Ésta es la segunda vez que el jugador Guillermo Cañas de Argentina (puesto 26 ATP) vence al jugador suizo Roger Federer (jugador de tenis # 1 ATP del mundo) en un partido jugado el 27 de marzo y que duró una 1 hora, 37 minutos en el torneo Sony Ericsson Open 2007, en Key Biscayne, Florida, EEUU.
Tuve la suerte de estar allí y grabé una parte del juego, el cual fué muy intenso y bien jugado. Ya que este partido fué jugado en el área de Miami (en la isla de Key Biscayne), muchos miembros de la numerosa comunidad de argentinos en la Florida llegaron al estadio para alentar a Cañas, y bueno, ellos hicieron muchos ruido, incluso usando insultos e interrumpiendo el juego varias veces. Ese comportamiento puede ser aceptable en un juego de fútbol, pero no en un evento de tenis. Fué un momento algo incómodo, pero me alegré que Cañas ganó pues este jugó mejor que Federer.
Este tema no tiene mucho que ver con Perú, excepto por el hecho que encontré a algunos peruanos en ese estadio, y que el jugador peruano Luis Horna también participó pero este fué eliminado en la segunda ronda por el francés Gilles Simon.
Aquí está un vídeo me preparé, es algo que te dará una idea del momento que se vivió allí, de la belleza de este estadio y de sus alrededores, incluyendo una vista panorámica del centro de la ciudad de Miami. Cañas tiene el uniforme blanco y Federer viste una camiseta roja.
This is the second time Argentine player Guillermo Cañas defeats Swiss player Roger Federer (world's No. 1-ranked tennis player) in a 1-hour, 37-minute game played on March 27, at the Sony Ericsson Open 2007 in Key Biscayne, Florida, US.
I was lucky to be there and recorded some of the game, which was very intense and well played. Since this match was played in the Miami area (in the island of Key Biscayne), many members of the numerous Argentine community in Florida were at the stadium rooting for Cañas, and well, they made a lot of noise, even using insults and interrupting the game several times. That behavior might be OK. for a football (soccer) game, but not for a tennis event. It was rather annoying, although I was glad that Cañas won because he performed better than Federer.
This video doesn't have much relation with Peru, except for the fact that I run into some Peruvians at the stadium, and that Peruvian player Luis Horna also participated in this tourney, but he was eliminated in the second round by French player Gilles Simon.
Here is a video I prepared, it's something that will give you an idea of the moment I lived there, of the beauty of this stadium and its surrounding areas, including a panoramic view of downtown Miami. Cañas is wearing white uniform and Federer has a red shirt.
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Mar 30, 2007
Mar 29, 2007
LA NUEVA PORTADA DE "EL COMERCIO"
El diario limeño "El Comercio" (EC) es una de las publicaciones peruanas de mayor continuidad histórica, al mismo tiempo es uno de los más controversiales por su influencia en la política nacional."El Comercio" nos regala hoy una nueva presentación de su página Web. Ahora esta luce más actual, con mayor información, con un contenido más legible y atractivo, y con temas que son más fáciles de ubicar.
Entrada del edificio central de EC - Foto: Skyscrapercity
La nueva portada de ese diario ahora aprovecha mejor el espacio visual, y presenta noticias no solamente de Lima sinó de todo Perú; es decir ahora sí se puede decir que es el diario peruano más importante.
EC incluye ahora a algunos blogs y secciones especiales de opinión en su contenido, como los foros para peruanos de "provincias" (como erróneamente se dice en Perú a las regiones o departamentos fuera de Lima) y para peruanos en el extranjero. Aunque estos foros aún no están funcionando, espero que comienzen pronto.
También se ha incluído una sección de Sudoku, ese juego de orígen estadounidense que se hizo popular en Japón, y que a veces intento disfrutar en mis viajes en el tren Metro de Washington, DC. ya que también es publicado por el diario "The Washington Post". Me gustan mucho las opciones del clima, del tráfico y la opción de leer varios titulares a la vez (algunos con videos o audio) así como el poder encontrar buenos restaurantes limeños.
Es obvio que EC ha decidido imitar algo del contenido de otros diarios internacionales (veo parecidos con El País y El Mundo de España e Infobae de Argentina). De hecho, esto no es criticable, pues el Internet ha evolucionado rapidamente gracias a que la experiencia de una página Web se puede convertir en inspiración de otros sitios similares.
Yo apoyo estas mejoras ya que con estas nuevas opciones, se benefician todos los lectores y es posible que con este ejemplo, el resto de las publicaciones peruanas puedan dedicar un poco más de tiempo y dedicación a sus contenidos en general. Realmente no es tan difícil presentar un buen producto cuando existe imaginación, audacia, creatividad, ambición y ganas de mejorar el nivel de una empresa.
A pesar que EC ha cometido muchas veces errores de manipulación de las noticias, y ha camuflado la realidad nacional de acuerdo a la conveniencia de las élites de Lima, no debo negar que ese diario me trae buenos recuerdos. Alguna vez fuí un "reportero escolar" de EC y pude pasar tiempo en las oficinas antiguas de ese diario, ubicadas en el centro histórico de Lima. Sé que algo aprendí de los periodistas que conocí en esa institución. En esa institución escriben muchos periodistas probos y honestos, pero la posición oficial del diario lo controlan otras personas, comenzando con los propietarios, quienes a veces prefieren imponer sus intereses privados a la ética periodística.
Espero seguir explorando la nueva presentación y contenido del sitio en mención. Tengo que escribir gracias y felicitaciones a "El Comercio", pues hicieron un buen trabajo. El mejor alago que puedo dar, es declarar que ahora sí me dá gusto el leerlos desde la distancia. Veremos como siguen.
VIDEO: 167 ANIVERSARIO DE "EL COMERCIO"
(0:48 segundos)
Este breve comercial televisivo del diario habla de la historia (un tanto maquillada pienso yo) de esa publicación peruana.
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Mar 26, 2007
EL TERCO ORGULLO DE SER PERUANO
El triunfo deportivo de un equipo nacional es capaz de levantar el ánimo colectivo de toda una nación. Estoy seguro que hoy día los peruanos se levantaron con una sonrisa en el rostro, y no solamente los peruanos que viven en Perú, sinó también los que estando en la distancia, nos unimos a nuestro país en momentos de pena, triunfo, derrota y alegría.Reymond Manco es felicitado por sus compañeros peruanos. Foto: MedioTiempo.com
La selección de fútbol sub-17 de Perú ha clasificado al campeonato mundial de esa categoría, a realizarse en Corea del Sur en setiembre de este año. Con esta clasificación, el equipo nacional nos dá a los peruanos otro motivo para mantener el cariño y la fé por nuestro país, aunque sea en deporte, para comenzar. Así de simple.
Merecen mencionarse algunas características de esta selección nacional: ha sido dirigida por entrenadores nacionales liderados por Juan José Oré, lo cual es bueno -pues ya es tiempo que tengamos fe en la capacidad de nuestros compatriotas. Es bueno también saber que los jugadores peruanos no fueron seleccionados exclusivamente de clubes de Lima, como si fueron los jugadores de la selección sub-20 quienes tuvieron una participación poco honrosa en el campeonato Sur Americano de esa categoría.
Otra mención especial merece el jugador Reymond Manco (de apellido quechua dicho sea de paso) quien ha demostrado un liderazgo y mentalidad de ganador impresionante, lo vimos siempre jugando para vencer y manteniendo el ataque, aún cuando el equipo peruano iba ganando. Su presencia en el equipo nacional definitivamente ha influido en el desempeño de sus compañeros. Manco quien nació en Lima, ha vivido en Venezuela y también jugó por la selección de ese país anteriormente. Manco es "un crack de dos banderas" de acuerdo a la pagina Web de la Conmebol, en una entrevista que reproduzco al final de esta entrada en la que se nota la ambiciosa personalidad -una cualidad necesaria en el deporte- del peruano.
No interesa que Perú tenga mucho camino por recorrer, antes que los peruanos tengamos el país que merecemos. Estamos trabajando por ello, creo. Mientras tanto, seguimos aferrados con terquedad a ese sentimiento de orgullo peruanista que renace cuando uno vé al equipo nacional jugar bonito, bien y al mismo tiempo ganando partidos.
VIDEO: PREMIACION Y CELEBRACION DE LA SELECCION SUB-17 DE PERU
(8:14 minutos)
Este es el video de la merecida celebración de nuestros jóvenes quienes demostraron que con mentalidad de ganadores, se alcanza el éxito. El video hecho por ChristianC226 de Youtube, incluye musica afro-peruana en la voz del Arturo Cavero.
- Manco, un crack de dos banderas
- 24 / 03 / 2007
- POR JORGE BARRAZA
- Amleto Bonacorso, técnico de Venezuela, vive una extraña situación. Hace dos años, en el Sudamericano Sub-15 disputado en Bolivia, disfrutaba de Reimond Manco, su jugador estrella. Dos años después, sufrió por las gambetas de Manco, por su endiablada habilidad. Es que en este Sub-17 Manco enloqueció a la defensa venezolana. ¿Se volvió loco y gambetea a sus propios compañeros? No, Manco ahora defiende la camiseta de Perú.
Reimond explica su curiosa trayectoria.- "-Todos dicen que nací en Isla Margarita, pero no es así. Nací en Lima, ocurre que viví de los 2 años hasta los ocho y desde los 13 a los 15 en Venezuela. Por eso defendí a la Vinotinto anteriormente. Pero soy peruano, toda mi familia lo es y siempre soñé con jugar por Perú."
- -¿Cómo te fue en los enfrentamientos entre ambos países?
- -Bien. Actuando para Venezuela en el Sub-15 le ganamos a Perú 2 a 0. Y ahora, con Perú, vencimos a Venezuela 2-1.
-¿Y si hubieras marcado un gol a la Vinotinto...?- -No lo hubiera gritado. Le tengo un enorme cariño a Venezuela. Además, le estoy agradecido. Si no hubiese jugado aquel torneo para Venezuela tal vez nadie me conocería y no jugaría hoy por Perú.
Verborrágico, eléctrico, Reimond cuenta que se inició en el Guayana Fútbol Club de Puerto Ordaz como volante derecho y hoy oficia de delantero en las juveniles de Alianza Lima.
"Estoy ya incorporado al plantel profesional de Alianza, aunque aún no debuté en Primera. Los miércoles juego en la categoría Sub-20 y los sábados en la Sub-17. "
Su entrenador en el club es Jaime Duarte, aquel firme zaguero de la selección incaica. En la selección lo dirige Juan José Oré, quien fuera goleador de la Libertadores en los '70 con los colores de Universitario.
-¿Qué te pide Oré?- -De tres cuartos de cancha para atrás, que la toque simple; de tres cuartos para adelante, que encare.
Ante Ecuador se despidió del Sudamericano Sub-17 ya que recibió tarjeta roja por dos faltas menores. Pero se fue como entró, envuelto en aplausos: le cupo otra actuación fantástica en la que mostró su brillante repertorio de gambetas, quiebres y amagues. Todo profundo, en velocidad, con el gol como norte. Ha sido, sin duda, el jugador del campeonato, aún teniendo en cuenta a Lula y su docena de goles. Sus compañeros le llaman "Peluquita". Habla rápido y preciso, como un locutor de radio.Le pedimos que se defina como futbolista.
-"Diría que tengo buen trato de pelota, cambio de ritmo y picardía para jugar."- Pese al metro 70 de estatura y los escasos 62 kilos tiene un potencial enorme. Y muchos sueños.-Quiero llegar a Primera con Alianza y luego irme por la puerta grande. Me gustaría disputar un Mundial de mayores con Perú. Y jugar en el Barsa. Y en Boca...Eso sería bueno.
-¿Qué jugadores te gustan?- -Farfán y Tévez. Yo me parezco un poco Farfán, por la velocidad.
-En los últimos años el jugador peruano se ha ganado fama de indisciplinado. ¿Te consta?- -Claro, y aquí en el grupo lo hablamos mucho con los chicos, todos tienen muy clarito que hay que terminar con eso.
-¿Te cuidás?- -Yo me cuido y me cuida mi mamá. Casi nunca voy a un baile, prefiero ir al cine. Cuando salgo, es para alguna fiesta familiar y siempre voy con mi mamá y mi papá.
Todos los días hace en micro los 50 minutos que dura el trayecto desde Laurín, en la periferia limeña, hasta La Victoria, el barrio donde reina Alianza Lima. Allí, apoyado contra el vidrio, sueña triunfos clamorosos. Que empezaron a darse apenas iniciado este Sub-17, cuando los zagueros brasileños se chocaban entre sí para frenarlo. Y no podían.
