The Washington Post announced today that Democrat leadership in the U.S. Congress have expressed their unwillingness to apProve pending Free Trade Agrenments with Peru, Colombia and Panama, "unless the administration agrees to provisions tightening labor and environmental protections in those countries", during a 3-hour hearing. Rep. Sander M. Levin (D-Mich.) said that "We've had a tremendous loss of U.S. manufacturing jobs." [caused by FTA policies].
The Post says that "The new chairman of the House Ways and Means Committee, Charles B. Rangel (D-N.Y.), presided over a wide-ranging discussion that touched on how to prevent companies from shifting production to exploitative factories in poor countries, how to confront China over allegedly unfair trade practices and how to help Americans who lose jobs."
Finally "Lawrence Mishel, president of the Economic Policy Institute, a research group critical of globalization, said the United States needed expanded benefits for laid-off workers and health care coverage to address the gap between rich and poor before embracing further trade."
VIDEO: HOW THE US-PERU FTA WAS APPROVED BY PERUVIAN CONGRESS
(7:23 minutes) Lima's TV reports. In Spanish.
The FTA between Peru - US (TLC for its initials in Spanish) was approved by Peruvian Congress in the night of June 28, 2006, in a lame duck session which ended at 2:30 am. More than 80% of the congressmen who signed the ratification of this agreenmet were defeated in the previous April 2006 elections. Elected President Alan Garcia had promised to renegotiate the FTA, while he was a candidate. Most Peruvians wanted the new elected Congress to take the FTA into a national debate, but the Alejandro Toledo's administration pushed a political alliance of rightist parties, including Peru Posible and Union por el Peru, with Apra (Garcia's party) . Newly elected Peruvian congressmen entered the Congress building to protest this vote, because they considered this late night ratification, a deceiving act of traition to the Peruvian voters. Lima's media criminalized this protest widely.
LINKS:
Democrats Give Bush The Business on Trade: The Washington Post today.
Most Peruvians opposed FTA with US
Peru approves FTA with US 15 days after that elected President Alan Garcia announces he might revise free trade deal with the US
As a candidate, Alan Garcia vowed to renegotiate the FTA with US, if elected. (in Spanish)
WHY HAS THE US-PERU FTA FAILED: In Spanish.
INDIGENOUS LEADERS OPPOSE FTA: In Spanish.
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Jan 31, 2007
"EMPLEADA AUDAZ" EN NOTICIAS DEL MUNDO
El exitoso "Operativo Empleada Audaz", ha empezado a cubrir las noticias del mundo. Youtube tiene dos videos del evento, Associated Press y dos blogs internacionales han publicado notas en referencia al evento civico realizado el domingo pasado, en el balneario de Asia.
VIDEO: EL EXITOSO OPERATIVO EMPLEADA AUDAZ
(2:47 minutos) ImaginAccionPERU ha creado un excelente reporte de este evento.
El blog Global Voices publica un buen resumen de la cobertura que los blogs peruanos hicimos de este evento. El texto es del compatriota Juan Arellano y traducido por David Sasaki.Peru: Racism at the Beach
Wednesday, January 31st, 2007 @ 0:34 EST
They say that to work is no offence, that there is no job that one should be ashamed of. It sounds logical, but not everyone seems to think that way. Many Peruvians, some think too many, leave their motherland to look for a better job opportunity abroad, where they often end up working jobs that not even in their worse nightmares had they done here. Perhaps the fact that no one they know is witness to their suffering lessens the embarrassment and loss of self-esteem that comes from working a job below someone’s abilities. But it is not necessary to leave the country to work in discriminatory and marginalized conditions.
