH) creada en 1983 para investigar los casos de violaciones de derechos humanos ocurridos durante el surgimiento de grupos guerrilleros Sendero Luminoso y MRTA, y durante la represión sangrienta del gobierno y las fuerzas armadas peruanas y sus grupos paramilitares. Esos casos incluyeron asesinatos, violencia e intimidación constante, torturas, desapariciones, robos, amenazas, manipulación de los medios y detenciones arbitrarias.

Desde los años 1980's ha organizado a grupos comunitarios y organizaciones peruanas en defensa de sus derechos civiles. En 1985, Soberón organizó a más de 60 grupos peruanos de derechos humanos en una coalición llamada Coordinadora Nacional de Derechos Humanos. Soberón es uno de los activistas más importantes detrás del actual juicio contra el ex-dictador peruano Alberto Fujimori.

Soberón es uno de los peruanos defensores de los derechos humanos más reconocidos en el mundo, habiendo trabajado para las Naciones Unidas, la Moderación Internacional de Derechos Humanos, y la Coalición por una Corte Internacional del Crimen. Ha colaborado con la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Perú.

Ha recibido la Orden Nacional del Mérito del gobierno de Francia, es miembro del Consejo Internacional de la Fundación Sueca de Derechos Humanos, y ha recibido premios y reconocimientos de varias organizaciones jurídicas y de derecho internacional. También ha sido mencionado en el libro de Kerry Kennedy "Speak Truth to Power: Human Rights Defenders Who Are Changing Our World."

Por su labor, Soberón es visto con recelo y sospecha por todos los sectores involucrados en la violencia interna de Perú, país donde la democracia es débil, el sistema judicial carece de independencia y los derechos humanos son vistos con poco respeto por la mayoría de las autoridades, sectores conservadores y miembros de la influyente iglesia católica peruana y otros grupos de interés.

A pesar de los permanentes ataques contra su persona (incluyendo la actual campaña de difamación del gobierno de Alan García) y de que su vida está en permanente peligro, Soberón ha decidido vivir en Perú. Su trabajo es dirigido a construir un país donde se respeten los derechos humanos y la democracia.

Esta entrevista la grabé en marzo del 2007 en la ciudad de Washington, DC. Francisco Soberón habla acerca de la situación actual de los derechos humanos y la democracia en Perú.






Para más información de Aprodeh ver: http://www.aprodeh.org.pe/

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Perú: Semana con olor a macartismo


Mis disculpas a mis lectores por mi ausencia en los ultimos dias. Mis actividades personales me han prevenido de escribir con mayor frecuencia. Espero regresar mas tarde con un video que estoy terminando. Por ahora quiero incluir este excelente articulo acerca de la terrible situacion politica en Peru.


Publicado por Prensa Latina:

Perú: Semana con olor a macartismo

Lima, 26 abr (PL) El denso olor del macartismo enrareció el ambiente esta semana en Perú, según activistas humanitarios y comentarios de prensa, por el rechazo europeo a reconocer la supuesta vigencia de un grupo armado peruano.

Una verdadera conmoción causó el jueves la noticia de que el Parlamento Europeo había rechazado una moción para recomendar la inclusión del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) en la lista de organizaciones terroristas del Consejo de la Unión Europea (UE).

La inclusión ha sido pedida al Consejo por el gobierno peruano y la Asociación Pro Derechos Humanos de Perú (Aprodeh) envió una carta al Parlamento Europeo, en la que recomienda no acceder a la solicitud, porque el MRTA no existe desde hace al menos ocho años y la medida puede buscar justificar la represión social.

La reacción fue dura por parte principalmente de legisladores y medios de prensa oficialistas y conservadores, en particular los identificados con el gobierno del ex presidente Alberto Fujimori (1990-2000), juzgado por crímenes de lesa humanidad. El Congreso en pleno rechazó la decisión del Parlamento Europeo, como si significara negar condición terrorista al MRTA, un grupo guerrillero que realizó y sufrió acciones de terrorismo, según el periodista César Hildebrandt, hasta 1997, cuando realizó su última acción conocida e importante.

Entonces, el que se considera fue el último comando del MRTA fue abatido en la toma de la residencia del embajador japonés, en la que tenía más de 70 rehenes desde hacía cuatro meses.

Sin embargo, legisladores del gobernante partido aprista aseguraron que hay elementos del MRTA que preparan acciones o que se encuentran en la selva, aunque las explicaciones las dejaron para una sesión secreta del Congreso.

La versión fue suscrita por el ministro del Interior, Luis Alva, quien admitió sin embargo que esa organización no realiza atentados desde hace años y sostuvo como prueba de su supuesta vigencia, la detención de un ex integrante del grupo, Roque Gonzales, en febrero pasado, y su participación en una reunión de la Coordinadora Continental Bolivariana en Quito.

Gonzales niega toda relación con actividades armadas y fue apresado al retornar de Ecuador con un grupo de seis mujeres que participaron en la cita bolivariana, todos los cuales son acusados de actividad terrorista, sin pruebas, según sus abogados y diversos medios de prensa.

El viernes, el presidente Alan García elevó al máximo la ofensiva contra Aprodeh, al acusarla de “traición a la patria”, un concepto que, convertido en cargo judicial, puede acarrear una condena a prisión de por vida.

Los dirigentes de Aprodeh Francisco Soberón y Miguel Jugo denunciaron que se ha desatado una verdadera cacería de brujas en su contra, por parte de funcionarios, legisladores y medios de prensa que los acusan de favorecer al terrorismo.

Ratificaron sin embargo que el MRTA no existe, a tiempo de exigir en todo caso pruebas en contrario, y que existe la intención de aparentar que está vigente para justificar operaciones represivas como la detención de los bolivarianos, para criminalizar las protestas sociales.

La madre del encarcelado líder del MRTA, Víctor Polay, recordó que este reconoció su derrota y pide reinsertarse en la vida política legal.

El parlamentario disidente aprista ironizó diciendo que la exagerada reacción ante la actitud del Parlamento Europeo parece haber refundado al inexistente MRTA y que incluir a este en una lista de grupos terroristas equivaldría a colocar allí a fuerzas extintas como los montoneros argentinos o los tupamaros uruguayos.

El actvista Jugo señaló que la campaña contra Aprodeh es también al intento de desprestigiar a la entidad por su contribución a la extradición y juzgamiento de Fujimori.

Subrayó que la posición de Aprodeh en el tema no significa apoyar o alavar acciones terroristas y advirtió que la inclusión del MRTA en la citada nómina “puede servir para perseguir a activistas sociales y opositores políticos, acusándolos injustamente de delito de terrorismo”.

El secretario de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH), Javier Torres, denunció una "cacería de brujas" y el destacado periodista César Lévano, director de La Primera, escribió que “se ha desatado una campaña de odio y amenazas contra todo aquel que se opone al régimen y defiende al pueblo y los derechos humanos”.

Se trata, dice, de una acción dirigida por un grupo de ideología fascista, que incluye militares, policías y empresarios, y empezó con anterioridad.

“El escándalo sobre el MRTA y los emerretistas es una coartada de la ofensiva macartista, que se dirige contra los reclamos populares, la prensa independiente y los organismos de defensa de los derechos humanos”, advirtió.


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Los Guerreros del Arcoiris - documental acerca de la crisis actual en Bolivia

El documental “Los guerreros del Arco Iris” muestra la delicada situación de Bolivia ante las intenciones de un grupo de empresarios y políticos de cuatro provincias bolivianas para autoproclamarse autónomas e independientes, mediante el referendum que han programado para el 4 de mayo del 2008.

Aporrea informa:
    27 abr 2008.- Bolivia enfrentará el próximo 4 de mayo un referendo que se realizará en el departamento (provincia) de Santa Cruz, en el cual se busca aprobar una serie de estatutos autonómicos de caracter secesionista.

    Dicho referendo ha sido declarado ilegal por diferentes instituciones bolivianas e internacionales: desde la Corte Nacional Electoral de Bolivia hasta la OEA [14 estados de Latino América se oponen al referendo, con el solitario apoyo de EEUU] y el rechazo de la ONU y la Unión Europea.