VIDEO: PERU 0 - 2 JAPON
( 9:59 minutos)
Este es un resumen del partido amistoso que Perú perdió 2-0 con los locales japoneses. Pero incluyo este video aquí, porque me emociona ver a los peruanos inmigrantes en Japón cantando el himno nacional de Perú, aquel himno de las líricas tan erróneas, pero que aun así me llena de escalofríos de emoción, cada vez que lo escucho entonado con tanto orgullo como lo cantaron los peruanos allá en Japón. Dicen que en la distancia, se quiere mas lo que ya no se tiene. Arriba Perú!
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Mar 25, 2007
PERÚ RENACE CON RITMOS IRRESISTIBLES
Me sorprendió la reacción de algunos lectores acerca de una entrada anterior, donde escribí lo que pienso acerca de la visita de un rockero a Lima. De lesa discusión se produjeron ideas interesantes. Pero personalmente yo sigo convencido que aunque la música no tiene nacionalidades y fronteras, pero al mismo tiempo todo género musical tiene una historia, un origen, un mensaje, una identidad. Por ello la música que producen los peruanos es mi favorita y proclamo mi apego a la cultura de Perú con mucha claridad y convencimiento, aunque despierte la ira de algunos limeños.
Esta es una traducción que hice. También incluyo al final de esta entrada dos videos que espero puedan ver, ya que hablamos de música peruana.
El articulo original:
Peru comes alive with irresistible rhythms
By Agustin Gurza from the Los Angeles Times
The city's peña spirit and salsa-crazy port scene define its special blend of music that, like the place itself, is on the upswing.
The penthouse recording studio of musician Manuel Miranda enjoys a panoramic view of this ancient and strangely compelling city. When he turns down the lights and turns up his bewitching brew of ancestral Andean melodies, jazzy rhythms and soaring synthesizers, he creates a mystical ambience that converts his 17th-story condo into an Inca temple.
Miranda, a guru-like figure who sports earrings and a beaded necklace, plays a battery of historic instruments over the recorded tracks from his upcoming album, "Brujos Voladores" (Flying Wizards). He rattles shells and blows on flutes made of wood, stone and pelican bone, evoking the mysteries of the cosmos, the primitive search for water, the origin of civilization.
In Lima, experimental artists like Miranda are concocting new ways of salvaging Peru's rich musical traditions by updating them with contemporary elements of jazz, rock and electronica. During a visit last fall, I was thrilled to discover these artistic efforts to revive one of the most powerful yet underappreciated cultural traditions in the Western Hemisphere.
Though less well-known than the Argentine tango, the Mexican mariachi or the Cuban son, Peruvian musical traditions are no less rich. Ardent proponents are working to ensure the survival of the country's distinctive sound, worried it could be lost as youth turn to foreign pop fads.
Lima, like its music, suffers a crisis of self-esteem. This ugly-duckling city of 8 million may not have the breathtaking grandeur of Mexico City, the cosmopolitan elegance of Buenos Aires or the graceful beauty of Havana, but it has that intangible quality called soul, reflected in its friendly people and their passionate songs, and that makes it equally memorable.
Skies are overcast in the city almost year round and many tourists consider it an unavoidable way station on their treks to Cuzco and Machu Picchu, centers of Inca civilization about 750 miles southeast. But when it comes to music, Lima is the hub.
Americans tend to associate Peruvian music with the folkloric flute sounds of the Andes, popularized by Simon and Garfunkel's "El Condor Pasa," the 1970 hit with Urubamba, a group that wasn't even Peruvian. Yet, Peruvian music is as diverse as the country's geography and multiracial makeup.
Lima and its coastal environs are best known for música criolla, a blend of Spanish, Indian and African elements as tasty as the new fusion cuisine that's putting this city on the culinary map. The styles are as varied as the graceful marinera, danced with twirling handkerchiefs, and the romantic vals peruano, an earthy, urban waltz danced with a shuffle to the feet and sway to the hips.
Running through it all is the rhythmic legacy of Peru's black musicians, descendants of slaves who created their own distinctive song forms and dances, such as the mournful lando, the provocative festejo and the rowdy alcatraz.
My relationship with Lima and its music is personal. My first wife, whom I met when we were students at UC Berkeley in the '70s, was born and raised in Lima. I fell in love with the music, the sweet melodies, the poetic lyrics, the irresistible rhythms. But on this trip, I wasn't sure what I would find. By the 1980s, all of my ex-wife's family had immigrated to California, joining the sizable expatriate community. The last I knew of Lima was that people wanted desperately to leave, to escape the city's perfect storm of urban woes — terrorism, poverty, crowding, crime, corruption and crumbling infrastructure.
Today, Lima is enjoying a civic and cultural resurgence. Night life has returned to the once dangerous historic downtown, where authorities have illuminated major colonial buildings as part of a full-scale restoration effort. New restaurants, good hotels, fine art galleries and trendy nightspots abound, luring tourists back.
Musical fusion
Almost every traveler arrives in Lima through Callao, the gritty port adjacent to Jorge Chavez International Airport. Once the shipping point for Inca gold headed to Spain, the district is now known as Lima's hotbed for salsa music. From there, most visitors head directly to the upscale districts of Miraflores or San Isidro, a straight shot along the coastal road that lines Lima's brownish bay from La Punta to Chorrillos.
Aside from being safe for shopping and strolling, Miraflores is a good base from which to explore Lima's music.
The fusionists, who perform in public only occasionally, have found a welcome venue at El Cocodrilo Verde (226 Francisco de Paula Camino), a nightclub that features a variety of live music. Late last year, the club hosted a series of concerts dubbed "Etno Fussion," featuring top names in the field — from pioneer Miki Gonzalez to the newest multinational ensemble Novalima, which creates a powerful fusion of electronica with intoxicating Afro-Peruvian percussion and vocals.
The nearby Jazz Zone (656 La Paz), a hip and hopping upstairs club, provides a showcase for the city's eclectic jazz scene, including the ubiquitous saxophonist Jean Pierre Magnet, who also experiments with fusions of jazz and música criolla, working up a trance-like intensity the night I saw him perform.
For traditional Peruvian music, Lima's peñas are the place to go.
Historically, peñas were social clubs that sponsored gatherings of music-minded friends and neighbors, sometimes in private homes along Lima's colonial alleyways. Nowadays, many peñas have become touristy. To attract a younger audience, some have started to feature rock or reggaeton.
Peñas can be found throughout the city, forming a network that gives singers a chance to run the circuit, performing short sets from place to place in a single night. Few tourists venture to the more isolated venues, such as El Plebeyo (named after a famous song about a romance doomed by class distinctions), in a vaguely menacing area near downtown called Breña.
Regardless of location, peñas are normally well-illuminated and well-guarded. But some U.S. tourists may feel trepidation about venturing out, even for the matinee at Las Brisas del Titicaca, a huge dancehall-style venue near downtown. At 40 soles (about $12) for admission, the spectacular folkloric shows at Brisas are well worth the visit, offering a thrilling survey of Peru's regional dances, as varied as Mexico's Ballet Folkl–rico.
Though too large and structured to be considered a peña, Brisas definitely retains that warm family atmosphere. Tables surrounding the ample dance floor are filled with everyday Limeños marking special occasions — a military colonel out on his birthday, accountants proud of passing their certification exams, hospital workers marking the Day of the Anesthesiologist. They all stand and raise a toast when they're introduced by the emcee, then get up to dance cumbia and salsa to a live band during breaks in the floor shows.
For those who insist on sticking to well-worn tourist trails, several of the best-known peñas are concentrated in the popular Barranco neighborhood, a lively bohemian district a quick cab ride south of Miraflores. The artsy seaside enclave features quaint cafes such as La Posada del Angel (at three locations) and trendy nightclubs such as La Noche (307Avenida Bolognesi), which features rock and jazz.
Barranco is home to artists and writers, most notably novelist Mario Vargas Llosa, who has recently staged a spoken-word show called "La Verdad de las Mentiras" (The Truth About Lies), backed by the solo flute of Miranda, the mystical fusionist of Miraflores. The Barranco barrio is also associated with a name considered royalty in Peruvian pop music circles, Chabuca Granda, one of the country's premier songwriters. Granda personifies Lima's Creole mix of elegance and earthiness in songs such as "La Flor de la Canela" (Cinnamon Flower) and "El Puente de Los Suspiros," the latter named for Barranco's landmark Bridge of Sighs, a favorite lovers' hideaway since the 1800s.
It's easy to find peñas in Barranco because many are listed in tour guides. The challenge is finding one that retains that authentic peña spirit.
I was lucky to be pointed in the right direction by an expert in the subject, percussionist Gigio Parodi, who plays cajón (the genre's iconic box drum) with Peru's top criollo and jazz musicians, including singer Eva Ayllón and Los Hijos del Sol, featuring drummer Alex Acuña, L.A.'s own Peruvian fusionist.
The affable Parodi, who seems to be friends with all of Lima, took me on a cruise of the usual peñas one night. The most memorable, La Peña de Don Porfirio, was the easiest to overlook, tucked away just off the Avenida Bolognesi at 115 Manuel Segura, with only a modest sign outside. Inside, rows of wooden tables are arranged in long rows with people sitting on benches and dancing in the cramped aisles.
This is the real thing, Parodi says, a peña patronized by musicians who arrive after making the rounds at more commercialized venues. Parodi also claims they come for the finger-licking lomo saltado, a beef and potato dish, which he dubs "the best in town."
Don Porfirio offers shows only on Fridays from 10 p.m. to 8 a.m., with music workshops here the rest of the week. The sound is strictly acoustic, notes Parodi, "just like at home where there is no sound equipment."
Our tour ended just before dawn at Sachún, a peña on Avenida del Ejército in Miraflores that has seen better days. So has my favorite singer, Zambo Cavero, who is now too obese to bend over his cajón and seems to be just going through the motions on stage. The spectacle took on an air of decadence when celebrity guest Laura Bozo, the controversial talk-show host who is considered Peru's Jerry Springer, did a lap dance on the singer's enormous belly.
There's something both sad and inspiring about Lima. It looks as if it has been through a lot. Yet it's making a valiant effort to restore its dignity, recover its vitality and preserve its tradition.
- "Lima, como su música, sufre de una crisis de autoestima. "
Esta es una traducción que hice. También incluyo al final de esta entrada dos videos que espero puedan ver, ya que hablamos de música peruana.
Perú cobra vida con ritmos irresistibles
Por Agustín Gurza de Los Angeles Times
El espíritu de la peña de la ciudad y la escena portuaria salsera, definen una mezcla especial de música que, al igual que el lugar en sí, está en crecimiento.
Lima, Perú - El estudio de grabación en un ático del músico Manuel Miranda goza de una vista panorámica de esta antigua y extrañamente convincente ciudad. Cuando él [Miranda] baja las luces y sube [el volumen] de su embrujada mezcla de melodías andinas ancestrales, ritmos de jazz y el rápido aumento de los sintetizadores, se crea un místico ambiente que convierte su condominio del piso 17 en un templo Inca.
Miranda, un personaje parecido a un gurú que usa aretes y un collar moldeado, toca una serie de históricos instrumentos cubriendo las pistas grabadas de su próximo álbum, “Brujos Voladores” (Flying Wizards). Él mezcla sonajas de conchas de mariscos y sopla en las flautas hechas de madera, piedra y de huesos de pelícano, evocando los misterios del cosmos, la búsqueda del agua primitiva, el origen de la civilización.
En Lima, los artistas experimentales como Miranda están cocinando nuevas formas de salvar las ricas tradiciones musicales de Perú, actualizándolas con elementos contemporáneos del jazz, del rock y electrónica. Durante una visita el otoño pasado, estuve encantado de descubrir esos esfuerzos artísticos, para revivir una de las tradiciones culturales más poderosas pero más subestimadas del hemisferio occidental.
Aunque menos conocidas que el tango argentino, el mariachi mexicano o el son cubano, las tradiciones musicales peruanas no son menos ricas. Sus ardientes defensores están trabajando para asegurar la sobrevivencia de los sonidos distintivos del país, preocupados porque podrían perderse mientras que la juventud se inclina a los caprichos del pop extranjero.
Lima, como su música, sufre de una crisis de autoestima. Esta ciudad "patita fea" de 8 millones de personas puede que no tenga la impresionante grandiosidad de la ciudad de México, la cosmopolita elegancia de Buenos Aires o la belleza agraciada de La Habana, pero si tiene esa intangible calidad en el alma, reflejada en su gente amable y sus canciones apasionadas, lo que la hace igualmente memorable.