In Lima and the nearby beach resorts it is summer. Many years ago, up until the Sixties, the fashionable beaches were those of Miraflores, Barranco and Chorrillos as well as the more distant beaches of Ancón. Today, for what has already been a good number of summers, the hotspot beaches are to the south. Among the great many beaches along the coast to the south of the capital, the favorite of wealthy Limeans is called “Asia,” and is often pronounced in English by those who spend their summers there. This resort has been made famous for offering the very best to its exclusive clientele. In fact, the beach has transformed into a small city with all the offerings of modernity and globalization, out of sight from the town that also used to spend the summer there.
But recently, Asia has also become well-known for its discriminatory and marginalizing treatment towards the “domestic employees” or “household employees” as they are generally called among the families who employ them. These workers, for example, are effectively prohibited from entering the beach during the day. Only after 6 p.m. are they allowed to enter these areas. Obviously many consider this unjust and that it boils down to an undeniable issue of racism.
Therefore, The Office Against Racism of the National Coordinator of Human rights, composed of diverse institutions and individuals, have formed a weblog to publicize an operation called “Audacious Employee” in which a group of people dressed like maids peacefully enter one of the off-limit beaches during the day and bathe in them. More information is available in this post: Questions and answers about Operation Audacious Employee. The mentioned operation successfully took place last Sunday, complete with videos and photos. There was also repercussion from the operation in the press.
As it could not be any other way, several bloggers echoed the subject and posted about the operation both before and after it happened:
La Perra de mi Vecina… ladra mucho - Operativo “Empleada Audaz”
Diseño Perú - Cartel a propósito del operativo “Empleada Audaz”
Zonadenoticias - Un operativo audaz
Luna antagonica: Entre cables, sueños, cemento y piel - Operativo empleada audaz contra gamonalismo reload Versión 2007 3.14
Peruanista - Video: Trabajadora del Hogar
Pospost - “Empleada audaz” cambió rostro a playas de Asia y Una observación fraterna sobre el tema de Asia
El blog del morsa - empleada audaz. historia tras bambalinas
El Sitio de Kinua - Kinua’s Site - Video: Operativo Empleada audaz
Des-ubicadas - Empleada Audaz fue un exito!!!
Mi otro blog - Empleada AudazDesde el Tercer Piso - Empleada audaz
El Útero de Marita - Vídeo del Operativo Empleada Audaz
Pueblo Vruto - Operativo PATRÓN AUDAZ
Gran Combo Club - Derecha vruta
But this is not the only protest that has occurred recently in Lima. Another took place in Lima’s Plaza de Armas against the president’s plan to restore capital punishment for certain crimes. Posts about the protest include: “Only Death can enter the [Presidential] Palace? [ES]“, “Only Death could enter the Palace [ES]” and “Protest against Death: Latest Reflections [ES].” Regarding bloggers and other details, Gran Combo Club posted “Successful Protest in the Plaza de Armas” and “Successful Protest in the Plaza de Armas (2).”
Well, as you can see, the year seems to have begun with a lot of citizens here in Lima organizing protests using online resources here in Lima. Gabriel Rodriguez of Peru Design, is the photographer of the image that accompanies this post.
Translation from Spanish by David Sasaki
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THE INTERNATIONAL HERALD TRIBUNE:At exclusive Peru beach, protesters decry discrimination
The Associated Press
Published: January 28, 2007
LIMA, Peru: About 500 protesters called for an end to the discrimination they say housekeepers and servants face at an exclusive beach resort south of the Peruvian capital of Lima. The protest on Sunday, called Operation Bold Worker, took place after a series of local media reports that exposed discrimination against workers attending to wealthy families in Asia, 100 kilometers (60 miles) south of Lima, such as only being allowed to swim after sunset.
Some of the activists came dressed as housekeepers, with uniforms and blue aprons, while others wore white T-shirts that said "Stop Racism." They stood in a line and held hands before hurling themselves together into the sea, which by law has free access.
"The beaches belong to everyone," painter Victor Delfin told the Canal N cable news station. "There is no reason for a group to possess something that does not belong to them." Mariano Pena, president of the Association of Home Owners of South Lima, told the newspaper El Comercio it is "absolutely false" that discrimination exists in Asia.