    Este documental realizado por la Cooperativa Humana y estrenado en Vive TV este sábado 26, relata la lucha del pueblo boliviano durante y después de la aprobación de la nueva Constitución por parte de la Asamblea Nacional Constituyente, así como la reacción de grupos políticos y de la oligarquía de las cuatro provincias del oriente del país, que han manipulado a una parte de la población para que los apoyen en las autonomías secesionistas.

    Puede apreciarse además la reacción violenta y xenófoba de algunos de estos grupos en contra de la población indígena boliviana, que aún así continúa en su lucha. La tercera parte, en particular, contiene imágenes violentas que pueden ser desagradables para algunos.


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El papel de los croatas, italianos y alemanes en los intentos de desintegración de Bolivia.


El grupo croata es uno de los más activos en el proceso de desintegración de Bolivia. Ha impulsado la creación de varios grupos secesionistas, de los cuales el más activo es "La Nación Camba". Ha retomado el símbolo de la Media Luna, en alusión a la Media Luna Croata, que en el año 1482 se constituyo en el último bastión de Europa contra la expansión del imperio otomano. Esta vez la Media Luna defenderá a la "civilización" contra los enemigos de la globalización y el progreso.

Foto: Ignacio Dolo - La Nación


Quienes son los croatas en Bolivia
Para entender lo que hay detrás del caso Marinkovich

Marcelo Arandia Alarcón - Tribuna Boliviana

En los años posteriores al fin de la guerra el gobierno boliviano aceptó la solicitud de la CIA de dar cobijo entre otros a miembros de la Ustacha, la organización fascista croata, a quienes no los recibía ningún país, ni siquiera la Argentina. Ha de saber el lector que la Ustacha ha sido condenada ante varias Cortes como organización criminal por delitos de lesa humanidad cometidos durante la Segunda Guerra Mundial.

Sus miembros son considerados fanáticos racistas, que desprecian a todos los que no son miembros de la "Raza Blanca". Este tipo de gente llega a Bolivia y se instala en el oriente del
país. Santa Cruz era en ese entonces una ciudad pequeña, casi al borde de la civilización. Y estos nuevos inquilinos llegaron no solo con muchas ganas de trabajar, lo cual, no se los niega nadie, sino también con mucho dinero. Pero a pesar de todos los esfuerzos, no lograban arrancar, hasta que se presentó la oportunidad esperada.

El año 1971 dichos círculos llegan al poder mediante un coronel de ejército, de ascendencia alemana, Hugo Banzer Suárez. Durante casi dos décadas los capitales y las inversiones llovieron sobre Santa Cruz.

Surgió una burguesía agroindustrial y tapujos aparte, Bolivia, ingresó al mercado de la cocaína como uno de los productores mas importantes del planeta. El éxito no se dejo esperar. No pasó una década y Santa Cruz se convirtió en una metrópoli pujante. El capital, los conocimientos técnicos y la experiencia administrativa del fascismo lograron arrancar del atraso a esa ciudad, que hoy se cuenta entre las más pujantes. Algo parecido sucedió en casi todas las ciudades, que dieron acogida a los refugiados nazis.

Este éxito económico ha contribuido a difundir y asentar ideas nacionalsocialistas en vastas capas de la población pudiente. En la mayoría de estas colonias las fascistas prefirieron cerrar
filas y mantenerse en lo posible alejada de la población local. Ese es el caso en el sur de la Argentina, Chile y Paraguay. Pero en Bolivia y en el Brasil han logrado enraizarse en la burguesía local, gracias en parte a la belleza de la mujer oriental.

En Bolivia, se ha dado el caso de una mestización acelerada entre emigrantes y población local. Incluso se ha dado el caso de transformaciones ideológicas extremas, tal el caso de Hans Ertl,
camarógrafo del Tercer Reich, quién llegó a colaborar con grupos de izquierda alzados en armas. Su hija murió combatiendo para el ELN. (Ejercito de Liberación Nacional).

Los que quisieron y lograron integrarse a las poblaciones locales no siempre se despojaron de sus ideas fascistas. Muchas veces estas cobraron cuerpo en partidos políticos de clara connotación nacionalsocialista. ADN, Acción Democrática Nacionalista, fue la versión boliviana. Sus colores negro, blanco y rojo son una clara alusión alemana. Y para quién entiende algo de estas ideologías no existe nada más contradictorio, que ver a un indígena chiriguano o chiquitano agitando una bandera fascista. (En caso de una victoria nazi toda esta gente hubiera desaparecido). Pasemos a observar a otras colonias. Una de las mas numerosas era la yugoslava, que aglutinaba a servios, croatas, bosnios, albanos y macedónicos, sin distinción alguna.

La colonia yugoslava no era considerada reaccionaria. La mayor parte de sus integrantes coparon cargos administrativos en las universidades.

Muchos de ellos se sumaron incluso a los diferentes grupos armados, (Ivo Stambuck, Oruro), pero una vez disuelta Yugoslavia la colonia ingreso en un proceso de fraccionamiento y polarización acelerada.

Los clubes yugoslavos se dividieron y los croatas reaccionarios cobraron fuerza sobretodo entre la juventud. Los croatas bolivianos han jugado un papel importante en la Guerra de Secesión de Yugoslavia al haber conseguido que importantes partidas de material bélico destinadas al Ejército Nacional de Bolivia sean desviadas con ayuda del Consulado Boliviano de Hamburgo hacia Croacia.

En ese entonces un familiar de Jaime Paz dirigía el Consulado. Debido a ese escándalo el Consulado tuvo que cerrar por el lapso de casi un año.

El grupo croata es uno de los más activos en el proceso de desintegración de Bolivia. Ha impulsado la creación de varios grupos secesionistas, de los cuales el más activo es "La Nación Camba".

Ha retomado el símbolo de la Media Luna, en alusión a la Media Luna Croata, que en el año 1482 se constituyo en el último bastión de Europa contra la expansión del imperio otomano. Esta vez la Media Luna defenderá a la "civilización" contra los enemigos de la globalización y el progreso, los collas.

Los croatas, según ellos, tienen aproximadamente cuatrocientos combatientes totalmente "confiables", es decir "blanquitos", entre hombres y mujeres y casi nueve mil "bolivianos", todos comprables y relativamente baratos, pero de lealtad cuestionada (muchos empleados de haciendas).

Su motivación de lucha se reduce al racismo "anti kolla" y no es racional ni lógica. Se hallan organizados en torno a la UJC, (Unión Juvenil Cruceñista), en células de barrio, la mayor parte en Santa Cruz (75) y Montero (20). En haciendas en torno a Santa Cruz tienen instaladas campos de entrenamiento y en muchas de ellas ya se encuentra armamento pesado, muchas veces proveniente del Ejército Boliviano.

Son asesorados militarmente por la gente que controla Diodato (implicado en la mafia), quién además es el mayor intermediario en la compra de armamento (Croacia, Italia, Austria).

Su actual dirigente es Jorge Hollweg, de ascendencia alemana, pero los mandos medios son croatas, sirios y argentinos. Croacia y la inteligencia chilena, que colaboran muy estrechamente cifran pero su mayor esperanza en los sesenta oficiales activos, muchos de alta graduación, infiltrados en las Fuerzas Armadas, sobretodo en el Ejército. La mayoría está en este momento al mando de tropa, pero su poder disminuye de día en día como consecuencia de que los mandos medios, sobretodo suboficiales, cobran conciencia étnica.

Este factor es uno de los que han conducido a que se aceleren los acontecimientos y que el Comité Cívico de Santa Cruz haya abortado el proceso secesionista ya en marzo. Se teme, que el MAS y el Movimiento Pachakuti tomen el control del ejército basándose en la extracción mestiza de los suboficiales. Es una carrera contra el tiempo.

Otro grupo importante de fascistas que llegó a Bolivia fue el italiano. En los años 70, Bolivia estuvo involucrada en una serie de problemas de la guerra fría secreta. La ejecución de "Toto" Quintanilla, el Cónsul de Bolivia en Hamburgo por Mónica Ertl con ayuda de revolucionarios italianos condujo a la colaboración de la inteligencia Boliviana con la inteligencia y los fascistas italianos. Consecuencia de dicha colaboración llegaron a Bolivia personajes como Diodato y otros fascistas italianos, sospechosos de numerosos actos terroristas en Italia. Todos sabemos, que Diodato formó unidades especiales en el ejército boliviano.