Sus cielos están nublados casi todo el año y muchos turistas la consideran una estación o parada inevitable en su camino a Cusco y a Machu Picchu, centros de la civilización Inca, ubicados cerca de 750 millas [1,200 kilómetros] al sur oriente. Pero cuando se trata de música, Lima es el centro.
Los estadounidenses tienden a asociar la música peruana con los sonidos folclóricos de la flauta andina, popularizados en el "Cóndor Pasa" por Simon & Garfunkel, él exito de 1970 realizado con Urubamba, un grupo que tampoco es peruano. Sin embargo, la música peruana es tan diversa como la geografía y el maquillaje multirracial del país.
Lima y sus alrededores costeros son conocidos por su música "criolla", una mezcla de los elementos africanos, indígenas y españoles, tan sabrosos como la nueva cocina de fusión que está poniendo a esta ciudad en el mapa culinario. Los estilos son tan variados como la agraciada marinera, bailada con los pañuelos girando, y el romántico valse peruano, un vals urbano terroso, bailado con una barajadura en los pies y sacudimiento en las caderas.
A través de todo esto, corre la herencia rítmica de los músicos negros de Perú, descendientes de esclavos que crearon sus propias distintivas formas de canciones y danzas, como el penoso landó, el provocativo festejo y el alborotado alcatraz.
Mi relación con Lima y su música es personal. Mi primera esposa, a quien conocí cuando éramos estudiantes en la UC Berkeley en los años 1970, nació y creció en Lima. Me enamoré de la música, las melodías dulces, las letras poéticas, los ritmos irresistibles. Pero en este viaje, no estaba seguro qué era lo que iba a encontrar. Por los años 1980, toda la familia de mi ex-esposa habian inmigrado a California, uniéndose a la ya considerable comunidad de expatriados. Lo último que supe de Lima era que la gente quería irse desesperadamente, escapando de una tormenta perfecta de males urbanos - terrorismo, pobreza, tugurizacion, crimen, corrupción y su deteriorada infraestructura.
Hoy, Lima está gozando de un resurgimiento cívico y cultural. La vida nocturna ha regresado al centro histórico de la ciudad, que antes era peligroso, donde las autoridades han iluminado los principales edificios coloniales como parte de un esfuerzo conjunto de restauración. Nuevos restaurantes, buenos hoteles, galerías de arte y discotecas de moda abundan, atrayendo otra vez a los turistas.
FUSIÓN MUSICAL
Casi todo cada viajero llega en Lima a través de Callao, el arenoso puerto adyacente al Aeropuerto Internacional Jorge Chávez. Anteriormente el punto de envío del oro Inca hacia España, hoy este distrito es conocido como el centro de la música Salsa en Lima. Desde allí, la mayoría de los visitantes se dirigen directamente a los distritos adinerados de Miraflores o San Isidro, un viaje directo por la carretera costera que se alinea en la bahía pardusca de Lima que vá desde La Punta hasta Chorrillos.
Aparte de ser un lugar seguro para comprar y pasear, Miraflores es un buen punto de partida para explorar la música de Lima.
Los fusionistas, que se presentan en público solamente de vez en cuando, han encontrado un refugio en el El Cocodrilo Verde (Francisco de Paula Camino 226), un club nocturno que ofrece una variedad de música en vivo. A finales del año pasado, este club organizó una serie de conciertos titulados “Etno Fussion,” ofreciendo los mejores artistas en esa área - desde el pionero Miki Gonzalez al más novedoso Novalima, un conjunto de base multinacional que crea una poderosa fusión de electrónica con las intoxicantes percusiones y voces afro peruanas.
La cercana Jazz Zone (La Paz 656), un bar vibrante y de moda en un piso superior, ofrece una muestra de la ecléctica escena del jazz de esta ciudad, incluyendo al ubicuo saxofonista Jean Pierre Magnet, que también experimenta con fusiones de jazz y música criolla [afro peruana], logrando una obra de intensidad casi como un trance, en la noche lo vi tocar.
Para la música tradicional peruana, las peñas de Lima son el lugar ideal.
Históricamente, las peñas eran clubes sociales que patrocinaban reuniones de amigos y vecinos amantes de la música, a veces en casas privadas a lo largo de los callejones de la Lima colonial. Hoy en día, muchas peñas se han vuelto turísticas. Para atraer a una audiencia más joven, algunos han empezado a presentar grupos de rock o reggateón.
Las peñas se pueden encontrar en toda la ciudad, formando una red que da a los cantantes una oportunidad de recorrer el circuito, realizando series de actuaciones cortas de un lugar a otro en una sola noche. Pocos turistas se aventuran a los lugares más aislados, como El Plebeyo (nombre de una famosa canción sobre un romance condenado por las diferencias de clases), en un barrio apenas atemorizante conocido como Breña, cerca del centro.
Sin importar la ubicación, las peñas son normalmente bien iluminadas y bien vigiladas. Sin embargo, algunos turistas de EEUU pueden sentir temor de aventurarse, incluso para la matinee en Las Brisas del Titicaca, un gran auditorio al estilo de un salón de baile, cerca del centro. A 40 soles (unos $12 dólares) la entrada, el espectáculo folclórico de Las Brisas bien vale la pena la visita, ofreciendo un emocionante recorrido de las danzas regionales de Perú, tan variados como el Ballet Folclórico de México.
Aunque demasiado grande y estructurado para ser considerada una peña, Las Brisas mantiene definitivamente ese cálido ambiente familiar. Las mesas que rodean la amplia pista de baile, se llenan todos los días de limeños celebrando eventos especiales - un coronel militar en el día de su cumpleaños, un contador orgulloso de aprobar su exámen de graduación, trabajadores de hospitales celebrando el Día de la Anestesiología. Todos se ponen de pie y brindan cuando son presentados por el discjockey, y luego todos se paran para bailar cumbia y salsa ante una banda en vivo, durante los intermedios del espectáculo.
Para aquellos que insisten en apegarse a los bastante aceptados circuitos turísticos, varias de las más conocidas peñas se concentran en el popular barrio de Barranco, un animado distrito bohemio al que se llega en un rápido viaje en taxi al sur de Miraflores. Este artístico enclave costero ofrece pintorescos cafés como La Posada del Ángel (con tres locales) y los clubes nocturnos de moda, como La Noche (Bolognesi 307), el cual incluye grupos de rock y jazz.
Barranco es hogar de artistas y escritores [...] El barrio de Barranco también está asociado con un nombre considerado como realeza en los círculos de la música pop peruana, Chabuca Granda, uno de las principales cantautores del país. Granda personifica la mezcla de elegancia y terruño de la Lima criolla en canciones como "La Flor de la Canela" y "El Puente de Los Suspiros", inspirado en el histórico Puente de los Suspiros, un escondite favorito de los amantes desde los 1800.
Es fácil de encontrar peñas en Barranco, porque muchas están publicadas en los guías turísticas. El reto es encontrar una que conserve el espíritu de la auténtica peña.
Tuve la suerte de ser guiado en la dirección correcta por un experto en el tema, el percusionista Gigio Parodi, quien toca Cajón (el icónico tambor de ese género) con los mejores músicos criollos y de jazz de Perú, incluyendo a la cantante Eva Ayllón y Los Hijos del Sol, con la batería de Alex Acuña, el fusionista peruano que vive en Los Ángeles.
El afable Parodi, que parece ser amigo de toda Lima, me llevó una noche en un crucero por las habituales peñas. La más memorable, La Peña de Don Porfirio, era la más fácil de pasar por alto, escondida junto a la Avenida Bolognesi en la calle Manuel Segura 115, con sólo una modesta señal afuera. Adentro, filas de mesas de madera están acomodadas en largas filas con gente sentada en bancos y bailando en los estrechos pasillos.
Esta es lo mas autentico, dice Parodi, una peña frecuentada por los músicos que llegan después de hacer las rondas en lugares más comercializados. Parodi afirma que la gente también llega aquí para probar el suculento lomo saltado, un plato de carne con papas, que el titula como "el mejor de la ciudad".
Don Porfirio sólo ofrece espectáculos los viernes de 10 pm a 8 am, con talleres de música el resto de la semana. El sonido es estrictamente acústico, señala Parodi, "al igual que en una casa donde no hay equipos de sonido."
Nuestro recorrido finalizó justo antes del amanecer en el Sachún, una peña en la Avenida del Ejército en Miraflores, que ha visto mejores días. Al igual que mi cantante favorito, [Arturo] "Zambo" Cavero, que esta ahora demasiado obeso como para agacharse [a tocar] el cajón y parece que apenas se mueve en el escenario. El espectáculo tuvo en un aire de decadencia, cuando la celebridad invitada Laura Bozo, la polémica conductora de un programa de televisión, considerado como el Jerry Springer de Perú, hizo un baile erótico en la enorme barriga del cantante.
Hay algo tanto triste como inspirador acerca de Lima. Parece como si hubiera pasado por muchas cosas. Sin embargo, [la ciudad] está haciendo un valiente esfuerzo por restaurar su dignidad, recuperar su vitalidad y preservar sus tradiciones.
El articulo original:
Peru comes alive with irresistible rhythms
By Agustin Gurza from the Los Angeles Times
The city's peña spirit and salsa-crazy port scene define its special blend of music that, like the place itself, is on the upswing.
The penthouse recording studio of musician Manuel Miranda enjoys a panoramic view of this ancient and strangely compelling city. When he turns down the lights and turns up his bewitching brew of ancestral Andean melodies, jazzy rhythms and soaring synthesizers, he creates a mystical ambience that converts his 17th-story condo into an Inca temple.
Miranda, a guru-like figure who sports earrings and a beaded necklace, plays a battery of historic instruments over the recorded tracks from his upcoming album, "Brujos Voladores" (Flying Wizards). He rattles shells and blows on flutes made of wood, stone and pelican bone, evoking the mysteries of the cosmos, the primitive search for water, the origin of civilization.
In Lima, experimental artists like Miranda are concocting new ways of salvaging Peru's rich musical traditions by updating them with contemporary elements of jazz, rock and electronica. During a visit last fall, I was thrilled to discover these artistic efforts to revive one of the most powerful yet underappreciated cultural traditions in the Western Hemisphere.
Though less well-known than the Argentine tango, the Mexican mariachi or the Cuban son, Peruvian musical traditions are no less rich. Ardent proponents are working to ensure the survival of the country's distinctive sound, worried it could be lost as youth turn to foreign pop fads.
Lima, like its music, suffers a crisis of self-esteem. This ugly-duckling city of 8 million may not have the breathtaking grandeur of Mexico City, the cosmopolitan elegance of Buenos Aires or the graceful beauty of Havana, but it has that intangible quality called soul, reflected in its friendly people and their passionate songs, and that makes it equally memorable.
Skies are overcast in the city almost year round and many tourists consider it an unavoidable way station on their treks to Cuzco and Machu Picchu, centers of Inca civilization about 750 miles southeast. But when it comes to music, Lima is the hub.
Americans tend to associate Peruvian music with the folkloric flute sounds of the Andes, popularized by Simon and Garfunkel's "El Condor Pasa," the 1970 hit with Urubamba, a group that wasn't even Peruvian. Yet, Peruvian music is as diverse as the country's geography and multiracial makeup.
Lima and its coastal environs are best known for música criolla, a blend of Spanish, Indian and African elements as tasty as the new fusion cuisine that's putting this city on the culinary map. The styles are as varied as the graceful marinera, danced with twirling handkerchiefs, and the romantic vals peruano, an earthy, urban waltz danced with a shuffle to the feet and sway to the hips.
Running through it all is the rhythmic legacy of Peru's black musicians, descendants of slaves who created their own distinctive song forms and dances, such as the mournful lando, the provocative festejo and the rowdy alcatraz.
My relationship with Lima and its music is personal. My first wife, whom I met when we were students at UC Berkeley in the '70s, was born and raised in Lima. I fell in love with the music, the sweet melodies, the poetic lyrics, the irresistible rhythms. But on this trip, I wasn't sure what I would find. By the 1980s, all of my ex-wife's family had immigrated to California, joining the sizable expatriate community. The last I knew of Lima was that people wanted desperately to leave, to escape the city's perfect storm of urban woes — terrorism, poverty, crowding, crime, corruption and crumbling infrastructure.
Today, Lima is enjoying a civic and cultural resurgence. Night life has returned to the once dangerous historic downtown, where authorities have illuminated major colonial buildings as part of a full-scale restoration effort. New restaurants, good hotels, fine art galleries and trendy nightspots abound, luring tourists back.
Musical fusion
Almost every traveler arrives in Lima through Callao, the gritty port adjacent to Jorge Chavez International Airport. Once the shipping point for Inca gold headed to Spain, the district is now known as Lima's hotbed for salsa music. From there, most visitors head directly to the upscale districts of Miraflores or San Isidro, a straight shot along the coastal road that lines Lima's brownish bay from La Punta to Chorrillos.