Wilfredo Ardito, of Peru's human rights group APRODEH, says he received accounts of people harassed on the beach for not wearing an employee uniform or bathing at the wrong time.
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VIVIR LATINO Blog publica:
Over 700 housekeepers showed up to protest on the beaches of Balneario de Asia in Peru. They argue that they are not allowed to bathe in the ocean in that area and, in fact, are only allowed to step foot on the sand after 7 PM unless accompanied by their employer.
Actress Gisela Valcarcel showed up dressed in a traditional housekeeper’s uniform, to support her housekeeper, Teresa. They all defiantly walked toward the beach and, like a Roman army, marched shoulder to shoulder until they reached the water and triumphantly played around for a while. Gisela said:
“She is my confidante, my partner. I don’t understand how it is possible to make someone who knows so much, feel like they are from another class. I come from humble beginnings and from a time when the beach was for everybody. I am against the notion that housekeepers shouldn’t be allowed on the beach.”
To that, I say march on hermanas! March on!
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Continuara...
EN CHILE PROMOCIONAN MACHU PICCHU
El sitio Web del diario chileno El Mercurio (EMOL) ha publicado en su portada de hoy un especial en el que se describe a Machu Picchu como una maravilla del mundo, y se elogia al centro ceremonial indígena con una secuencia de fotos y musica andina de fondo. Así mismo se invita a los lectores a que voten por esta ciudadela y centro ceremonial Inka, para que sea considerada una de las 7 Nuevas Maravillas del Mundo.Foto: EMOL
Las fotos del especial de El Mercurio, muestran la belleza y la monumentalidad de Machu Picchu, así como a los descendientes de los Inkas que construyeron ese centro ceremonial: es decir a los indígenas Quechua, quienes mantienen sus costumbres nativas, pero siguen viviendo en la pobreza, a pesar de que medio millón de turistas llegan a Cusco cada año.
Lo que más me sorprende es la calidad de la presentación y la musica de Los Jaivas (grupo chileno). Se agradece el esfuerzo de los periodistas de Santiago. Sin embargo, EMOL repite el error que cometen los organizadores de las 7 Nuevas Maravillas del Mundo, al mencionar que Hiram Bingham "descubrió" la ciudadela Inka. En realidad fueron los cusqueños Agustín Lizárraga, Gabino Sánchez y Enrique Palma quienes redescubrieron Machu Picchu el 14 de julio de 1902.
A propósito, una delegación del comité organizador de las 7 Nuevas Maravillas del Mundo, visitara Machu Picchu para promocionar ese centro ceremonial indígena que es candidato final en la lista. Si quieres votar por el mas importante centro cultural, arquitectónico, ceremonial, histórico y turístico de Perú, anda a este link: http://www.new7wonders.com/index.php?id=373
LINK:
Tour Virtual de Machu Picchu con fotos hechas en 360 grados.
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Jan 30, 2007
Las razas y los apellidos peruanos
Hoy quiero escribir de los apellidos y las razas de los peruanos y peruanas. Son temas que a algunos compatriotas les pone incómodos por varios motivos. A muchos en Perú no les gusta hablar de razas en público, aunque ocurre seguido en privado.
Primero, debemos recordar que Perú es un país joven y en constante formación, pero al mismo tiempo somos una nación bien antigua: nuestros pueblos tienen una historia milenaria anterior a la creación misma de Perú como colonia y luego como país.
Somos de alguna forma, el producto de una invasión que ha dejado temas sin resolver.
Perú como nación tiene una historia de más de 10,000 años de civilizaciones, pero como república apenas tenemos 185 años. Dentro de esa riquísima historia, nuestra identidad ha heredado elementos recientes como los apellidos y las razas.