Comandos de acción inmediata, unidades de francotiradores, comandos de "neutralización silenciosa", etc. Santa Cruz está lleno de acólitos de estos fascistas, que fueron desmovilizados del ejército en la década del 90. Constituyen una verdadera amenaza, porque no pueden ser controlados por el ejército nacional por la falta de medios.

Pero existen otras fuerzas extranjeras, que hasta este momento no han entrado en acción. Una de ellas son las escuadras del Mosad. El Mosad tiene la mayor parte de sus fuerzas estacionadas al norte de La Paz en la zona del Alto Madidi, así como en Santa Cruz é incluso en el Chapare.

Hace veinte años el gobierno boliviano otorgó la hacienda de Klaus Barbie a la inteligencia israelí. Con su ayuda se logró desarticular a las milicias paramilitares fascistas de Santa Cruz. Pero no se pudo controlar a las croatas, porque las croatas tienen el apoyo de facto de los alemanes, para quienes se los hacen todos los trabajos sucios.

Y el gobierno alemán prácticamente mantiene a casi la cuarta parte del aparato estatal por medio de ONGs y la GTZ. De esa forma se compra la complicidad del gobierno en el descuartizamiento de los riquísimos yacimientos de todo. Bolivia es un país que tiene de todo. Otra fuerza extranjera de consideración es la presencia [estadounidense.] Los [estadounidenses] tienen tres tipos de fuerzas distintas estacionadas en el país.

Escuadras de bolivianos, ex-miembros de las fuerzas represivas, poco confiables y de accionar limitado; latinoamericanos residentes como fuentes de información, mayoritariamente gente de negocios y escuadras de Acción Rápida, incluso una muy numerosa camuflada entre menonitas y residentes argentinos.

Otra fuerza apreciable son las unidades de la mafia cruceña, con base en Palmasola. (prisión- pueblo). Está, pero no luchará por una independencia de Santa Cruz. Es más boliviana que el mismo ejército.

Existe también grupos de "collas", pero que todavía no han pasado al plano militar. En la ciudad de Santa Cruz en torno a clubes de fisicoculturismo y en el campo aglutinados en torno a los sindicatos agrarios, (MAS), Movimiento Al Socialismo y (MST) Movimiento Sin Tierra. Estos son los actores de un escenario en extremo explosivo. Bolivia es, por su localización, de extrema importancia geopolítica.

Su destino decidirá el destino de toda Sudamérica.



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Apr 26, 2008

Fiesta en Maryland: Los Grandes de la Cumbia Peruana

Invitan los amigos que producen el programa de radio "Los Grandes de la Cumbia Peruana" en 1600-AM de 3:00 pm a 4:00 pm todos los sabados, disponible en el area metropolitana de Washington, DC.


Apr 24, 2008

Chicha Libre [Peruvian Cumbia] in Washington, DC



Chicha Libre performs with
DC-based: Os Magrelos (Brazilian Jazz) and The Black and Tan Fantasy Band (R&B, Rock)

Friday April 25 2008
doors open at 9pm
$7-$10, 21+


Velvet Lounge
915 U St NW WDC
SEE MAP

The following text is an adaptation from the press release included at the Velvet Lounge site and Chicha Libre Myspace.


CHICHA LIBRE:
Psychedelic Surf Cumbias from the Amazon and the Andes.

Chicha Libre plays a mixture of latin rhythms, surf music and psychedelic pop inspired by Peruvian music from the Amazon. The Brooklyn-based band mixes up covers of forgotten Chicha classics with French-tinged originals, re-interpretation of 70's pop classics as well as cumbia versions of pieces by Satie and Ravel.

Chicha is the name of a corn-based liquor favored by the Incas and other Indigenous civilizations. Chicha is also the name of a South American music craze which started out in the early 70's in the Peruvian Amazon and Andes. Cumbias Amazonicas, as they were first called, were loosely inspired by Colombian accordion-driven cumbias but incorporated the distinctive pentatonic scales of Andean melodies, some Cuban son, and the psychedelic sounds of surf guitars, farfisa organs and moog synthesizers.

Bands such as Los Mirlos, Juaneco y su Combo and Eusebio y su Banjo were playing an oddly post-modern combination of western psychedelia, Cuban and Colombian rhythms, national melodies and idiosyncratic inventions which were close in spirit to both the Congolese rumba of Franco and the pop syncretism of Os Mutantes.

The music was so fresh, so exciting and its appeal so effortlessly universal that it still seems strange that it never managed to find an international audience. Chicha Libre was started as a way to pay tribute to the music. The group includes musicians associated with the Brooklyn barbès scene (which is co owned by two of the musicians in the band: Olivier Conan and VIncent Douglas) and includes Keyboardist Joshua Camp, who is one half of lit-rock group One Ring Zero and plays an antiquated accordion/organ hybrid manufactured by Hohner called the Electravox; Olivier Conan (who also play with Las Rubias del Norte) on Cuatro and vocals; Bassist Nicholas Cudahy whose former band, Combustible Edison, knew a thing or two about pop syncretism; Guitarist Vincent Douglas (of bands Bébé Eiffel & The Humphries) and veteran percussionists Greg Burrows (Andy Statman) and Timothy Quigley (Romashka).

While Chicha Libre's repertoire has evolved somewhat from the Amazonian canon and the tunes of Andean rhythms, the sound and approach are completely indebted to the Amazonian bands it originally emulated. Like them, they use surf guitar, organ sounds and latin percussion to play a mixture of borrowed and homegrown sounds. The borrowings are somewhat different - classical music and pop debris from 3 continents in Chicha Libre's case – but the latin rhythms that form the basis of the music are both as close and as foreign to them as they were to the Shipibo Indians who first took up the electric guitar.

Chicha LIbre 's debut cd will be released March 25 of 2008.

Chicha Libre performing "Popcorn Andino" at Barbès (Brooklyn, NYC)
http://youtube.com/watch?v=4Q43qBfup-A


http://www.myspace.com/chichalibre



RELATED

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Despues de Pennsylvania: Barack Obama todavia puede ser el nominado

SO FAR: El Senador Barack Obama ha ganado hasta ahora 1,420 delegados mientras que Clinton ha obtenido 1,249 delegados. Obama ha ganado en 30 estados contra 15 de Hillary, es decir el doble. Quedan 9 estados por definir y la mayoria de los cuales estan a favor de Obama.


ELECCIONES PRIMARIAS POR DEFINIR

Sabado 3 mayo
GUAM (9 delegados) - Favorito: Obama

Martes 6 mayo
NORTH CAROLINA (134 delegados) - Favorito: Obama
INDIANA (84 delegado) - Favorito: Obama


Martes 13 mayo
WEST VIRGINIA (39 delegados) - Favorita: Clinton

Martes 20 mayo
OREGON (65 delegados) - Favorito: Obama
KENTUCKY (60 delegados) - Favorita: Clinton

Sabado 1 junio
PUERTO RICO (63 delegados) - Favorito: Obama pero casi empate con Clinton.

Martes 3 junio
MONTANA (24 delegados)
SOUTH DAKOTA ( 23 delegados)

EN CONCLUSION

Es casi imposible que Clinton alcance o supere a Obama.

La decision final la podrian tomar los SUPERDELEGADOS en la Convencion Nacional a realizarse en Denver, Colorado a fines de agosto. A menos que Clinton tenga un poco de verguenza y se retire en vez de seguir dividiendo a los Democratas. Creo que los superdelegados no deberian decidir en contra del voto popular que hasta ahora Obama va ganando.

OBAMA VS. McCAIN

De acuerdo a encuestas nacionales hechas por Rasmussen y Gallup, Obama lidera o empata con McCain, pero Clinton tiene una diferencia de menos 1 punto hasta 6 puntos porcentuales.

Ver encuestas:


Esta temporal ventaja del republicano se debe a que McCain ya esta en campania hace meses, mientras los candidatos Democratas estan insultandose entre ellos.

Como puede ser Clinton mas elegible que Obama ?

Si ella ha perdido en el doble de estados que Obama, y tiene muchos menos votos. Ella ha colectado menos dinero y tiene mas enemigos.