Aside from being safe for shopping and strolling, Miraflores is a good base from which to explore Lima's music.
The fusionists, who perform in public only occasionally, have found a welcome venue at El Cocodrilo Verde (226 Francisco de Paula Camino), a nightclub that features a variety of live music. Late last year, the club hosted a series of concerts dubbed "Etno Fussion," featuring top names in the field — from pioneer Miki Gonzalez to the newest multinational ensemble Novalima, which creates a powerful fusion of electronica with intoxicating Afro-Peruvian percussion and vocals.
The nearby Jazz Zone (656 La Paz), a hip and hopping upstairs club, provides a showcase for the city's eclectic jazz scene, including the ubiquitous saxophonist Jean Pierre Magnet, who also experiments with fusions of jazz and música criolla, working up a trance-like intensity the night I saw him perform.
For traditional Peruvian music, Lima's peñas are the place to go.
Historically, peñas were social clubs that sponsored gatherings of music-minded friends and neighbors, sometimes in private homes along Lima's colonial alleyways. Nowadays, many peñas have become touristy. To attract a younger audience, some have started to feature rock or reggaeton.
Peñas can be found throughout the city, forming a network that gives singers a chance to run the circuit, performing short sets from place to place in a single night. Few tourists venture to the more isolated venues, such as El Plebeyo (named after a famous song about a romance doomed by class distinctions), in a vaguely menacing area near downtown called Breña.
Regardless of location, peñas are normally well-illuminated and well-guarded. But some U.S. tourists may feel trepidation about venturing out, even for the matinee at Las Brisas del Titicaca, a huge dancehall-style venue near downtown. At 40 soles (about $12) for admission, the spectacular folkloric shows at Brisas are well worth the visit, offering a thrilling survey of Peru's regional dances, as varied as Mexico's Ballet Folkl–rico.
Though too large and structured to be considered a peña, Brisas definitely retains that warm family atmosphere. Tables surrounding the ample dance floor are filled with everyday Limeños marking special occasions — a military colonel out on his birthday, accountants proud of passing their certification exams, hospital workers marking the Day of the Anesthesiologist. They all stand and raise a toast when they're introduced by the emcee, then get up to dance cumbia and salsa to a live band during breaks in the floor shows.
For those who insist on sticking to well-worn tourist trails, several of the best-known peñas are concentrated in the popular Barranco neighborhood, a lively bohemian district a quick cab ride south of Miraflores. The artsy seaside enclave features quaint cafes such as La Posada del Angel (at three locations) and trendy nightclubs such as La Noche (307Avenida Bolognesi), which features rock and jazz.
Barranco is home to artists and writers, most notably novelist Mario Vargas Llosa, who has recently staged a spoken-word show called "La Verdad de las Mentiras" (The Truth About Lies), backed by the solo flute of Miranda, the mystical fusionist of Miraflores. The Barranco barrio is also associated with a name considered royalty in Peruvian pop music circles, Chabuca Granda, one of the country's premier songwriters. Granda personifies Lima's Creole mix of elegance and earthiness in songs such as "La Flor de la Canela" (Cinnamon Flower) and "El Puente de Los Suspiros," the latter named for Barranco's landmark Bridge of Sighs, a favorite lovers' hideaway since the 1800s.
It's easy to find peñas in Barranco because many are listed in tour guides. The challenge is finding one that retains that authentic peña spirit.
I was lucky to be pointed in the right direction by an expert in the subject, percussionist Gigio Parodi, who plays cajón (the genre's iconic box drum) with Peru's top criollo and jazz musicians, including singer Eva Ayllón and Los Hijos del Sol, featuring drummer Alex Acuña, L.A.'s own Peruvian fusionist.
The affable Parodi, who seems to be friends with all of Lima, took me on a cruise of the usual peñas one night. The most memorable, La Peña de Don Porfirio, was the easiest to overlook, tucked away just off the Avenida Bolognesi at 115 Manuel Segura, with only a modest sign outside. Inside, rows of wooden tables are arranged in long rows with people sitting on benches and dancing in the cramped aisles.
This is the real thing, Parodi says, a peña patronized by musicians who arrive after making the rounds at more commercialized venues. Parodi also claims they come for the finger-licking lomo saltado, a beef and potato dish, which he dubs "the best in town."
Don Porfirio offers shows only on Fridays from 10 p.m. to 8 a.m., with music workshops here the rest of the week. The sound is strictly acoustic, notes Parodi, "just like at home where there is no sound equipment."
Our tour ended just before dawn at Sachún, a peña on Avenida del Ejército in Miraflores that has seen better days. So has my favorite singer, Zambo Cavero, who is now too obese to bend over his cajón and seems to be just going through the motions on stage. The spectacle took on an air of decadence when celebrity guest Laura Bozo, the controversial talk-show host who is considered Peru's Jerry Springer, did a lap dance on the singer's enormous belly.
There's something both sad and inspiring about Lima. It looks as if it has been through a lot. Yet it's making a valiant effort to restore its dignity, recover its vitality and preserve its tradition.
VIDEO - MANUEL MIRANDA
Disculpen las letras del video. La revista Caretas tiene un mal gusto.
VIDEO - MARINERA PASIÓN DE PERÚ
Extracto del filme documental hecho por Ricardo Arroyo. La marinera es una de las expresiones musicales más genuinamente peruanas: de origen indígena (muchik) con influencia afro peruana, el baile y la música de la marinera se visten con elementos europeos para darnos un "baile de pareja de extraordinaria belleza, que representa un concepto universal: el cortejo por amor."
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Disculpen las letras del video. La revista Caretas tiene un mal gusto.
VIDEO - MARINERA PASIÓN DE PERÚ
Extracto del filme documental hecho por Ricardo Arroyo. La marinera es una de las expresiones musicales más genuinamente peruanas: de origen indígena (muchik) con influencia afro peruana, el baile y la música de la marinera se visten con elementos europeos para darnos un "baile de pareja de extraordinaria belleza, que representa un concepto universal: el cortejo por amor."
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Mar 21, 2007
Roger Waters en Lima y la música peruana
Hace unos días se presentó en Lima uno de los miembros del desaparecido grupo de rock "Pink Floyd". El músico Roger Waters, quien ha vuelto a los escenarios después de varios años de separación del mencionado grupo, ha presentado un show de alta calidad técnica y musical en Lima.
De "Pink Floyd" tengo que decir que me gustan las líricas de sus canciones y admiro la lealtad de sus admiradores. Pero su música es como un castigo para mi gusto personal. Siento en las canciones de ese grupo mucha negatividad, amargura y pesimismo, aunque existe en ellas una abundante creatividad.
En los comentarios que leo en los blogs y medios de Lima acerca de la visita de Roger Waters, veo una fascinación por esa música que aun llaman "rock" la cual encuentro tan desabrida, torpe, simplista y hasta deprimente.
No hay aquí ofensa intencionada, ni ataque personal contra los "rockeros" ni contra la música que ellos prefieren, pero quiero expresar mi reclamo contra el exceso de atención que le dieron en Lima al concierto de Rogers. En mi opinión ha sido una cobertura desmerecida y exagerada, que se explica creo yo, por la admiración que algunos limeños tienen por todo aquello que no sea peruano.
Mi "encuentro" con los músicos peruanos ocurrió en la tienda "Hear", el café musical de la corporación Starbucks, que es dicho sea de paso, un buen ejemplo de cómo un "monstruo" capitalista puede ayudar a promover la buena música y la cultura internacional.
Los tres discos estaban en la sección de Latino América, junto a la música de EEUU. Los peruanos mencionados tienen algo en común: tocan ritmos afro-peruanos, cada uno con su estilo personal y fusionándolos con otros géneros. También había discos de Sergio Mendes, Erikah Badu, Lila Downs, Ozomatli, Norah Jones y The Black Eye Peas, entre miles músicos y DJ de todo el mundo.
El encuentro fue refrescante: escuchar ritmos afros y mestizos peruanos después de un día soportando el tropical calor y la colorida pero forzada plasticidad de Miami -y la bulla de las construcciones en el centro de esa ciudad- fue respirar vida otra vez.
Era como sentir el olor de los chicharrones de la avenida Venezuela en el distrito limeño de Breña, contemplar la energía de las fiestas en los callejones del Rímac (Malambo) o respirar la brisa marina del balneario de Huanchaco, aquel pueblo indígena Muchik donde viví por unos meses a mediados de la década de los 1990.
Los ritmos de la costa peruana me devolvieron la nostalgia por la tierra lejana donde crecí, ese país que extraño cuando estoy lejos, pero cuya capital no soporto por mucho tiempo, cuando visito.
Yo no tengo la mejor relación con Lima. A pocas horas de bajar del avión en el Jorge Chávez, siempre reniego del egoísmo, la rudeza y la falta de identidad cultural de los limeños, quienes tienden a admirar todo lo que sea foráneo (algo que se vuelve crónico entre los que manejan los medios de comunicación).
En las radios de Lima por ejemplo, casi no se escucha música peruana (y no me refiero a música antigua), mientras que la mediocre música internacional que programan es de hace décadas.
Lima no solo es una ciudad que no respeta al peatón y que está dividida por clases sociales, rejas eléctricas, complejos clasistas y por la ley del más fuerte, sino que intenta de alguna forma pretender ser muy europea y estadounidense, bien extranjera.
Por ello cuando llego a Lima me es difícil sentirme en casa, a pesar que he vivido en esa ciudad por algunos años. No importan su rica escena gastronómica, las playas poéticas y sus hermosos barrios antiguos, simplemente no me acostumbro a la falta de respeto que la gente que controla los medios de Lima tienen hacia sus propias culturas.
Mi visita a esa tienda de Miami me permitió grabar música (previo pago) y así pude llevar conmigo en mi viaje de regreso, a los ritmos de Susana, Tania y los Novalima, en mi pequeño tocador de mp3.
A más de 8 horas en avión al sur, los limeños se regocijaban de la llegada de Waters, y algunos exclamaban que ahora sí, por fin Peru ya es parte del mundo desarrollado “al fin nos llego la cultura, y que vengan mas rockeros” reclaman algunos casi suplicando.
Es obvio que la música extranjera sigue siendo la favorita de los limeños, más que nada por extranjera que por buena. De hecho, algunos limeños sienten que es un honor que llegue un extranjero a tocar en la capital peruana. Cada vez que eso ocurre, los periodistas limeños persiguen a los artistas visitantes, como si fueran semi dioses llegados de un mundo que ellos admiran tanto. Y jovencitos gritando con éxtasis, agradecidos por el honor de la visita.
Pero jamás -o muy poco- se escucha en los medios de Lima hablar acerca de los conciertos de Susana Baca, Tania Libertad, Novalima, Alborada, Lucho Quequezana, Sonia Morales y otros artistas peruanos, aun así hayan reunido a más de 15,000 personas en sus conciertos en Lima, Arequipa, Tarapoto o Huánuco.
En vez de eso, se dedican a alabar a un "histórico" músico talentoso de Inglaterra, tocando en esa enorme villa-miseria llamada Lima.
Por supuesto que esta comparación entre los músicos peruanos y Waters puede ser un verdadero sacrilegio para los pocos limeños que pudieron pagar tanto dinero para ver al rockeros Waters. ¿Cómo se me ocurre compararlos? que bruto, que blasfemo. Lo de "afuera" siempre es y será superior para Lima, especialmente si se trata de música violenta con luces, chispas, un chancho volador y pantallas gigantes.
Lo peruano siempre ha sido visto como inferior por algunos peruanos, lo repito. Una verdadera tragedia colectiva.
De regreso a Washington, DC, me entero que Tania Libertad estuvo cantando la semana previa a mi retorno, en el auditorio Lisner de la Universidad George Washington. También estuvieron los chilenos de Inti Illimani en el mismo auditorio. El domingo siguiente estuvo cantando Flabio de Los Fabulosos Cadillacs junto con Machatres, en el State Theatre de Falls Church, en Virginia.
Desde la distancia y creo que debido a ello, es que aprecio bastante a casi toda la música peruana, la cual es para mí tan rica y única, tan diversa, tan antigua y tan nueva, tan apropiada para cada momento.
Los ritmos de Perú son una vitamina, me llenan de alegría, paz y buena energía. Desde los ritmos negros hasta los ritmos andinos e indígenas, a los ritmos europeizados, amazónicos, indígenas urbanos, etc. Los peruanos hacen música magistral.