El concepto de raza es algo que se debate muy pocas veces en público entre los peruanos y peruanas, pero es algo que se tiene en cuenta muy seguido en la sociedad peruana, donde el racismo es muy fuerte pero disimulado.
Mientras que los apellidos en Perú se usan para dar estatus de clase y para discriminar, dependiendo si es de origen europeo, indígena, africano o de otro origen.
Pero también trajeron sus apellidos, y como todo lo demás, los impusieron a nuestros abuelos.
Pero el legado que más ha impactado en la población de nuestro continente y no solamente en Perú, es la negación de nuestros verdaderos orígenes y la anulación de nuestras identidades. Esto continua después de siglos de colonialismo y de inconclusa formación de nuestras repúblicas.
Los pobladores originarios del Abya Yala -las Américas- recibieron a los europeos y los africanos que elos trajeron consigo a la fuerza, sin temores ni odios, los recibieron con amistad. Los eventos que ocurrieron desde entonces son ya conocidos.
Eventualmente llegaron a nuestro continente otros migrantes asiáticos, árabes y de todo el planeta, trabajadores que buscaron un mejor futuro en el continente más diverso geográficamente y culturalmente del planeta.
Muchos de esos grupos raciales se mezclaron con los indígenas, mientras compartían su condición de explotados, pero algunos pocos -los europeos y sus descendientes- mantuvieron su posición de explotadores y privilegiados. Algo que perdura hasta hoy en muchos casos.
Por ello Latino América es la región más injusta del mundo, en temas económicos y sociales. La desigualdad es la herencia más visible de esa invasión ocurrida hace 5 siglos, y es el reto más grande de nuestras sociedades.
Los europeos importaron esta costumbre de los apellidos a nuestro continente y desde entonces, hemos heredado esos apellidos por parentesco o a la fuerza, impuestos usualmente y arbitrariamente a nuestros antepasados.
Por eso, los peruanos descendemos de quienes fueron los amos feudales pero también y sobre todo de los sirvientes, esclavos de los terratenientes coloniales. Los apellidos entonces como hasta ahora fueron usados como herramienta de posesión, propiedad, de dominio, de exterminación cultural, reemplazando los nombres indígenas y africanos.
Los apellidos eran señal de la casta o nivel de una persona, una costumbre nefasta que dura entre algunos sectores retrógradas de la sociedad peruana hasta el día de hoy, donde tener cierto apellido es una ventaja, o una maldición.
Es importante saber esto, porque el conocer nuestra historia no es renegar de nuestra realidad, sino simplemente es saber de dónde venimos para valorar mejor lo que somos hoy, para saber a dónde queremos ir.
Nadie debe renegar de esto. Las migraciones humanas continúan hoy en todo el planeta. Por eso en Perú hay apellidos de todos los orígenes tanto foráneos como indígenas, los que usan nombres quechua, aymara, muchik, wanka, amazónicos, nombres originarios adaptados al idioma castellano.
Con la invasión hispana llegaron nuevas costumbres y nuevas clases sociales. Para asegurar la supremacía, los invasores cambian la historia, identidad, religión, e incluso la forma como nuestros abuelos se identificaban como pueblos, y esto sigue ocurriendo hasta hoy.
Con la mezcla racial de los inmigrantes con los nativos autóctonos, nacieron nuevas culturas, nuevas sociedades, algunas homogéneas y otras muy diversas, dependiendo de la región que habitaban.
Pero en ese proceso, las clases dominantes nos obligaron a olvidar a través de la "educación" forzada y hoy en los medios de comunicación, acerca de quiénes somos. Esta ignorancia masiva de nuestra identidad cultural y étnica le conviene a ciertos grupos por razones de dominio político, económico y racial.
Ahí es donde intervienen los apellidos. La mayoría de los pobladores de las Américas somos de raza indígena (originarios) y afro descendientes -incluyendo a los mestizos o mezclados- pero muchas veces asumimos que somos solamente europeos, por tener apellidos europeos.