Clinton no ha podido ganar el voto de los jovenes, de los negros, de la mitad de los latinos, de los hombres blancos, ha perdido en los estados de Illinois, Maryland y Connecticut que tambien son estados grandes y se vienen Puerto Rico, North Carolina y Oregon.

Clinton no puede ganar contra McCain porque la gente que voto por Obama, votara por el republicano.

Ver esta encuesta reciente de Gallup:




El senador Barack Obama es un hombre de caracter, de principios, con vision y planes. Obama cree -como la mayoria de sus seguidores- en un mejor futuro para todos los estadounidenses y un mundo de progreso y paz con justicia social.

El record politico de Obama es breve pero es significativo: calidad y no cantidad. Igual experience o menor fue la que tuvieron Kennedy o Lincoln.

La otra opcion (Hillary Clinton) es mas de lo mismo, esa senora es corrupta, mentirosa, hipocrita y conservadora.

Es tiempo para que este pais vea un cambio verdadero, que recupere la esperanza que este es el pais de las libertades, de la democracia, del respeto a los derechos humanos y de las oportunidades para sus ciudadanos.

La eleccion de Obama significara una etapa de esperanza y progreso humano para todos el mundo.



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Apr 22, 2008

Celebrando el Día de los Pueblos Indígenas de las Américas y también el Día de la Tierra.


Cuatro videos que quizás te hagan recordar lo afortunados que somos de vivir en este mundo. Hoy honramos el Día de los Pueblos Indígenas de las Américas y también el Día de la Tierra.



Vamos a celebrar!



NUESTRA TIERRA




LA TIERRA DESDE EL ESPACIO




OCURRE EN COLOMBIA
COMO EN EL RESTO DEL CONTINENTE




MILES DE CAMINOS




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Apr 21, 2008

Celebrando nuestro día del indígena americano

Este es un excelente artículo publicado en Servindi, celebrando el dia del Indigena de las Américas. El autor es Marcos Matías Alonso, Diputado Federal y Presidente de la Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión de México. Al final hay un video que espero les guste a todos mis hermanos y hermanas del Abya Yala.


El Día del Indio Americano: entre esperanzas truncas y panoramas sombríos

Hace siete décadas brilló uno de los hombres más ilustres del siglo XX. Con cariño, fraternidad y alto respeto, los pueblos indígenas de México lo llamaban “Tata Lázaro”. Fue y será un hombre digno de admiración para las generaciones pasadas y presentes. Hasta sus detractores reconocen que el General Lázaro Cárdenas del Río es referente inevitable en la memoria del contemporáneo. Junto a su legado histórico, quedó como uno de los principales defensores de la soberanía nacional y se ha convertido en un ejemplo de dignidad y precursor de las mejores causas del pueblo.

Las decisiones del gran estadista marcaron acontecimientos que cimbraron la estructura del poder nacional e internacional. Quién puede olvidar la pasión y la emoción del pueblo de México cuando, en marzo de 1938, el presidente Lázaro Cárdenas del Río transmitió el siguiente mensaje por la radio:

“se declaran expropiados por causa de utilidad pública y a favor de la nación, la maquinaria, instalaciones, edificios, oleoductos, refinerías, tanques de almacenamiento, vías de comunicación, carros y tanques, estaciones de distribución, embarcaciones y todos los demás bienes muebles e inmuebles de propiedad de las empresas… extranjeras”.

Fue firme y enérgica la decisión del General Lázaro Cárdenas del Río: el petróleo es un bien nacional, es y deberá seguir siendo patrimonio de los mexicanos. La mayoría de los países latinoamericanos veían a México como el “hermano mayor” y nuestro país empezó a ejercer un liderazgo de admiración hacia la nación mexicana.

De allí se fortaleció una política exterior basada en el legado juarista para recordarnos que “Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz”.

El principio del respeto a los pueblos y a las naciones hizo impulsar al General Lázaro Cárdenas del Río, una política indígena a escala continental. De esta manera, en 1940, el General Lázaro Cárdenas congregó en el CREFAL de Pátzcuaro, Michoacán, a representantes de los pueblos indígenas de América para discutir, junto con los gobiernos de la región, la política indígena gubernamental para atender las acuciantes necesidades de los pueblos indígenas del continente americano.

Desde aquellos memorables acontecimientos del 19 de abril de 1940, fecha en que se celebró el Primer Congreso Indigenista Interamericano, quedó instituido el Día del Indio Americano. En este contexto político nació el Instituto Nacional Indigenista, hoy convertido en la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI). Es su LXVIII aniversario del “Día del Indio Americano”, para mi es un honor pronunciar este mensaje desde Pátzcuaro, Michoacán.

Han transcurrido siete décadas con esperanzas truncas y panoramas sombríos. No hay nada que festejar. Más bien, tenemos mucho que lamentar y avergonzarnos por la situación en que sobreviven nuestros hermanos indígenas. La deuda histórica que repiten y repiten los mandatarios nacionales, sigue siendo una de tantas asignaturas pendientes con el pueblo de México.

Hoy, México está hundido en una nueva convulsión política y quizá sea uno de los días menos afortunados para recordar el “Día del Indio Americano”. Estamos en días de alta “petrolización de la política” con tiempos nublados en donde los razonamientos y las posiciones políticas se estrellan. El destino de nuestro país está en juego. No hay posiciones intermedias, o luchamos para que México sea una patria digna o la convertimos en colonia de las grandes corporaciones extranjeras y empresas transnacionales.

Para nadie es sorprendente reconocer que la situación contemporánea de los pueblos indígenas ha sido una historia de agravios y vejaciones interminables. La conquista en el terreno de las reformas constitucionales ha sido insuficiente. Su derecho al desarrollo ha sido mutilado por la insuficiencia de recursos económicos para garantizar el bienestar de los satisfactores básicos que todo ciudadano tiene derecho para sobrevivir con dignidad.

Del presupuesto global del 2008 para el pueblo de México, sólo se destinó no más del uno por ciento para los 12 millones de ciudadanos indígenas. El área de los derechos constitucionales y su derecho al desarrollo son dos de los principales desafíos que siguen demandando atención emergente, tanto del Congreso de la Unión como del Poder Ejecutivo Federal.

En los más de 500 años de resistencia indígena nuestros pueblos han transitado por diversos caminos. El camino de la rebelión, el de la organización, el de la palabra, el de la espiritualidad y el camino de nuestra raíz. También nuestros pueblos han conocido el camino del fuego y el de la pólvora. Sin embargo, y a pesar de tantas adversidades, consideramos que el camino del diálogo político y el poder de la palabra, deberán seguir siendo las principales armas para evitar confrontaciones y guerras fratricidas.

Cómo olvidar las grandes lecciones de la Consulta Nacional por el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas que se desplegó en marzo de 1999. En dicha Consulta Nacional participaron 2 millones 800 mil ciudadanos y 48 mil mexicanos residentes en el extranjero. Con el esfuerzo conjunto del Congreso de la Unión, del Poder Ejecutivo Federal, del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), de los pueblos indígenas y de la sociedad civil nacional e internacional, celebramos el más gigantesco ejercicio de diálogo político que se haya conocido en la historia del país.

Lamentablemente los resultados de la Consulta Nacional no tuvieron un carácter vinculatorio ni en la esfera federal, estatal o municipal. Sin embargo, fue una experiencia inédita que se convierte en un abrevadero para abordar civilizadamente la crisis en torno al tema del petróleo y la industria petrolera en México.

En relación al tema de las reformas de la industria petrolera, la propuesta que hace la mayoría de los mexicanos es sencilla: que decida el pueblo de México a través de un “referéndum”. Que el pueblo vote y decida sobre el futuro de esta riqueza de la nación. Facilitemos el camino para que el pueblo exprese su opinión y evitemos que un tema trascendental se acuerde en la oscuridad. La cuestión petrolera es un asunto demasiado serio para ser decidido sólo por el parlamento mexicano.

Hoy, en la celebración del “Día del Indio Americano”, honramos la memoria del General Lázaro Cárdenas del Río, un defensor de la soberanía nacional y un baluarte de las mejores causas del país. “Tata Lázaro”, estoy seguro que el pueblo de México no se dejará engañar con el truco de los “bonos ciudadanos” para entregar el oro negro por “cuentas de vidrio”.