No hablo de música de los abuelos solamente. Hablo de las canciones que hoy se escuchan en nuestras fiestas, polladas, quinceañeros, bautizos, agasajos, fiestas patronales, discotecas. Es música sin barreras sociales ni raciales.
Pero como toda creación humana, en la música no hay verdades absolutas.
La música no tiene fronteras, ni razas, ni niveles o calidades totales; todo es relativo y por eso los géneros musicales deben ser disfrutados y respetados en base al sentimiento de los oyentes, de los consumidores. Es nuestro derecho el escoger la música que nos haga sentir algo, aunque no podamos comprender por qué.
Es que la música es básica para la humanidad, nos ayuda a comunicarnos, expresarnos, enamorarnos, unirnos, separarnos, crecer, gritar nuestras rabias o nuestras penas, nuestras alegrías, la música es alimento del alma, el cuerpo y de la mente.
Veo en videos en Youtube, que los que fueron al concierto de Waters en Lima lo pasaron muy bien. Me alegro por aquellos que saltaron, gritaron y brincaron con las peculiares notas de la música de Waters (ok. estoy tratando de ser respetuoso).
Me uno a su alegría, así como yo me divertí cuando escuchaba en vivo a Chachalón, los K'jarkas, Fito Páez o Eva Ayllón cuando era un niño en Arequipa o Lima; o cuando bailaba una marinera norteña mientras mi abuelita de apellido Muchik, aplaudía con sus manitas arrugadísimas. Es el disfrute que solo la música puede dar.
Desde aquí, sentado en una silla del patio de la casa donde vivo, estoy escuchando ahora mismo el ritmo de los indígenas Sarayacu de la amazonia de Ecuador mientras escribo. Esto es para mí, definitivamente la mejor música del mundo en este momento.
Pero al igual como no quiero que nadie imponga sus gustos en mi vida, espero no arruinar el gusto de otros. Yo hago uso de mi elección y en vez de un concierto de Waters, quiero música peruana.
Ahora que termino de escribir esto, observo el tráfico de la avenida de en frente, intento ignorar la bulla de esta ciudad en la primera noche primaveral del hemisferio norte. Es hora de un café y un valsecito peruano.
Si los peruanos de Perú supieran valorar la cultura de sus vecinos, familiares o amigos, entonces nuestra música podría estar en mejores vitrinas.
Algunos fanáticos de Roger Waters tomaron este artículo como un ataque a su ídolo, y a ellos mismos. Todo comenzó en un foro de admiradores de Pink Floyd, donde un forista sugiere que los miembros de ese foro, vengan aquí y me dejen "un recuerdo":
De "Pink Floyd" tengo que decir que me gustan las líricas de sus canciones y admiro la lealtad de sus admiradores. Pero su música es como un castigo para mi gusto personal. Siento en las canciones de ese grupo mucha negatividad, amargura y pesimismo, aunque existe en ellas una abundante creatividad.
En los comentarios que leo en los blogs y medios de Lima acerca de la visita de Roger Waters, veo una fascinación por esa música que aun llaman "rock" la cual encuentro tan desabrida, torpe, simplista y hasta deprimente.
No hay aquí ofensa intencionada, ni ataque personal contra los "rockeros" ni contra la música que ellos prefieren, pero quiero expresar mi reclamo contra el exceso de atención que le dieron en Lima al concierto de Rogers. En mi opinión ha sido una cobertura desmerecida y exagerada, que se explica creo yo, por la admiración que algunos limeños tienen por todo aquello que no sea peruano.
Mi "encuentro" con los músicos peruanos ocurrió en la tienda "Hear", el café musical de la corporación Starbucks, que es dicho sea de paso, un buen ejemplo de cómo un "monstruo" capitalista puede ayudar a promover la buena música y la cultura internacional.
Foto: Hear de Miami, via Cyril Attias
Los tres discos estaban en la sección de Latino América, junto a la música de EEUU. Los peruanos mencionados tienen algo en común: tocan ritmos afro-peruanos, cada uno con su estilo personal y fusionándolos con otros géneros. También había discos de Sergio Mendes, Erikah Badu, Lila Downs, Ozomatli, Norah Jones y The Black Eye Peas, entre miles músicos y DJ de todo el mundo.
El encuentro fue refrescante: escuchar ritmos afros y mestizos peruanos después de un día soportando el tropical calor y la colorida pero forzada plasticidad de Miami -y la bulla de las construcciones en el centro de esa ciudad- fue respirar vida otra vez.
Era como sentir el olor de los chicharrones de la avenida Venezuela en el distrito limeño de Breña, contemplar la energía de las fiestas en los callejones del Rímac (Malambo) o respirar la brisa marina del balneario de Huanchaco, aquel pueblo indígena Muchik donde viví por unos meses a mediados de la década de los 1990.
Los ritmos de la costa peruana me devolvieron la nostalgia por la tierra lejana donde crecí, ese país que extraño cuando estoy lejos, pero cuya capital no soporto por mucho tiempo, cuando visito.
Yo no tengo la mejor relación con Lima. A pocas horas de bajar del avión en el Jorge Chávez, siempre reniego del egoísmo, la rudeza y la falta de identidad cultural de los limeños, quienes tienden a admirar todo lo que sea foráneo (algo que se vuelve crónico entre los que manejan los medios de comunicación).
En las radios de Lima por ejemplo, casi no se escucha música peruana (y no me refiero a música antigua), mientras que la mediocre música internacional que programan es de hace décadas.
Lima no solo es una ciudad que no respeta al peatón y que está dividida por clases sociales, rejas eléctricas, complejos clasistas y por la ley del más fuerte, sino que intenta de alguna forma pretender ser muy europea y estadounidense, bien extranjera.
Por ello cuando llego a Lima me es difícil sentirme en casa, a pesar que he vivido en esa ciudad por algunos años. No importan su rica escena gastronómica, las playas poéticas y sus hermosos barrios antiguos, simplemente no me acostumbro a la falta de respeto que la gente que controla los medios de Lima tienen hacia sus propias culturas.
Mi visita a esa tienda de Miami me permitió grabar música (previo pago) y así pude llevar conmigo en mi viaje de regreso, a los ritmos de Susana, Tania y los Novalima, en mi pequeño tocador de mp3.
A más de 8 horas en avión al sur, los limeños se regocijaban de la llegada de Waters, y algunos exclamaban que ahora sí, por fin Peru ya es parte del mundo desarrollado “al fin nos llego la cultura, y que vengan mas rockeros” reclaman algunos casi suplicando.
Es obvio que la música extranjera sigue siendo la favorita de los limeños, más que nada por extranjera que por buena. De hecho, algunos limeños sienten que es un honor que llegue un extranjero a tocar en la capital peruana. Cada vez que eso ocurre, los periodistas limeños persiguen a los artistas visitantes, como si fueran semi dioses llegados de un mundo que ellos admiran tanto. Y jovencitos gritando con éxtasis, agradecidos por el honor de la visita.
Pero jamás -o muy poco- se escucha en los medios de Lima hablar acerca de los conciertos de Susana Baca, Tania Libertad, Novalima, Alborada, Lucho Quequezana, Sonia Morales y otros artistas peruanos, aun así hayan reunido a más de 15,000 personas en sus conciertos en Lima, Arequipa, Tarapoto o Huánuco.
En vez de eso, se dedican a alabar a un "histórico" músico talentoso de Inglaterra, tocando en esa enorme villa-miseria llamada Lima.
Por supuesto que esta comparación entre los músicos peruanos y Waters puede ser un verdadero sacrilegio para los pocos limeños que pudieron pagar tanto dinero para ver al rockeros Waters. ¿Cómo se me ocurre compararlos? que bruto, que blasfemo. Lo de "afuera" siempre es y será superior para Lima, especialmente si se trata de música violenta con luces, chispas, un chancho volador y pantallas gigantes.
Lo peruano siempre ha sido visto como inferior por algunos peruanos, lo repito. Una verdadera tragedia colectiva.
De regreso a Washington, DC, me entero que Tania Libertad estuvo cantando la semana previa a mi retorno, en el auditorio Lisner de la Universidad George Washington. También estuvieron los chilenos de Inti Illimani en el mismo auditorio. El domingo siguiente estuvo cantando Flabio de Los Fabulosos Cadillacs junto con Machatres, en el State Theatre de Falls Church, en Virginia.
Desde la distancia y creo que debido a ello, es que aprecio bastante a casi toda la música peruana, la cual es para mí tan rica y única, tan diversa, tan antigua y tan nueva, tan apropiada para cada momento.
Los ritmos de Perú son una vitamina, me llenan de alegría, paz y buena energía. Desde los ritmos negros hasta los ritmos andinos e indígenas, a los ritmos europeizados, amazónicos, indígenas urbanos, etc. Los peruanos hacen música magistral.
No hablo de música de los abuelos solamente. Hablo de las canciones que hoy se escuchan en nuestras fiestas, polladas, quinceañeros, bautizos, agasajos, fiestas patronales, discotecas. Es música sin barreras sociales ni raciales.
Pero como toda creación humana, en la música no hay verdades absolutas.
La música no tiene fronteras, ni razas, ni niveles o calidades totales; todo es relativo y por eso los géneros musicales deben ser disfrutados y respetados en base al sentimiento de los oyentes, de los consumidores. Es nuestro derecho el escoger la música que nos haga sentir algo, aunque no podamos comprender por qué.
Es que la música es básica para la humanidad, nos ayuda a comunicarnos, expresarnos, enamorarnos, unirnos, separarnos, crecer, gritar nuestras rabias o nuestras penas, nuestras alegrías, la música es alimento del alma, el cuerpo y de la mente.
Veo en videos en Youtube, que los que fueron al concierto de Waters en Lima lo pasaron muy bien. Me alegro por aquellos que saltaron, gritaron y brincaron con las peculiares notas de la música de Waters (ok. estoy tratando de ser respetuoso).
Me uno a su alegría, así como yo me divertí cuando escuchaba en vivo a Chachalón, los K'jarkas, Fito Páez o Eva Ayllón cuando era un niño en Arequipa o Lima; o cuando bailaba una marinera norteña mientras mi abuelita de apellido Muchik, aplaudía con sus manitas arrugadísimas. Es el disfrute que solo la música puede dar.
Desde aquí, sentado en una silla del patio de la casa donde vivo, estoy escuchando ahora mismo el ritmo de los indígenas Sarayacu de la amazonia de Ecuador mientras escribo. Esto es para mí, definitivamente la mejor música del mundo en este momento.
Pero al igual como no quiero que nadie imponga sus gustos en mi vida, espero no arruinar el gusto de otros. Yo hago uso de mi elección y en vez de un concierto de Waters, quiero música peruana.
Ahora que termino de escribir esto, observo el tráfico de la avenida de en frente, intento ignorar la bulla de esta ciudad en la primera noche primaveral del hemisferio norte. Es hora de un café y un valsecito peruano.
Actualización:Este artículo lo escribí pensando en la música peruana, y en lo contradictorio que resulta para mí ver que algunos de mis compatriotas siguen pensando que la música extranjera es superior a la que hacen los peruanos.
Si los peruanos de Perú supieran valorar la cultura de sus vecinos, familiares o amigos, entonces nuestra música podría estar en mejores vitrinas.
Algunos fanáticos de Roger Waters tomaron este artículo como un ataque a su ídolo, y a ellos mismos. Todo comenzó en un foro de admiradores de Pink Floyd, donde un forista sugiere que los miembros de ese foro, vengan aquí y me dejen "un recuerdo":
… visitemos el blog de Carlos y dejémosle TODOS, con la sobriedad q nos caracteriza, un recuerdo. Todos los q postean con frecuencia y los q no también, ayudemos a un compatriota a no parecer un inculto ante los ojos del mundo... su pasión peruana es loable... pero q no hable de lo q no sabe. Ah, y encima vive en USA.... Aquí el link.... hagamos honor a nuestro nombre de comunidad. http://peruanista.blogspot.com/2007/03/roger-waters-no-thanks-peruvian-music.html.He borrado algunos comentarios, porque algunos contenían insultos o porque un mismo autor ha escrito repetidas veces las mismas opiniones. Leer con precaución.
Mar 18, 2007
Q'ORIANKA KILCHER HACE DOCUMENTAL ACERCA DE PERU
Esta es una traducción no autorizada que yo mismo hice de una entrevista a la actriz de cine Q'orianka Kilcher, en la que habla de su visita a Perú, pais donde nació su padre. Q'orianka ( que significa águila dorada en el idioma quechua) está preparando un filme documental acerca de Perú, el cual estoy seguro no hará sonreír a los miembros del gobierno peruano y a sus socios inversionistas extranjeros.