Por eso en las poblaciones de los países de las Américas, no se puede asegurar el origen de una persona solamente por sus apellidos. Somos muy diversos entre unos y otros, aunque compartimos los mismos nombres a veces. Es posible conocer a un Juan Pérez indígena en Lima, uno que es afro descendiente en Bahía y otro que es europeo en Punta del Este.
Pero en el colmo de la mentalidad colonialista, las elites que nos gobiernan, manejan los medios de comunicación y los que crean nuestros programas de educación, nos dicen que ahora todos somos hispanos o latinos, es decir ibéricos y romanos.
Esto se hace para insinuar que lo indígena y afro descendiente ya han desaparecido, como si todos hubiéramos venido de Europa. Es un concepto de homogenización que intenta ocultar el origen controversial de nuestros países, quizás por miedo a que los pueblos reclamen por justicia.
Por eso nos "educan" con la idea que el ser negro o indio es un insulto, algo para rechazar.
Debido a esta confusión justamente, es que no es fácil hablar de razas en los países del hemisferio occidental y sobretodo en Perú donde puede ser un tema prohibido y desconocido para muchos. Nuestros abuelos no pudieron conservar sus nombres originales y por eso llevamos apellidos lejanos, muchos prefirieron cambiar sus nombres para evitar ser marginados.
Aunque algunos peruanos tienen la suerte de llevar apellidos nativos, ellos son discriminados muy seguidamente. Otros ni conocen siquiera su historia propia, como mis abuelos que se murieron sin saber que tenían apellidos nativos Muchik (mochica) una civilización indígena de lo que hoy es la costa norte de Perú.
Por todo esto, los apellidos no deben ser tomados como un sinónimo del origen o la raza de una persona, especialmente si no sabemos la historia de cómo es que obtuvimos ese apellido en primer lugar.
Para los antropólogos, los humanos somos una sola raza dividida en cuatro grupos étnicos: caucasoide, negroide, mongoloide y australoide. De acuerdo a esos grupos, los amerindios o indígenas de las Américas pertenecemos al grupo mongoloide que se origina en Asia.
Esto tiene sentido para muchos, pero los ancianos indígenas rechazan esta teoría científica basados en sus creencias religiosas y tradiciones. Sin embargo, es innegable que existe un parecido no solo externo, sino cultural y de DNA entre los pobladores de Tíbet, Cusco, Seúl, Oaxaca o Saigón, y en cierta grado con los polinesios.
Como consecuencia de las mencionadas migraciones ocurridas en lo que hoy es Perú, muchos peruanos se consideran "mestizos", una palabra castellana creada para clasificar a los esclavos en la colonia, la cual significa mezcla de indígena y español. Este "mestizaje" ocurre no solamente en el aspecto racial, sino cultural.
En Perú hace mucho tiempo no se hace un Censo nacional de razas u origen étnico. Por eso muchas veces los peruanos usan como referencia al "libro de datos mundiales" de la Central de Inteligencia Americana - CIA, que describe erróneamente las razas de los peruanos de esta forma:
Primeramente porque no se ha hecho un censo racial en Perú desde 1948, y aunque se hiciera un censo de ese tipo, usualmente los peruanos negamos nuestra herencia indígena y africana, por pena o ignorancia.
Esto es notable sobretodo en Lima, donde casi todos los limeños son de herencia indígena y africana, pero pocos se identifican como tales. Se estima que en Perú debe haber por lo menos un afro descendiente por cada diez personas, es decir un 10% del total.
El mestizo urbano también es indígena en mayoría, porque hemos nacido y crecido en tierras y rodeados de culturas originarias. Bajo este concepto, más del 80% de los peruanos somos de origen nativo americano y un 10% son de origen africano.