Pátzcuaro, Michoacán a 19 de abril del 2008

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Nota.- El presente texto corresponde al discurso pronunciado en el CREFAL de Pátzcuaro, Michoacán en conmemoración del LXVIII Aniversario del “Día del Indio Americano”, 19 de abril del 2008.


LA MALDICION DE MALINCHE



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Apr 18, 2008

Peruvian parties in DC this weekend: Arriba Peru 4, Alianza Corazon & Eusebio "Chato" Grados




When:
Friday Apr 18, 2008
at 9:30 PM

Where::
Eight Ball Lounge
20921 Davenport Drive
Sterling, VA 20165
United States
View Map


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EUSEBIO CHATO GRADOS

&

GRUPO RITMOS DE PERU



Friday April 18 &
Saturday April 19

10:00 PM

Ceviche House
7236 Muncaster Mill Rd.
Rockville, MD 20853
301-330-0402

SEE MAP


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See you there!


Apr 17, 2008

Diario El Comercio miente acerca de la visita del Papa a Washington, DC

El diario El Comercio de Lima, Peru miente rotundamente al publicar este titular y articulo en su portada de internet:

    La visita de Benedicto XVI a Estados Unidos ha superado todas las expectativas

    22:10 | El Sumo Pontífice ha tenido un caluroso recibimiento en la ciudad de Washington

    La visita de Benedicto XVI ha roto todas las expectativas en Estados Unidos. La opinión pública del país norteamericano ha resaltado el manejo diplomático y muy inteligente del Vaticano, informó el corresponsal de El Comercio en Washington, Miguel Vivanco.


Vivo en Washington, DC y pudo asegurar que a muy pocos estadounidenses les importa la visita del Papa Joseph Ratzinger. Y es que pocos aqui tienen una imagen positiva del mismo, a pesar de la exagerada cobertura de esa visita en los medios de television. Las imagenes del papa llegando a la base aerea Andrews y la ceremonia en White House han sido repetidos hasta el cansancio.

Tampoco hubo un interes grande de los habitantes de esta ciudad acerca de la visita del Papa. Vivo a unas doce cuadras del area donde el Papamobil recorrio las calles de DC: avenidas Pennsilvania, Rock Creek y Massachussetts. No he visto mobilizaciones grandes de personas; pero lo unico que ha cambiado en la ciudad, ha sido el cierre temporal del trafico de autos en esas calles. Todo lo contrario a lo que presencie en 1982 cuando el Papa Carol Wojtyla visito Lima, Peru.

Publico estos videos como prueba de la poca concurrencia de admiradores del controversial lider de la iglesia catolica. Recuerden que muchos de los asistentes son personas que vinieron de otras ciudades. La mayoria de habitantes de Washington, DC no se han (hemos) molestado de ir a ver a ese sacerdote aleman, quien es acusado de ser racista, homofobico, machista y ultra conservador.

Justamente hoy hubieron protestas en las calles, de grupos catolicos que solicitan una reforma interna de esa iglesia. Se espera que manana el estadio National Park este lleno de fieles catolicos en la misa de mediodia, antes de su partida a NYC.


AVENIDA MASSACHUSSETTS
Habian mas policias que feligreses


AVENIDA PENNSILVANIA
Video hecho desde una oficina



Video de una espectadora



Nota:

Miguel Vivanco es el corresponsal de El Comercio en DC, y es autor del audio que incluye ese diario donde se exagera acerca de esta visita. Vivanco trabaja para el semanario catolico El Pregonero que es publicado en espanol por la Arquidiocesis de Washington, DC.



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Apr 16, 2008

No te vayas a jubilar en Perú * You don't want to retire in Peru

Esta foto y este video me dieron mucha pena. Los jubilados peruanos miembros de la Asociación Nacional de Pensionistas reclaman sus derechos frente al Tribunal Constitucional en Lima, Perú en marzo y abril. Los jubilados reclaman por un sistema de jubilación digna.



Photo ANP Peru.
April 2008


This photo and video made me really sad. Retired Peruvian workers members of the National Association of Retired workers rally for their rights in front of the Consitutional Court in Lima, Peru. They protest for a fair retirement legislation.



PROTESTA DE PENSIONISTAS EN LIMA
6 de marzo del 2008




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A Salute to Black Women of the Americas * Un Saludo a las Mujeres Negras de las Américas


This is a bilingual article published by VidaAfroLatina. Jesús “Chucho” García is the Caracas-based leader of the Network of Afro-Venezuelan Organizations.


Este es un artículo bilingüe publicado por VidaAfroLatina. Jesús “Chucho” García, de Caracas, es líder la Red de Organizaciones Afrovenezolanas.


Foto by Carlos A. Quiroz





A Salute to Black Women of the Americas
Posted March 24, 2008

Always marginalized in the history of the Americas and the Caribbean, African women and their descendants have played a crucial role in the struggle against exploitation and domination. They have led freedom struggles, taking the same risks as men.

How can we deny that the great woman named Giomar participated in the first slave rebellion in Venezuelan territory, led by King Miguel in the mountains of Buria in 1553?

How can we deny that the call to war made by a Voundoun priestess in Puerto Principe, Haiti, was a beginning point for the liberation of the Haitian people from colonial France?

How can we not recognize that in Jamaica during the 17th century, Nanny directed an army of 200 men to fight against the British army?

Our official history, not only in Venezuela, but throughout the Americas, has been marked by a sexist and racist approach, where only White creole men and women of the colonial period appear as heroes. It’s time to rewrite history and vindicate the role of thousands upon thousands of African-descended women that actively participated in the history of our countries.

From Argelia Laya to Piedad Córdoba

Argelia Laya, “Commander Jacinta,” a woman from Barlovento who was proud of her African heritage, is the best example of the political participation of Venezuelan women in contemporary politics, without question. She was a warrior who knew Mao Tse Tung, Ho Chi Minh and Fidel Castro. She was also president of the Movement Toward Socialism, when they were progressive. Together with others from Barlovento, she fought against ecological disaster.

If Argelia is one of the most important symbols of Afro-Venezuelan womanhood, Afro-Colombian Senator Piedad Córdoba, is as well— not only for Colombia, but for all our people in the Americas and the Caribbean.

Piedad, who was kidnapped almost a decade ago by paramilitaries, has been a fighter for human rights. I remember when she, Aristóbulo Istúriz and I, talked a year ago about Black issues and about the necessity of a Black assembly at the continental level. We assumed the responsibility of the initiative of the humanitarian exchange project to free those kidnapped due to the Colombian conflict.

Aristóbulo and I said it would be good for demonstrating the ethics and morals that we African descendants have.

From then on this woman, with her political experience and internal conviction, has managed to get the world to understand that it is possible, despite racism, to show that human rights are moral concerns from the Black perspective.

For this reason, the Venezuelan and Colombian elite do not recognize that to support a ‘Black woman’ can lead such a humanely beautiful process as the negotiations to free kidnapped citizens.

Piedad has been subjected to racism, discrimination, threats on her life, as reported in media in both Venezuela and Colombia.

But onward goes Piedad.


We need many Piedad Cordobas, Argelia Layas, Manucha Algarins, Josefina Bringtons, Irene Uguetos, to combat racism, sexism, machismo, and to fight for our sovereignty.




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Un Saludo a las Mujeres Negras de las Américas
Publicado el 24 de marzo del 2008

Siempre marginada de la historia de las América y el Caribe, la mujer africana y sus descendientes, han jugado un permanentemente un papel trascendental en la luchas contra cualquier forma de explotación y dominación y ademas ha liderizados proceso libertario corriendo lso mismo riesgo que el hombre.

¿Cómo podemos negar que en la primera rebelión anti-esclavista que se da en territorio venezolano, encabezado por el Rey Miguel, en la montañas de Buria en el 1553, no estaba la participación de esa gran mujer llamada GIOMAR?.

¿Cómo negar históricamente la convocatoria que hizo una sacerdotiza del vudú, en un lugar llamado Bois Caiman (Puerto Principe, Haiti), para lanzar el grito de guerra de la liberación del pueblo haitiano contra el colonaislimo frances?. ¿Cómo no reconocer que Nanny, en Jamaica durante el siglo XVII, dirigió un ejercito de doscientos hombres para luchar abiertamente contra el ejercito ingles?. Nuestra historia oficial, no solo de Venezuela sino de las Américas, ha estado signada poR un enfoque machista y racista, donde solo los hombres y las mujeres de los blancos criollos, de la epoca colonial, aparecen como héroes y heroínas, pero se trata ahora de reescribir la historia y reivindicar el papel de miles y miles de mujeres afrodescendientes que participaron activamente en el pasado y en el presente histórico de nuestros países.