El texto original en inglés de esta entrevista fue publicado en agosto del 2006 por Los Angeles City Beat, y al final de la entrevista he incluido un video del viaje de Q'orianka a Perú.
Q'ORIANKA KILCHER
La estrella de "The New World" (El Nuevo Mundo) habla acerca de la explotación petrolera en Perú, la responsabilidad de las corporaciones, y de ser una productora a los 16 años de edad.
En la película de Terrence Malick "The New World" del 2005, Q'orianka actúa como Pocahontas, guiando a John Smith (Collin Farrel) hacia una comprensión de la naturaleza americana y de sus habitantes indígenas. Si tan solo ella podría hacer lo mismo por un mundo hambriento por petroleo. Kilcher, de 16 años y cuyo padre es de la etnia Quechua-Huachipaeri de Perú, ha viajado recientemente profunda la región mas profunda de la selva amazónica de Perú para examinar el dilema de los indígenas amazónicos afectados por la exploración petrolífera. Desde ya ella es una activista bastante experimentado, el viaje era una tentativa de Kilcher de utilizar su momento de fama - tan nuevo que puede ser - para resaltar un desastre de los derechos ambientales y humanos.
Viajando por el río Corrientes en barco, ella encontró un la herencia tóxica dejada por unos angelinos [habitantes de Los Angeles]. Hasta hace poco, las áreas que ella [Q'orianka] visitó eran desarrolladas por Occidental Petroleum, [empresa] basada en Los Angeles. Y no era bonito lo que vio. Ella encontró a niños indígenas jugando en el petróleo crudo, bebiendo y pescando en las aguas ensuciadas con metales pesados venenosos, y de los terrenos ancestrales protegidos invadidos por corporaciones multinacionales con la bendición del gobierno peruano. Llevando a consigo a un equipo de filmación, Kilcher está haciendo un documental a través de su nueva compañía de producción, y recientemente ha presentado los descubrimientos [de su viaje] en las Naciones Unidas.
- Dean Kuipers
CityBeat: ¿Entonces, eres de herencia indígena peruana?
Q'orianka Kilcher: Sí, mi padre es totalmente un Quechua-Huachipaeri. Casi el 40 por ciento de la amazonia peruana ha sido repartida para [la exploración de petroleo y de gas], y esto está afectando a mi gente. Esto está sucediendo en mi patio trasero. Han excluido a la gente indígena del proceso de la toma de decisiones, y los proyectos que están explotando sus tierras y sus recursos naturales, y su cultura, se está haciendo a menudo sin el consentimiento de ellos.
¿Cómo te enteraste de esta situación? ¿A través de tu papá?
No, mi papá nunca ha estado presente en mi vida, realmente. Mi mamá me educó. Yo estaba investigando acerca de la responsabilidad corporativa. Cuando tuve mi estreno en Perú, deseé utilizar a los medios para algo realmente significativo. Porque la razón principal por la que comencé a actuar era para conseguir una voz autorizada para acercar cambios positivos en el mundo. Descubrí que las compañías petroleras de EEUU están conduciendo la competencia a las esquinas más lejanas de la amazonía peruana, y que algunos fondos del gobierno de EEUU se están utilizando para financiar a estas compañías petroleras.
Entonces me puse en contacto con [la ONG] Amazon Watch. Hice mi estreno, y en vez de responder por la 5,000 vez "¿Que tal fue besar a Colin Farrel?" yo me puse a hablar, en Perú, las compañías multinacionales que no eran consideradas responsables de violar el ambiente y los derechos fundamentales de la gente local.
Foto: Q'orianka y un lider indigena peruano. Quechua Network¿Qué descubriste en tu viaje a la selva amazónica?
Entramos en un pequeño barco, y fuimos adentro por el río Corrientes que visitaban a diversas comunidades afectadas. En la amazonia norteña peruana, visité la región de Río Corrientes donde Occidental Petroleum ha estado perforando [y extrayendo] petroleo desde 1971 y usando métodos prohibidos por las leyes de EEUU. Ellos bombean un promedio de 800.000 barriles al día de agua con formaciones de sal y otras aguas residuales tóxicas, conteniendo plomo, cadmio y otros metales pesados, hacia los ríos locales, causando devastadoras consecuencias para las comunidades locales.
En el 2000, pasaron su herencia de contaminación a una compañía llamada Pluspetrol, que es una compañía de Argentina, y lo hicieron sin antes siquiera limpiar [los ríos] o compensar a la comunidad local.
Pero Occidental se retiro.
Ahora no están allí ahora, pero están planeando ir a otras regiones en Perú. Vi a derramamientos de petroleo, ríos contaminados, animales muertos, y a muchos niños enfermos. Un estudio reciente de salud encontró cantidades alarmantes de plomo y cadmio y varios otros metales pesados en la sangre de los niños en estas comunidades afectadas. Los metales pesados afectan el funcionamiento intelectual y físico de niños. Los niños estaban jugando en un patio de la escuela, pero el suelo estaba lleno de petróleo crudo. Y ves las tuberías entrando directamente al río y el descargando toda esa materia de apariencia repugnante justo en el río. Y esta gente depende de beber y de la pesca, que es su recurso principal de proteínas, y de bañarse en estos ríos. Conocí a un pequeño muchacho, de siete u ocho anos, y el 70 por ciento de su cuerpo estaba [con] quemaduras químicas de nadar en el río. Aquí en Los Ángeles, nunca sería permitido tener esta clase de contaminación.
¿Cuánto contacto tuviste con la gente de la etnia Achuar [Shuar} allí?
A diario, porque estuve en el río por nueve días, y yo bebía su masato, que es lo que ellos dan a los hombres y huéspedes. Es un honor beberlo. Conocí a todos los líderes de la tribu y a los líderes de AIDESEP en Perú, la federación indígena amazónica nacional de Perú [Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana], e incluso obtuve un premio de ellos por mi trabajo humanitario, y a mí eso es mejor que un Oscar.
¿Hay otras industrias [en Perú] que sean tan malas?
Sí. Una compañía estadounidense que opera una fundición en la ciudad peruana de La Oroya, ha hecho convertido [a esa ciudad] en el lugar mas contaminado de Perú. La planta llamada Doe Run Perú es una compañía de los EEUU. que también está destruyendo a Perú ahora. Las emisiones de la fundición incluyen plomo, cadmio, arsénico, dióxido de sulfuro, y otros contaminantes.
¿Qué hace el gobierno peruano acerca de esto?
La mayoría de la gente indígena [peruana] no cree que el gobierno representa sus intereses verdaderos. Hay mucha corrupción en Perú. Realmente [el gobierno] no están haciendo nada sobre esto, porque tienes a estas compañías petroleras multinacionales y estas están haciendo tanto dinero en la amazonia.
¿Has hecho alguna tentativa de contactar a Occidental o Pluspetrol?
Envié una carta a Occidental y todavía estoy esperando una respuesta. Traje una muestra del agua y del suelo, y deseo invitarles una hermosa bebida de agua del Amazonas y también preguntarles si ellos quisieran que sus niños o aún ellos mismos caminen en suelo lleno de petróleo bruto. Porque, aquí en América, por lo menos se tendrían carteles que [dirían] que es muy tóxico y que causa el cáncer. En Perú vi jugar a unos pequeños lindos bebés jugando, poniendo sus manos en sus bocas, tocando el barro.
En 2003, el gobierno del peruano concedió a las industrias internacionales de petróleo el fácil acceso a las tierras ancestrales indígenas, a través de casi toda la amazonia peruana. Así pues, los territorios indígenas son reservas, y algunas de estas son el hogar de gente indígena que todavía que vive en aislamiento voluntario. Y ahora ellos están dentro del alcance de estas industrias internacionales de petróleo. Y esto es muy devastador para ellos. Porque muchos de ellos no están inmunizados - ellos pueden morir de algo tan común como la gripe.
¿Sabías, cuando viajaste allá, que la Occidental estaba en Perú?
Estoy verdaderamente avergonzada que esta compañía es aún todavía de Los Angeles. Y justo estoy aprendiendo que, tristemente, esto esta ocurriendo alrededor del mundo. Está pasando no sólo en Perú.
¿Cómo ha afectado este viaje la manera como ves tu trabajo?
Con mis proyectos, realmente quisiera entrar en ese campo. Ésa es mi pasión. De alguna forma, me gusta más que la actuación. Por supuesto, me encanta actuar, porque es divertido, pero esto está abriendo mis ojos y me está dando mas determinación para crear conciencia sobre lo qué está sucediendo en mi propio patio [o comunidad].
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VIDEO: Q'ORIANKA KILCHER IN PERU
(3:44 minutos)
Video de luhram: "Viaje de Q'orianka Kilcher a la selva norte de Perú, para constatar la contaminación por petroleo de la cuenca del río Corrientes, territorio de los indios Achuar".
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Mar 16, 2007
LA BELLEZA INDIGENA PERUANA EN "MISS NORUEGA"
Cynthia Rengifo es una hermosa noruega de origen peruano, y una de las finalistas del concurso "Miss Noruega 2007".Noruega es un país del norte de Europa, cuya poblacion de más de 4 millones de habitantes, es mayoritariamente de raza caucásica.
La foto que publico aquí ha sido tomada del blog personal de Cynthia Rengifo, en donde ella me responde:
"Hola carlos! Que alegria me da el leer tus palabras!! Muchisimas gracias!! Soy peruana y encima chalaca :D asi que mujer mas orgullosa de sentirse peruana no encuentras :D jejeje.. muchs gracias por tus palabras!! Cruzaremos los dedos despues de votar mejor ;) jiji.. asi seguimos avansando para ser una de las finalistas ;)En que parte de USA te encuentras? vives alla desde hace mucho tiempo? Suerte en lo tuyo! :)Saludos desde Noruega!!Y que viva el Perú ;) "
Saludos a Cynthia y que tengas muchos exitos!
LA BELLEZA PERUANA
Podría Cynthia Rengifo ser elegida alguna vez "Miss Perú" ? A pesar de que no estoy totalmente de acuerdo con algunos concursos de belleza, donde casi siempre se "valora" y califica la belleza de las mujeres con objetos de contemplación, pero esta vez escribo acerca de esta noticia, porque me hace reflexionar.
Por un lado me alegra mucho ver que la belleza peruana es valorada en otros países, pero al mismo tiempo me pregunto cuando se elegirá en Perú a una "reina de belleza" que represente a las mujeres peruanas. Nuestras mujeres, nuestras madres, hermanas, hijas, amigas, etc. son en mayoría de origen nativo-americano / indígena y afro-descendiente.En Perú se valora la belleza caucásica como la única representación de lo bello, y como la mejor de las apariencias, ignorando el caracter multirracial de nuestra población. Mientras que en otros países de mayoría blanca, se valora el atractivo de la piel cobriza y los rostros andinos. Paradojas de la vida o auto discriminación?
La realidad es que existe entre los peruanos una necesidad de diferenciarse de sus propias razas, como consecuencia de la mas terrible herencia colonial y republicana, que es el desprecio hacia los indígenas y negros. Por ejemplo, casi no se inculca entre nuestra población escolar el conocimiento de nuestra verdadera herencia racial y cultural.
El cuento del "mestizaje" (promovida desde tiempos del coloniaje) nos ha hecho creer que porque tenemos ancestros de diferentes razas, o porque ya no vivimos en el campo, entonces ya dejamos de ser nativos o indígenas. Nos hacen olvidar que antes que nuestros tatarabuelos tengan hijos con españoles y africanos, o nuestros abuelos tenga hijos con italianos o japoneses, hubieron cientos de generaciones de nuestros ancestros que fueron solamente indígenas. Ellos nos dejaron la mayoría de las tradiciones que conforman nuestra identidad actual, y por todo ello la mayor parte de nuestro origen racial es indígena.
Ese error histórico de auto-negación, ha hecho que la mayoría de los peruanos nacidos en ciudades grandes de la costa de Perú, carezcan de identidad comunitaria e individual, los cuales son importantes muchas veces en la autoestima de las personas y en el progreso de las comunidades. Los peruanos por ello no somos hermanados, nos sentimos divididos, no somos una familia.
El candidato a la presidencia de EEUU, el senador Barack Obama, es hijo de padre negro y su madre es blanca, pero tener padres de diferentes razas no impide que el senador Obama se considere Afro-americano. La actriz estadounidense Q'orianka Kilcher, es hija de padre indígena Quechua-Huachipaeri peruano y de madre blanca de Alaska de origen suizo -vaya diversidad- pero Q'orianka se identifica como Nativo-americana, es decir indígena.