Solamente un 10% restante podrían ser de origen europeo, asiático y árabe, entre otros. Estos datos no se sabrán exactamente hasta que se haga un censo racial, un estudio nacional de DNA de los peruanos y peruanas, pero sobretodo una definicion honesta de lo que significa ser nativo o indígena, que no es lo mismo que ser rural y vivir con las costumbres de nuestros abuelos.
La mayoría de indígenas en las Américas vivimos en las ciudades, por cierto.
Por supuesto que hay peruanos europeos, asiáticos, árabes y de otras herencias, pero la gran mayoría de los peruanos tenemos origen en las civilizaciones amerindias. Nuevamente, se estima que el 80-90% de los peruanos tenemos ancestros indígenas y "mestizos" indígenas, aunque no existan cifras oficiales.
Los indígenas peruanos hemos asimilado los aportes culturales de los europeos, africanos, asiáticos, árabes, y de otras culturas. Gracias a esa mezcla y de todos esos aportes ha nacido la identidad peruana que es diversa, nueva, multicultural, vibrante y en proceso de cambio permanente.
Pero a pesar de esa diversidad y quizás por culpa de ella, aún no podemos integrarnos del todo. Los peruanos vivimos separados por un apartheid cultural, social y económico que se rompe solamente en secreto, cuando aprendemos las costumbres de otros, sin darnos cuenta a veces.
Esto se refleja en el desarrollo desigual y centralista de nuestro país.
En este sistema de diferenciación, muchos peruanos no quieren reconocer por ignorancia o por conveniencia, que la mayoría de peruanos somos indígenas. Aunque tengamos apellidos europeos, o tengamos costumbres europeizadas, o tengamos la piel de diferentes colores, o vivamos en la ciudad o el campo.
Para muchos, el ser indígena o ser negro sigue siendo un insulto, pero no debería serlo para nada. La mediocre información que recibimos en los medios y en las escuelas, nos hace creer que lo nativo (o cualquier cultura que no es caucásica) es retrógrada, inferior o extinta. Este es un error histórico que tanto mal nos hace.
Todos conformamos la nación peruana, el país Perú. Por ello, en la medida que nos conozcamos y respetemos, nuestro país será más unido, más tolerante, fuerte. Nuestra diversidad no nos debe dividir nunca más, pero nos puede hacer un país más fuerte.
En conclusión, el tomar orgullo de nuestra raza y origen no significa ser racista ni tomar revancha, no es aislarse del resto ni sentirse superior a los que son diferentes. Al contrario, el valorarse como personas y como comunidades sirve mucho para valorar al resto.
Solamente cuando los peruanos sepamos valorarnos como pueblos, ya seamos indígenas, europeos, mestizos, afro descendientes o de donde vengamos, entonces sabremos respetarnos y hacernos respetar. Entonces nuestras poblaciones serán más ambiciosas, más prósperas y tendremos un mejor sentido de comunidad.
Para ello, los peruanos debemos aprender que nuestras razas no son un aspecto negativo de nuestra identidad, sino una parte muy valorable de quienes somos, un aspecto que no debe influir en la forma como nos tratamos unos a otros, sino un motivo de celebrar nuestra diversidad. Y punto.
Cuando esto ocurra, ya no permitiremos que nuestros orígenes raciales y culturales sean motivo de abuso ni discriminación. Sabremos entonces celebrar la belleza de nuestros aspectos físicos, los talentos de nuestras poblaciones, la originalidad de nuestras costumbres y las culturas tan ricas que hacen del nuestro, un país único en el mundo.
Estas ideas no son parte de un discurso idílico o romántico, sino son en realidad una invitación a un debate honesto y a un proceso de cambio que comienza por cada uno de nosotros y nosotras.
La paz y la unidad de Perú como país, depende del reconocimiento de los errores del pasado, del respeto de nuestras identidades como pueblos actuales, de la valoración de una sola nación que incluye a diferentes razas y culturas, pero que al final aspira a una unidad basada en el concepto de país, de lo que significa ser peruana o peruano.