De Argelia Laya a Piedad Córdoba

Argelia Laya, "Comandante Jacinta", barloventeña por los cuatro costados y orgullosa de su afrodescendencia, es el ejemplo mas alto de la participación política de la mujer venezolana en el campo de la política contemporánea, eso no esta en discusión. Fue guerrillera, conoció a Mao Tse Tung, Ho Chi Min, Fidel Castro, también fue presidenta del Movimiento Al Socialismo (M.A.S), cuando eran progresistas, y juntos, con otros barloventeños y barloventeñas, luchamos contra los desastres ecológicos en Barlovento.

Si, Argelia es unos de los simbolos mas importante de las mujeres afrovenezolanas, la senadora afrocolombiana PIEDAD CORDOBA, lo es en este momento no solo para Colombia sino para para nosotros y los pueblos de las Américas y el Caribe. Piedad, quien fu secuestrada, ahce casi uan decada, por los paramilitares, ha sido una combatiente por los derechos humanos. Recuerdo el ano pasado cuando dialogamos, ella, Arsitóbulo Istúriz sobre los temas afro, la necesidad de una constituyente afro a nivel continental y nos asomó la responsabilidad que asumiría en la iniciativa del proyecto del canje humanitario, Aristóbulo y yo le dijimos que sería un buen espacio para demostrar la ética y la calidad que tenemos las y los afrodescendientes.

De ahi en adelante esta mujer, con su experiencia política y convicción interna, ha logrado dar a entender al mundo que es posible, mas allá de las limitaciones del racismo, demostrar que los derechos humanos están en la ética desde las perspectivas afro, por eso la burguesía venezolana y colombiana no perdonan que una "negra" lidere un proceso tan humanamente hermosa como el canje humanitario. Ella ha sido objeto de racismo, discriminación, amenazas de su vida, como se venido observando a traves de los medios de comunicación tanto de Venezuela como de Colombia....pero plante Piedad.

Necesitamos muchas Piedad Cordoba, Argelia Laya, Manucha Algarin, Josefina Brington, Irene Ugueto para combatir el racsimo, el sexismo, el machismo y la lucha por nuestras soberanias.



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Carnavales en Lima: desperdiciando el agua por una sonrisa clandestina e incomprendida


La pobreza no es excusa para que los limeños dejen de disfrutar del verano: para eso están las playas y los carnavales.


Mapa de Comas, Lima (UNMSM)

Este video muestra como son los carnavales de aquellos pobres de dinero, pero que son ricos de alma y de ganas de vivir. En Lima los carnavales casi nunca se trata de desfiles callejeros con alegres personas bailando, vistiendo trajes de muchos colores al ritmo de bandas de música en vivo.

Tampoco se trata de fiestas de disfraces y máscaras. Los carnavales de los distritos más populados de la capital peruana son juegos casi malévolos donde la gente se moja con agua -no siempre limpia- con talco, pintura, pica-pica, y cualquier líquido permitido por esas normas de juego impuestas por cada barrio. Las víctimas son casi siempre las mujeres, sobretodo las jovencitas porque a las viejitas se respeta - aunque los menores aprovechan de "mojar" a los vecinos menos populares. Tampoco se libran los micros y las combis llenas de aterrorizados pasajeros.

En esos barrios de colinas secas y desiertos melancólicos, no hay mejor diversión que joder a la gente y escaparse de los "serenazgos" o policías municipales. Los niños salen con sus grupos o manchitas y ellos bajan a otros barrios a buscar a sus presas; pero si ellos mojaran a la persona equivocada, pueden terminar en pleitos de manos o piedras incluso - mientras los perros sin collar ladran con baba en el hocico.

Los carnavales en Lima -y otras ciudades peruanas por remedo- son una costumbre abusiva, injusta y sin lógica, sobretodo en una ciudad donde más de 2 millones de habitantes (de los ocho millones en total) no tienen agua potable ni para el caldo de papas. Cómo entender a los limeños, me pregunto sin querer detener la alegría de esta mi gente, cuando ellos no tienen otra opción. Al final del día todos comentarán acerca de los pobres mojados, y luego que la rabia de las víctimas se haya disipado, todos llevarán -como yo alguna vez compartí con mis amigos en Lima- la sonrisa clandestina e incomprendida.




Barrio Collique, distrito Comas, ciudad Lima

Febrero 2008




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Apr 15, 2008

La Revolución No Será Televisada

Publico este video recordando el sexto aniversario del golpe de estado en Venezuela del 2002, cuando la oligarquía de ese país -- apoyada por conservadores de Estados Unidos y España-- intentaron derrocar al presidente electo Hugo Chávez. El pueblo venezolano salió a las calles y logró restaurar la verdadera democracia. El video dura 1:15 hora.

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Klaudia Daniela quien publica el video en Dailymotion dice:

    "Este documental producido por Kim Bartley y Donnacha 0'Briain comenzó como un intento para grabar el proceso social en marcha en Venezuela. Pero se convirtió en un reportaje sobre un golpe de estado que duró 47 horas. Los cineastas tuvieron acceso a las reuniones del gabinete, filmaron el golpe, encararon el ultimátum de bombardeo, filmaron al gobierno golpista, presencian la toma del palacio por parte de la tropa de elite y el momento en que se comunica a los golpistas que son prisioneros, lograron una mirada antes, durante y después del golpe. Dos aspectos centrales son: la clara manipulación de los sucesos de Puente Llaguno, y las imágenes inéditas donde los canales de televisión confiesan cómo organizaron el golpe junto a un sector del alto mando militar. Tal manifestación de golpismo convicto y confeso, constituye un verdadero impacto periodístico, semiótico y político."


Uno puede estar a favor o en contra de Hugo Chávez, pero uno no puede por ello tratar de disfrazar la verdadera historia de lo que está ocurriendo en Venezuela. La verdad tiene que ser siempre publicada por los medios, nos guste o no. Para eso estamos los blogueros: para contribuir a una mejor información y debate dentro de nuestras comunidades.


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Visita del Papa a Estados Unidos es motivo de protesta y reflexión dentro de la iglesia católica


La visita del Papa Benedicto XVI Joseph Ratzinger significa una oportunidad para protestar y reflexionar acerca del rol de la iglesia católica y sus errores que han causado tanto sufrimiento e injusticia en la humanidad.

Foto DailyMail

Protestar contra el silencio y la protección de sacerdotes pedófilos y abusadores sexuales; contra la discriminación en la ordenación de mujeres dentro de esa iglesia; en contra de la persecución de los seguidores de la Teología de Liberación; contra la negación de los derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales dentro de la comunidad católica; protestar por la prohibición de la anticoncepción y el uso de condones. Pero sobretodo para apoyar la petición de revocar las bulas papales racistas y esclavistas incluyendo la bula "Inter Caetera" de 1493, la cual justifica y bendice el genocidio y la esclavitud de los pueblos africanos y los nativos de nuestro continente.

La iglesia católica además sigue promoviendo una tendencia racista y conservadora dentro de su feligresía, promoviendo la superioridad de la iglesia europea en las jerarquías y las ideas que rigen esa institución. Esa iglesia sigue negando su papel en el genocidio indígena, africano, árabe y asiático. Asimismo la jerarquía romana niega el debate de ideas progresistas e inclusivas como la Teología de la Liberación, la cual incluye la justicia social como uno de los objetivos principales de la iglesia, en solidaridad con los pueblos oprimidos del mundo, incluyendo la participación política de izquierda y activismo social de los católicos.

Diferentes organizaciones han organizado manifestaciones en las rutas donde el “paramovil” recorrerá las calles de Washington, DC, desde su llegada el martes 15 de abril hasta su viaje a la ciudad de New York el viernes 18 de abril.