La identidad racial de una persona debe ser una opción personal, un derecho de cada individuo. Por cierto, dicen algunos que no existen las razas humanas puras. Pero esta opción de identidad debería darse como resultado del verdadero conocimiento de nuestros orígenes. ¿Cómo podemos los peruanos conocer quienes somos, si es que recibimos una versión manipulada de nuestra historia y cultura? ¿Cómo podemos valorar nuestra raza nativa, si nos enseñan a despreciarla?
Espero que pronto tengamos a una "Miss Perú" de piel canela, de pelo negro, con los pómulos sobresalientes y los ojos andinos, tan bella como tantas "Cynthia Rengifo" que tienen la nacionalidad peruana y que no necesitan pintarse el pelo de rubio o negar sus raíces para ser admiradas y respetadas.
Sin pecar de racista, tengo que admitir que me causa tristeza ver que en Perú pocas veces se valora la belleza original de nuestras mujeres y esto se aplica tambien a los varones. Los nefastos resultados de esta lamentable auto discriminación, son obvios en todos los aspectos de la sociedad peruana actual.
VIDEO: PERUANA PODRIA SER MISS NORUEGA
(1:51 minutos) Video de un reportaje de la TV peruana acerca de la candidata peruano-noruega, escuchen la incredulidad con que perciben esta noticia en Lima.
NOTICIAS ACERCA DE CYNTHIA RENGIFO:
90 segundos... que quiere convertirse en la próxima Miss Noruega 2007. Nacida en el Callao, Cynthia Rengifo Pereda, ya se encuentra entre las finalistas del certamen.
Journal Peru » Peruvian a strong candidate for Miss Norway(JP-wb) — Cynthia Rengifo Pereda is a young and handsome Peruvian model of 23 years. What makes her unique is that she is a strong candidate making it to ...
Esta es la informacion que Radio Programas de Peru publico en su pagina Web:
(RPP) Cynthia Rengifo Pereda, es una joven y guapa modelo peruana de 23 años y es una firme candidata a llegar a las finales del concurso Miss Noruega quien reside en la ciudad de Oslo.
Cynthia nació en el distrito de Jesús María y de pequeña fue llevada por su padre Jorge Renjifo a Noruega donde se nacionalizó y apoyada por su compañeros de la Universidad postuló al concurso del cual es una de las grandes favoritas.
La joven y muy guapa modelo peruana de tez trigueña y un metro 66 de estatura ha llamado la atención de los medios de comunicación de Noruega que le han dedicado varias páginas.
[TU PUEDES VOTAR POR CYNTHIA]
Si usted desea conocer más datos de esta bella jovencita puede ingresar a la misma página del concurso: http://www.froken.no/dueller/duell_torsdag_8_mars_2007. Aquí puede votar por Cynthia. En este sitio Internet aparecerá la foto de la joven y usted debe presionar donde indica "Stem på meg" sobre la foto. Podrá votar hasta el sábado 10 de marzo al mediodía.- RELACIONADO:
QUE BIEN ME VEO EN LA TV PERUANA: Dile a un niño o niña que es feo o fea. Dile a los chiquillos de tu barrio que ellos valen menos por el color de su piel, ... . HAY MAS BLANCOS EN PERU QUE EN SUECIA En los diarios "populares" de Lima, se publican fotos de...
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Mar 14, 2007
DERECHOS HUMANOS EN PERU: ENTREVISTAS A FRANCISCO SOBERON Y PABLO ROJAS EN WASHINGTON, DC
Al final de su visita a Washington, DC. los activistas peruanos Francisco Soberón (Director de APRODEH) y Pablo Rojas (Secretario Ejecutivo de CNDDHH) opinaron acerca de la situación actual de los derechos humanos y la democracia en Perú. Soberón y Rojas participaron del 127vo. período ordinario de sesiones de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).
La CIDH "es una de las dos entidades del sistema interamericano de protección y promoción de los derechos humanos en las Américas. Tiene su sede en Washington, D.C. El otro órgano es la Corte Interamericana de Derechos Humanos, con sede en San José, Costa Rica. La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), cuyo mandato surge de la Carta de la OEA y de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, y que actúa en representación de todos los países miembros de la OEA."
APRODEH (Asociación Pro Derechos Humanos) es "un colectivo de personas comprometidas con la lucha por la plena vigencia de los Derechos Humanos en el Perú, organizado bajo la forma de asociación civil sin fines de lucro. " de acuerdo a su página web.
"La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) es un colectivo de organismos no gubernamentales que trabajan en la defensa, promoción y educación de los derechos humanos en todo el país." dice la página web de esta ONG peruana.
Estas entrevistas fueron posibles gracias a la colaboración de WOLA (Washington Office on Latin America). Francisco Soberón ha sido incluido en una lista de defensores de los derechos humanos del mundo, que incluye al Dalai Lama, Oscar Arias, Baltasar Garzón, Bruce Harris, Rigoberta Menchú, Juan Méndez entre otros.
VIDEO: ENTREVISTA A FRANCISCO SOBERON
(7:08 minutos)
El director de la Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH) describe las conclusiones de su visita a la CIDH, y comenta acerca del deterioro de los derechos humanos en Perú; también acerca de los procesos de extradición de Alberto Fujimori y los casos judiciales contra el grupo Colina, Vladimiro Montesinos, Mantilla, García y otros; de los ataques del gobierno de Alan García contra las ONG; así como del Tribunal Constitucional y la situación actual de la prensa peruana.
VIDEO: ENTREVISTA A PABLO ROJAS
(5:55 minutos)
El Secretario Ejecutivo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) habla de la situación actual de los derechos humanos en Perú, el intento del gobierno de Alan García de restaurar la pena de muerte y acerca de la extradición de Alberto Fujimori.
La CIDH "es una de las dos entidades del sistema interamericano de protección y promoción de los derechos humanos en las Américas. Tiene su sede en Washington, D.C. El otro órgano es la Corte Interamericana de Derechos Humanos, con sede en San José, Costa Rica. La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA), cuyo mandato surge de la Carta de la OEA y de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, y que actúa en representación de todos los países miembros de la OEA."
APRODEH (Asociación Pro Derechos Humanos) es "un colectivo de personas comprometidas con la lucha por la plena vigencia de los Derechos Humanos en el Perú, organizado bajo la forma de asociación civil sin fines de lucro. " de acuerdo a su página web.
"La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) es un colectivo de organismos no gubernamentales que trabajan en la defensa, promoción y educación de los derechos humanos en todo el país." dice la página web de esta ONG peruana.
Estas entrevistas fueron posibles gracias a la colaboración de WOLA (Washington Office on Latin America). Francisco Soberón ha sido incluido en una lista de defensores de los derechos humanos del mundo, que incluye al Dalai Lama, Oscar Arias, Baltasar Garzón, Bruce Harris, Rigoberta Menchú, Juan Méndez entre otros.
VIDEO: ENTREVISTA A FRANCISCO SOBERON
(7:08 minutos)
El director de la Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH) describe las conclusiones de su visita a la CIDH, y comenta acerca del deterioro de los derechos humanos en Perú; también acerca de los procesos de extradición de Alberto Fujimori y los casos judiciales contra el grupo Colina, Vladimiro Montesinos, Mantilla, García y otros; de los ataques del gobierno de Alan García contra las ONG; así como del Tribunal Constitucional y la situación actual de la prensa peruana.
VIDEO: ENTREVISTA A PABLO ROJAS
(5:55 minutos)
El Secretario Ejecutivo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) habla de la situación actual de los derechos humanos en Perú, el intento del gobierno de Alan García de restaurar la pena de muerte y acerca de la extradición de Alberto Fujimori.
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- PERUANOS PROTESTAN EN SANTIAGO CONTRA FUJIMORI: Ciudadanos peruanos y chilenos marcharon el 16 agosto de 2006, hasta los Tribunales en Santiago de Chile, ... derechos humanos. Los peruanos fueron recibidos por el juez que lleva el caso de Fujimori ...
- CESAR HILDEBRANT: SANGRE DE TERCEROS: Recibi este articulo por email. Es otro buen articulo de Hildebrant... que la Corte Interamericana de Derechos Humanos haya fallado en contra del estado peruano –así, en ... derechos humanos en esta parte del mundo no tiene la menor duda de que el escuadrón de asesinos
- ALAN GARCIA PODRIA SER CONDENADO A PENA DE MUERTE: Alan Garcia sigue cubriendo el ya nublado cielo de Lima con mas cortinas de humo ... de Garcia y los derechos humanos. No defiendo la violencia causada por Sendero Luminoso ni el ... la violencia entre peruanos y justificara la violacion de derechos humanos en nuestro pais...
- QUIENES REALMENTE GANARON LAS ELECCIONES DEL 2006 EN PERU: Despues de cinco meses del nuevo gobierno de Alan Garcia vemos que existe una alianza politica entre la derecha, el Apra y el fujimorismo que estan haciendo de Peru una sociedad mas injusta y corrupta de lo que ya es...
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Mar 12, 2007
BOLIVIA NECESITA DE NUESTRA AYUDA
El fenómeno del Niño ha causado lluvias torrenciales en la región amazónica de Beni en Bolivia y casi toda esa área del país vecino está inundada. Además han habido lluvias, nevadas y hielo en el altiplano andino causando muertes e inundaciones.
La situacion de Bolivia es alarmante: más de 360,000 bolivianos ha sido afectados, hasta hace dos días se habían registrado 34 muertos y 25,000 desplazados, debido a que los ríos se han desbordado, huaycos han cubierto poblados y carreteras y miles de damnificados lo han perdido todo.
Algunos bolivianos culpan por esta situación a la contaminación ambiental promovida por los países desarrollados, y este tema es analizado por blogueros de Bolivia, como se puede leer en Global Voices.
Bolivia es el país más cercano a Perú en muchos sentidos. Nos unen lazos culturales, económicos e históricos comunes con el país vecino, lazos que datan de miles de años.
En el área de Washington, DC vive una numerosa comunidad de inmigrantes bolivianos, los cuales se caracterizan por su unidad y participación cívica, y a pesar de las divisiones racistas que hoy afectan a ese país (la que a veces influye en las relaciones de la comunidad boliviana en el exterior), esta vez los bolivianos se han unido para ayudar a sus compatriotas.
VIDEO: DESTRUCCION EN BOLIVIA
(1:57 minutos) Informe de un canal de TV de España acerca de la situación de emergencia en el país hermano.
EMAILS
Esta es una serie de emails que he recibido, incluyo esta informacion para aquellos que quieran colaborar con el pais hermano.
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La situacion de Bolivia es alarmante: más de 360,000 bolivianos ha sido afectados, hasta hace dos días se habían registrado 34 muertos y 25,000 desplazados, debido a que los ríos se han desbordado, huaycos han cubierto poblados y carreteras y miles de damnificados lo han perdido todo.
Algunos bolivianos culpan por esta situación a la contaminación ambiental promovida por los países desarrollados, y este tema es analizado por blogueros de Bolivia, como se puede leer en Global Voices.
Bolivia es el país más cercano a Perú en muchos sentidos. Nos unen lazos culturales, económicos e históricos comunes con el país vecino, lazos que datan de miles de años.
En el área de Washington, DC vive una numerosa comunidad de inmigrantes bolivianos, los cuales se caracterizan por su unidad y participación cívica, y a pesar de las divisiones racistas que hoy afectan a ese país (la que a veces influye en las relaciones de la comunidad boliviana en el exterior), esta vez los bolivianos se han unido para ayudar a sus compatriotas.
VIDEO: DESTRUCCION EN BOLIVIA
(1:57 minutos) Informe de un canal de TV de España acerca de la situación de emergencia en el país hermano.
EMAILS
Esta es una serie de emails que he recibido, incluyo esta informacion para aquellos que quieran colaborar con el pais hermano.
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DONACIONES PARA CRUZ ROJA INTERNACIONAL
Dear Friends;
I am sure you are aware of the devastation in Bolivia caused by the recent floods.Currently, you can make donations on line to the Red Cross and select the destination of your donations, including the floods in Bolivia. Below is the links for contacting the red cross and for making a donation. Please pass this along to any Bolivians you may know or non-Bolivians that may wish to help. Lets try to make a difference.
Links in English: http://donate.ifrc.org/
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Queridos amigos:
Estoy seguro que estan muy al tanto de la devastacion que sufre Bolivia a causa de las recientes inundaciones.Ahora se puede hacer donaciones a la Cruz Roja mediante el internet y se puede tambien elejir el destino de tu donacion, incluyendo las inundaciones en Bolivia. Abajo estan los enlaces para contactar a la Cruz Roja y para hacer donaciones. Porfavor compartan esta informacion con otros que quieran ayudar.Gracias.