La crisis de la iglesia católica en Estados Unidos

Estados Unidos tiene la tercera población católica más grande en el mundo después de Brasil y México, pero existe una obvia decadencia. la cual ha sido disminuida por la inmigración de indígenas y negros catolicos de Latino América. Por ahora sigue siendo la iglesia cristiana mas grande en el país, cuatro veces mas grande que los Bautistas del Sur (Southern Baptist Convention) que tiene una mayor participación en la política y los medios de comunicación.

Según un reciente sondeo 1/3 parte de los estadounidenses dicen haber sido criados en familias católicas, pero solo 1 / 4 se describen a sí mismos como católicos. Solamente 1 de 3 católicos asisten a misa al menos una vez a la semana y el número de sacerdotes ordenados en 2007 se redujo a 456 - la mitad que en 1965. Mientras tanto, cientos de parroquias están siendo clausuradas en el país debido a la falta de fondos y los cambios demográficos.

En ese sentido, la iglesia católica se ha convertido en un fuerte aliado de los inmigrantes -sobretodo los indocumentados- pero ese apoyo se condiciona a la participación en sus creencias, las cuales tienen una tendencia racista de supremacía hispana-europea, sobre una población que es mayoritariamente indígena, negra y asiática. Los inmigrantes católicos de Latino América, Filipinas y Africa representan entre el 30% y 50% de los católicos en EEUU.


La presencia del Papa y la política en EEUU

Mientras los demócratas siguen decidiendo quien será su candidato presidencial, la presencia del Papa Ratzinger podría inclinar la balanza a favor de los conservadores, influenciando a que muchos demócratas se inclinen por el candidato republicano McCain. El Papa se opone al aborto, el matrimonio de homosexuales y el uso de fondos públicos en investigación de células madre. Aunque no asistirá a una cena en su honor en la Casa Blanca en protesta contra la invasión de Irak - seis años después que mantuvieran silencio acerca de ese tema- pero se entrevistará con el presidente Bush y rezará por la conversión de los terroristas islamistas en Ground Zero en NYC. También hablará en las Naciones Unidas contra la administración Bush acerca de la globalización, pobreza mundial, contaminación y la pena de muerte entre otros temas. Ninguno de los candidatos presidenciales ha anunciado su opinión ni posibles encuentros con el Papa católico.


La abolición de la bula papal Inter Caetera.

Un movimiento fue iniciado por el Instituto de Derecho Indígena en 1992 para abolir las bulas papales de 1452, 1455 y 1493. Durante el Parlamento de las Religiones del Mundo en 1994, más de 60 delegados indígenas redactaron la Declaración de Visión que dice, en parte: "Hacemos un llamamiento a la conciencia de la gente en la jerarquía católica romana de persuadir a el Papa Juan Pablo II a revocar formalmente la bula Inter Cetera del 4 de mayo de 1493, lo que restaurará nuestros derechos humanos fundamentales.


Inter caetera ( "Entre otras obras") es una bula papal emitida por el Papa Alejandro VI el 4 de mayo de 1493, que concedió a España (las Coronas de Castilla y Aragón), todas las tierras al "oeste y al sur" de la línea desde el polo sur al norte, 100 leguas al oeste y al sur de cualquiera de las islas de Azores o las Islas de Cabo Verde.

En ese documento se pide que nuestras naciones y pueblos nativos deben ser subyugados para que el imperio cristiano y sus doctrinas se expandan. La Corte Suprema de EEUU en 1823, adopta el mismo principio de sometimiento que se expresa en el Inter Caetera. Esta bula papal ha sido y sigue siendo, el causante de la destrucción de nuestras religiones, nuestras culturas, y la sobrevivencia de nuestros pueblos. En mayo de 2005, se presentó la Proclamación Continental Abya Yala en el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de las Naciones Unidas. La proclamación fue ratificada en la Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas, en Quito, Ecuador, en 2004; en Mar de Plata, Argentina en 2005; en el Encuentro de las Naciones Indígenas en Bear Butte, EEUU en 2006; y en la III Cumbre de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala en Iximulew, Guatemala en 2007.

Las otra bulas papales que justifican la esclavitud de los africanos y nativos del "nuevo" mundo

En 1452, Nicolás V emitió la bula papal Dum Diversas, que concede el rey de Portugal el derecho de reducir cualquier "sarraceno, paganos y cualquier otro incrédulos" a la esclavitud hereditaria. Dum Diversas legitimizó el comercio de esclavos, que se inició en esa época con las expediciones de Enrique el Navegante para encontrar una ruta marítima a la India, las cuales se financiaron con los esclavos africanos.

Esta aprobación de la esclavitud fue reafirmada y ampliada en su bula papal Romanus Pontifex de 1455. Romanus Pontífice fue escrita el 8 de enero de 1455 por el papa Nicolás V al rey Afonso V de Portugal. Como seguimiento de la bula Dum Diversas, se ofreció a las naciones católicas de Europa el dominio de las tierras “descubiertas” durante la Era del Descubrimiento. Junto con la santificación de la incautación de tierras no cristianas, alentó la esclavitud de los nativos, y los pueblos no cristianos de África y del Nuevo Mundo.


Los abusos sexuales

Más de 5.000 sacerdotes en EEUU han sido acusados de abusar menores sexualmente. Cientos han sido expulsados de sus parroquias, y decenas de sacerdotes abusivos arrestados o encarcelados. Pero prácticamente se han tomado medidas punitivas o preventivas en contra de más de 19 obispos estadounidenses que han admitido sus culpas o son acusados de abuso sexual infantil.

El escándalo de abuso sexual estalló en 2002, y ha significado un importante costo en la reputación y las finanzas de la iglesia católica. Más de 5.000 víctimas hicieron denuncias y cinco diócesis se declararon en quiebra. El año pasado, la Arquidiócesis de Los Ángeles acordó pagar $ 660 millones de dólares a 500 víctimas de abusos desde la década de 1940. Las indemnizaciones han costado a la iglesia $ 2.000 millones de dólares a la fecha. La semana pasada la familia de dos jóvenes en Massachusetts, presentó una demanda acusando a un sacerdote de abusos sexuales ocurridos en 2005.

Las acusaciones representan 1/9 parte de los 45.000 sacerdotes de EEUU, y aparentemente el Papa Benedicto está adoptando una línea mucho más dura que sus predecesores, y se supone que se tocará el tema en su visita a EEUU. Se esperan protestas de las víctimas y sus familias.


Las mujeres y la comunidad GLBT católica

Estas son organizaciones dentro de la iglesia católica que respetan la fé religiosa y las creencias cristianas romanas, pero que están trabajando por una reforma interna de esa iglesia conservadora:


  • La Conferencia de Ordenación de Mujeres - Women's Ordination Conference, fue fundada en 1975, es la mayor y más antigua organización nacional que trabaja para ordenar mujeres como sacerdotes, diáconos y los obispos en la iglesia católica. En 1976, la Comisión Bíblica Pontificia determinó que no hay razón en la Biblia para prohibir a las mujeres de su ordenación. Una abrumadora mayoría de los católicos de los EEUU apoya el ordenamiento de las mujeres: el 63 por ciento para mujeres sacerdotes, y el 81 por ciento para mujeres diáconos. Hay 16 organizaciones nacionales de 11 países que defienden la ordenación de mujeres. El 12 de marzo del 2008, Rose Marie Hudson y Elsie McGrath fueron excomulgadas por el arzobispo Raymond Burke de St Louis. Ellas fueron ordenadas como sacerdotes en noviembre del 2007. En el 2002, siete mujeres ordenadas sobre el río Danubio fueron excomulgadas por el entonces Cardenal Ratzinger, ahora Papa Benedicto XVI. Actualmente, más de 50 mujeres han sido ordenadas en EEUU y más de 70 en todo el mundo. Leer más.

  • DignityUSA es la principal organización nacional de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales católicos, de sus familias, amigos y partidarios. Fundada en 1969, es una organización independiente sin fines de lucro con oficinas en todo EEUU. DignityUSA trabaja por la plena inclusión de gays, lesbianas, bisexuales, y personas transgénero en la vida de la iglesia y la sociedad. Leer más.


  • Católicos por Opciones – Catholics for Choice (CFC), fue fundada en 1973 para servir como una voz de los católicos que creen que la tradición católica apoya el derecho moral y legal de las mujeres a seguir su conciencia en asuntos de la sexualidad y la salud reproductiva. CFC tiene su sede en Washington, DC y trabaja con organizaciones hermanas en toda América Latina, y mantiene una presencia en el parlamento europeo y en toda Europa, en colaboración con organizaciones católicas y de salud reproductiva en la región. Leer más.


  • Voz de los Fieles (VOTF) nace en respuesta a las revelaciones de abuso de los niños; silencio del clero, y las fallas morales, del gobierno y la pastoral de obispos católicos en respuesta a los autores de abusos y de los supervivientes por igual. VOTF surgió de la determinación de los católicos laicos a encontrar su voz y reivindicar la función que les corresponde en el gobierno de la Iglesia. Leer más y http://votf.org/pope/ad.html


  • SNAP, la Red de Supervivientes de las Víctimas de Abusos de Sacerdotes es la mayor, más antigua y más activos del grupo de apoyo para las mujeres y los hombres heridos por las cifras de la autoridad religiosa (sacerdotes, ministros, obispos, diáconos, monjas y otros). Leer más y http://www.bishop-accountability.org

La visita del Papa Benedicto XVI debe ser motivo de reflexión y protesta con la esperanza que esa iglesia se convierta en una religión mas incluyente y respetuosa de los derechos humanos.

Espero escribir luego acerca de esta visita papal. Hasta entonces.



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Apr 14, 2008

Marchan en Estados Unidos en apoyo al pueblo venezolano - Seminario nacional acerca de Venezuela en Washington, DC

La Oficina de Información de Venezuela ha tenido la cortesía de enviarme esta importante información: cientos de personas se congregaron ayer en las ciudades de New York, Los Angeles, San Francisco, Houston, Tucson, y Washington, D.C. para celebrar el 6to. aniversario de la derrota de la Revolución Bolivariana contra el fallido golpe de estado de 2002.

Asimismo el equipo de VIO (por sus siglas en inglés) nos recuerda;

Este fin de semana -del 18 al 20 de abril- se celebra el simposium nacional "Qué pasa con Venezuela? Democracia usual o democracia participatoria" organizada por la organización estadounidense Venezuela Solidarity Network.

En el evento se reunirán un grupo de académicos, investigadores, ecologistas, grupos religiosos, activistas comunitarios, y autoridades del gobierno venezolano quienes expondrán ante los ciudadanos de EEUU lo que realmente está ocurriendo en Venezuela.

Para más detalles visite: Venezuela Solidarity Conference. O vea la lista completa de panelistas.



EN WASHINGTON, DC
Estadounidenses y Latino Americanos celebran



CONGRESISTA JOSE SERRANO
New York



El golpe de estado del 2002 en Venezuela fue organizado y financiado por empresas privadas (RCTV por ejemplo,) grupos oligárquicos, petroleros y de conservadores de Venezuela y EEUU. Muchos de esos grupos continúan haciendo oposición en la democracia venezolana, recurriendo a métodos poco éticos.

Después del golpe de estado, el pueblo de Caracas y los militares venezolanos salieron a las calles a pedir el regreso de su presidente electo. Esa heroica acción quedó grabada en el filme documental "La Revolución No Será Televisada" que pronto incluiré en este blog.





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Apr 13, 2008

Juninho Urcia: el tablista Muchik de 12 años


Juninho Urcia recibe beca del ISA por segunda vez consecutiva. Uno de 20 jóvenes en todo el mundo.

Como descendiente del pueblo originario Muchik, me siento muy orgulloso de leer acerca de Juninho Urcia, un exitoso tablista peruano de 12 años de edad de origen Muchik (o Mochica) quien acaba derecibir pos segunda vez consecutiva, la beca de la Asociación Internacional de Tabla (ISA por sus siglas en inglés) la cual es otorgada solamente a 10 tablistas jóvenes del mundo.

Juninho es de Huanchaco, un pueblo de pescadores, artistas, agricultores, soñadores y tablistas en el norte de Perú, y es hermano menor del reconocido tablista peruano John Urcia. Desde el sitio web de ISA, extraigo esta entrevista y fotos:


    ISA Star: Juninho Urcia

    Edad: 12
    Ciudad natal: Huanchaco, Perú
    Metas en el surfing: En el futuro quiero ser un tablista profesional y tambin seguir con mis estudios. Ese es mi sueño. Además quiero ser de la selección nacional de tabla, viajar a otros países y competir en todas las mejores playas.

    Juninho Urcia es un niño tranquilo y humilde a quien le gusta mucho el surfing. Es también una persona que ha estado ligada al mar desde que nació; su padre es Pescador y su abuelo también lo era. Y como dato importante, él proviene de Huanchaco, en el norte de Perú, el pequeño Urcia es descendiente directo de los Mochicas, cultura milenaria que conquistó el mar con los caballitos de totora; los primeros surfistas de la historia según varios especialistas.

    A comienzos del presente año, Juninho recibió la importante noticia de que había sido seleccionado como uno de los cinco ganadores de la Beca Individual de la ISA, lo que le brindó una ayuda invaluable para seguir adelante en su corta carrera como surfista y estudiante.

    Un mes atrás se consagró como Campeón Peruano en la división Sub. 12, el año pasado fue Vicecampeón de dicha categoría y en el 2005 fue Campeón en la Sub. 10. Con sólo 12 años, el niño muestra un surfing pulido, limpio, de líneas bien definidas y maniobras explosivas. Es, sin lugar a dudas, una de las grandes promesas del surfing latinoamericano.

Juninho, su padre y su hermano John
    Su hermano mayor, John Urcia, uno de los mejores surfistas trujillanos de los últimos tiempos, quien está trabajando junto a Juninho desde que comenzó a surfear, comentó lo siguiente sobre él: “Es un niño que lo único que trata de hacer es jugar y divertirse, llevar la vida de una forma diferente a la que todos llevamos. Lo único que hace es jugar con la ola, divertirse y fluir. Si hay que hacer maniobras fuertes, él las hace, si hay que hacer un aéreo el también lo hace, es una persona que se concentra en lo que está haciendo, pero, más que todo, disfruta”.

    El Director Técnico de la Asociación Latinoamericana de Surf –ALAS- y de la Federación Peruana de Tabla –FEPTA-, Nino Lauro, quien vio crecer a Juninho en sus primeros pasos como competidor, comentó lo siguiente sobre el surfista: “Juninho es un chico tranquilo, callado y muy educado. Viene de una familia de pescadores, muy ligada al mar y con dos hermanos mayores que son buenos competidores, John y Giancarlos.

    Se podían ver las condiciones de este chico desde que ganó la categoría Sub. 10 en el 2005, pero fue durante el presente año cuando hemos notado un crecimiento importante tanto en el aspecto físico como en el competitivo. Al haber adquirido peso y estatura, sus maniobras son más fuertes y logra levantar agua en cada una de ellas.

    Poder contar con el apoyo de la ISA le ha permitido probar mejores tablas, diferentes tipos de quillas y viajar con mayor facilidad a los eventos nacionales.

    Todos estos aspectos lo han ayudado en la fluidez de su surfing y en la seguridad de sus maniobras. Perú, como muchos países latinoamericanos, es tremendamente centralista y quizás por eso no ha habido jamás un Campeón Nacional Open de las provincias de Perú. ¿Será quizás Juninho el llamado a romper este mito?”.

Viví en Huanchaco hace doce años, y recuerdo las tardes en la playa viendo a los pescadores Muchik regresando de la faena diaria, dejando atrás el cielo rojo y el mar oscuro. Recuerdo a los tablistas peruanos y brasileños haciendo insoportable bulla hasta tarde por la noche en los bares del malecón. Recuerdo el restaurante de una pareja de ancianos limeños que se habían mudado a frutar de su jubilación con la paz del norte peruano.

Mapa de Huanchaco al norte de Lima

Pero sobretodo me acuerdo de las plantaciones y las balsas de totora, hechas con la misma tradición de nuestros ancestros. Seguramente entre esos pescadores estaban los Urcia, honorables recipientes de una herencia milenaria y de una tradición indígena que desafia el inmenso mar a diario.

Felicitaciones a Juninho y a su familia; gracias por darnos el orgullo de tus logros y muchos éxitos en su carrera.



VIDEO - JOHN URCIA

El hermano mayor de Juninho es tambien su entrenador y mentor. Este video fue grabado en Puerto Chicama, 2007.




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