Links en Español: http://donate.ifrc.org/donate_response_sp.asp
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Community Unites in a Humanitarian Effort
Washington, DC- Bolivia has been declared under National Disaster this past Wednesday due to extreme climatic events resulting from the El Niño phenomenon. Floods and landslides as well as drought, hail and freezing temperatures have caused loss of lives, injury and displacements, as well as damage to housing, infrastructure and agriculture. The most vulnerable communities have lost their livelihoods and income. Unless immediate action is taken to overcome the impact of this disaster, poverty, food insecurity, malnutrition and disease will increase.
Members of the Bolivian community in the Washington, DC area and their friends have joined forces to raise monetary funds that will be collected by CASA of Maryland, Inc, a non-profit organization that fights for the well-being of the immigrant community. The money raised will be sent directly to the United Nations to help the thousands of victims of El Nino in Bolivia. The Civic Alliance of Latin American and the Caribbean truly thanks Bolivian Embassy in Washington for all the support in this humanitarian effort.
We ask the community to please make donations starting today until Friday March 9, 2007, Bank of America, Account N. 0039-1553-4668. Please check to: CASA of Maryland. Under the memo section, please write: BOLIVIA.
For more information, please contact Oscar Ordenes, Civic Alliance of Latin America and the Caribbean at 202 944 2385, or call Dario Muralles, CASA of Maryland at 301.270.0419
ESPAñOL
Alianza Cívica Latinoamericana y del Caribe. Para Salida Inmediata 1 de marzo de 2007. Contacto: Oscar Ordenes: 202 944 2385 oscarordenes@hotmail.com
Se recolectan fondos para asistir a las 80 mil víctimas de inundaciones
Washington, DC- Bolivia fue declarada bajo Desastre Nacional este pasado miércoles tras el impacto del fenómeno climático El Niño. Las inundaciones y los deslaves han causado interrupciones en las principales rutas y aislado a varias comunidades rurales, aparte de originar un brote de dengue, amarilla y malaria en dicho país. Miembros de la comunidad Boliviana del área de Washington DC y sus grandes amigos se han reunido para recaudar fondos monetarios que serán recolectados por CASA de Maryland, Inc., una organización sin fines de lucro que defiende los derechos de los inmigrantes. Luego de terminar la jornada de colección de dinero, CASA de Maryland enviará los fondos obtenidos directamente al programa de las Naciones Unidas que está dirigiendo acciones humanitarias en Bolivia. La Alianza Cívica Latinoamericana y del Caribe también da las gracias a la Embajada de Bolivia ante la Casa Blanca por brindar su apoyo para la realización de este esfuerzo humanitario. Se le hace un llamado a la comunidad para que den sus donaciones monetarias a partir de la fecha de hoy hasta el viernes 9 de marzo de 2007. Por favor depositar su donación directamente en: Bank of America Cuenta N. 0039-1553-4668. Escribir cheque a nombre de CASA de Maryland. En el área de memo, favor escribir: BOLIVIA. Para mayor información, por favor contactar a Oscar Ordenes, Alianza Cívica Latinoamericana y del Caribe al 202 944 2385, o a Dario Muralles, CASA de Maryland al 301.270.0419
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NO HAY TIERRA PARA ENTERRAR A LOS MUERTOS
www.ElDeber.com.bo/2007/2007-02-28/beni.html
Help Flood Victims in the Beni area of Bolivia. Send money via Ayuda Al Nino Boliviano, Inc. (http://www.ayuda.org/) Ayuda is a real 501.c (3), so donations are tax deductible in the USA.
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Mar 10, 2007
PORQUE BUSH NO ES BIENVENIDO EN COLOMBIA
El presidente de EEUU, George W. Bush termino su visita a Brasil y Uruguay, despues de firmar acuerdos energeticos con el presidente brasileno y acuerdos comerciales con el presidente uruguayo; ambos mandatarios son izquierdistas, pero ahora Bush prepara su viaje a Colombia, pais gobernado por el derechista Alvaro Uribe.Foto: Senador Robledo - Polo Democratico de Colombia.
Este es un articulo escrito por el senador colombiano Jorge Enrique Robledo, quien opina acerca de la visita del presidente de EEUU, George W. Bush a Colombia. El senador Robledo es miembro del Polo Democratico Alternativo, una alianza de dos agrupaciones de centro-izquierda que postularon la candidatura de Carlos Gaviria en las elecciones del 2006.
PORQUE BUSH NO ES BIENVENIDO
Jorge Enrique Robledo
Bogotá, 9 de marzo de 2007
Porque este es el hombre que faltó a la verdad ante la ONU para justificar su invasión a Irak, agresión imperialista en beneficio de las trasnacionales estadounidenses que le ha costado a ese pueblo 600 mil muertos, una dictadura oprobiosa y desgracias sin fin. Porque es el responsable de las torturas en las prisiones de Abu Graib y Guantánamo, convertidas en símbolos del fascismo contemporáneo, y quien pretende que la humanidad vuelva a legalizar la tortura como método de investigación judicial.
Porque este es el hombre que encabeza el más siniestro aparato de represión internacional, culpable de secuestros de ciudadanos extranjeros en otros países y de trasladados criminales en vuelos clandestinos a cárceles secretas, prácticas extraídas del mundo nazi. Porque sus mismos conciudadanos lo repudian cada vez más por haberles recortado los derechos civiles con engendros como la mal llamada Ley Patriota, regresión sin precedentes en la historia democrática de ese país.
Porque este es el hombre que tiene a su servicio a las mayores cadenas mundiales de la información, convertidas por él en armas de omnipresente manipulación psicológica. Porque con el mal llamado “libre comercio” busca que las trasnacionales se apoderen de las materias primas, las empresas y el trabajo de América Latina, así como arrebatarles a estos países hasta su propia capacidad de producir bienes agrarios e industriales, convirtiéndolos en unas especies de colonias del Imperio.
Porque con el Plan Colombia, además de la intervención militar estadounidense en el sagrado territorio nacional, le impuso al país todo tipo de condicionamientos económicos y sociales en beneficio de las trasnacionales estadounidenses.
¿Podrá ser este el portavoz de la democracia y el suyo un “gobierno prolibertad”, según él mismo lo define? ¿Podrán calificarse las carnadas que ocultan los anzuelos con los que soborna y pesca incautos como actos de “ayuda”, según afirma su propaganda?
Pero Bush es también el representante de un imperio en decadencia, minado por enormes problemas económicos, con sus tentáculos tan extendidos que deberán reventarse, repudiado por millones de seres en los cinco continentes y en su propio país, atrapado en dos guerras sin salida y a punto de perder del todo la careta de “amigo de la humanidad”.
Sus líos son tantos, que el Imperio ha comenzado a perder terreno hasta en América Latina, donde la insumisión en contra de sus imposiciones avanza, realidad que en parte explica la operación de maquillaje que representa su viaje por el continente.
La cita entre Bush y Uribe será una reunión de fracasados, el del Norte ya en el tope de su descrédito y sin el control del Congreso de Estados Unidos y el otro hundiéndose –especialmente en el extranjero– en el escándalo de la parapolítica, puesto que no logra explicar por qué cerca de cien de sus principales jefes políticos están presos, prófugos, sindicados o mencionados por sus relaciones con el paramilitarismo. Y a propósito, ¿la parapolítica se desarrolló a las espaldas de la embajada estadounidense en Bogotá?
El pleito con Bush, la Casa Blanca y el Imperio no es una contradicción con el pueblo estadounidense, el cual le ha hecho aportes evidentes al progreso de la humanidad, también sufre por el “libre comercio” y es solidario con los países que resisten a la dominación de Washington.
Cuando el Polo Democrático Alternativo gobierne a Colombia, luego de superar la actual pesadilla, tendrá relaciones económicas y diplomáticas con todos los países de la tierra, incluido Estados Unidos, aun si este último tuviera un gobierno peor que el actual, porque sabe de la conveniencia de entenderse entre naciones dirigidas por concepciones políticas diferentes. Pero, eso sí, dichas relaciones no serán en condición de vasallos, sino a partir del más celoso respeto de las respectivas soberanías nacionales, del beneficio recíproco en los intercambios y de la no injerencia de un gobierno en los asuntos del otro.
............
Mientras tanto, las protestas en Colombia han comenzado hace varios dias. Bush llegara a Colombia manana domingo 11 de marzo para reunirse con el presidente Uribe.
VIDEO: PROTESTAS EN COLOMBIA CONTRA VISITA DE BUSH
(1:06 minuto) Un reportaje de la television venezolana acerca de protestas en Bogota, realizadas cuatro dias antes de la llegada del presidente estadounidense.
VIDEO: HUGO CHAVEZ LLEGA A ARGENTINA
(7:40 minutos) Declaraciones de Hugo Chavez a su llegada a Buenos Aires, donde participo en una protesta invitado por las Madres de Plaza de Mayo.
Mar 9, 2007
BUSH EN BRASIL - CHAVEZ EN ARGENTINA
George W. Bush inició en Brasil una gira de 6 días por Latino América, a la que ha titulado "We Care" o algo así como "Nos Preocupamos", en referencia a la presunta preocupación de su gobierno por los problemas de Latino América.
Foto: Presidentes de EEUU y Brasil - O Globo.
Este viaje es visto por algunos analistas como una campaña estratégica en contra el supuesto liderazgo de Hugo Chávez en la región, y un intento del nuevo sub-secretario de Estado (John Negroponte) de contrarrestar la expansión izquierdista en las Américas. Negroponte ha sido anteriormente el embajador de EEUU en Honduras y México y ha estado involucrado en los conflictos armados que sacudieron Centro América por décadas.
Pero la gira de Bush se realiza después de 6 años en el gobierno, durante los cuales su administración ha ignorado abiertamente a Latino América, en temas como el desbalance comercial, la corrupción, violencia, inmigración y el aumento de la injusticia y la desigualdad en los países del sur del Río Grande. La influencia de los modelos económicos y de intervención política que EEUU sigue imponiendo en la región, se reflejan a través de los abusivos tratados de libre comercio (TLC) y de los programas anti-narcotráfico que han promovido la militarización y la polarización política de la región.
El gobierno de Bush no solo ha ignorado los principales problemas de la región causados indirectamente por su gestión, sinó que sigue apoyando incondicionalmente a los gobiernos Latino Americanos que estan plagados de corrupción y violación de derechos humanos. Bush ha dado falsas promesas acerca de una posible reforma de la ley de inmigración de EEUU, la cual podría beneficiar o perjudicar a Latino América considerablemente.
Bush fué recibido en Brasil con protestas en Sao Paulo, y otros eventos similares se realizaron en las mayores ciudades brasileñas. Después de reunirse con el presidente Luiz Inazio da Silva y de firmar un acuerdo energético para la producción de etanol, Bush partió para Uruguay, donde se cree que recibirá hoy la misma respuesta de rechazo popular.
Al otro lado del Río de La Plata, el presidente venezolano Hugo Chávez se ha reunido con el presidente argentino Kirchner con quien ha firmado 11 acuerdos de cooperación económica y comercial entre ambos países. Chávez estará dirigiendo esta tarde una manifestación popular anti-Bush, invitado por las Madres de la Plaza de Mayo, y acompañado por los líderes de organizaciones sociales de Sur América y posiblemente del presidente boliviano Evo Morales.
Bush planea visitar Colombia, Guatemala y México, donde ya se organizando protestas masivas. Antes de salir de viaje, Bush anunció nuevos programas de su gobierno para "ayudar" para Latino América, por ejemplo $75 millones de dólares servirían para mejorar la educación de jóvenes en programas del idioma inglés. Mientras tanto, el gobierno de Hugo Chávez ha reafirmado su intención de seguir invirtiendo miles de millones de "petro-dólares" en proyectos de cooperación con Bolivia, Ecuador, Argentina, Brasil, EEUU, Nicaragua, El Salvador, Cuba, Haití y Panamá.
VIDEO: BUSH ES RECIBIDO EN BRASIL CON PROTESTAS
(3:15 minutos)Este video en portugués (TV de Brasil) describe la visita de Bush a la ciudad de Sao Paulo. Más de 300 miembros de seguridad y 34 carros acompañaron la enorme caravana del visitante, ocasionando la clausura de un sector de esa ciudad. En Colombia y varias ciudades de Brasil ya empezaron las protestas. La policía brasileña ha reprimido a los más de 6,000 protestantes paulistas con violencia.
VIDEO: HUGO CHAVEZ VIAJA A ARGENTINA
(2:27 minutos) Las Madres de la Plaza de Mayo han invitado al presidente venezolano, para celebrar el Día Mundial de la Mujer y protestar contra la visita de George Bush a Sur América. Chávez se ha reunido con el presidente Kirchner.
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