Foto Michael J McGuire
Primero, debemos recordar que Perú es un país joven y en constante formación, pero al mismo tiempo somos una nación bien antigua: nuestros pueblos tienen una historia milenaria anterior a la creación misma de Perú como colonia y luego como país.
Somos de alguna forma, el producto de una invasión que ha dejado temas sin resolver.
Perú como nación tiene una historia de más de 10,000 años de civilizaciones, pero como república apenas tenemos 185 años. Dentro de esa riquísima historia, nuestra identidad ha heredado elementos recientes como los apellidos y las razas.
El concepto de raza es algo que se debate muy pocas veces en público entre los peruanos y peruanas, pero es algo que se tiene en cuenta muy seguido en la sociedad peruana, donde el racismo es muy fuerte pero disimulado.
Mientras que los apellidos en Perú se usan para dar estatus de clase y para discriminar, dependiendo si es de origen europeo, indígena, africano o de otro origen.
De Europa llegaronCuando los europeos invadieron nuestro continente trajeron conceptos nuevos para nuestros ancestros, como la moneda, el papel, la religión Católica, la pólvora, las formas de gobierno, las fronteras, el valor monetario de los metales, la diversidad racial, la esclavitud basada en la raza, el comienzo de las industrias, e incluso epidemias.
Pero también trajeron sus apellidos, y como todo lo demás, los impusieron a nuestros abuelos.
Pero el legado que más ha impactado en la población de nuestro continente y no solamente en Perú, es la negación de nuestros verdaderos orígenes y la anulación de nuestras identidades. Esto continua después de siglos de colonialismo y de inconclusa formación de nuestras repúblicas.
Los pobladores originarios del Abya Yala -las Américas- recibieron a los europeos y los africanos que elos trajeron consigo a la fuerza, sin temores ni odios, los recibieron con amistad. Los eventos que ocurrieron desde entonces son ya conocidos.
Eventualmente llegaron a nuestro continente otros migrantes asiáticos, árabes y de todo el planeta, trabajadores que buscaron un mejor futuro en el continente más diverso geográficamente y culturalmente del planeta.
Muchos de esos grupos raciales se mezclaron con los indígenas, mientras compartían su condición de explotados, pero algunos pocos -los europeos y sus descendientes- mantuvieron su posición de explotadores y privilegiados. Algo que perdura hasta hoy en muchos casos.
Por ello Latino América es la región más injusta del mundo, en temas económicos y sociales. La desigualdad es la herencia más visible de esa invasión ocurrida hace 5 siglos, y es el reto más grande de nuestras sociedades.
Los apellidosLos apellidos europeos se originan en la edad Media, cuando se crearon las dinastías monárquicas luego del fin de los grandes imperios. Las personas heredaban el nombre del amo o señor a quien servían, de la región donde vivían, o del nombre de los padres naturales o adoptivos. El apellido era el documento de identidad de las personas.
Los europeos importaron esta costumbre de los apellidos a nuestro continente y desde entonces, hemos heredado esos apellidos por parentesco o a la fuerza, impuestos usualmente y arbitrariamente a nuestros antepasados.
Por eso, los peruanos descendemos de quienes fueron los amos feudales pero también y sobre todo de los sirvientes, esclavos de los terratenientes coloniales. Los apellidos entonces como hasta ahora fueron usados como herramienta de posesión, propiedad, de dominio, de exterminación cultural, reemplazando los nombres indígenas y africanos.
Los apellidos eran señal de la casta o nivel de una persona, una costumbre nefasta que dura entre algunos sectores retrógradas de la sociedad peruana hasta el día de hoy, donde tener cierto apellido es una ventaja, o una maldición.
Es importante saber esto, porque el conocer nuestra historia no es renegar de nuestra realidad, sino simplemente es saber de dónde venimos para valorar mejor lo que somos hoy, para saber a dónde queremos ir.
MigrantesDesde que los vikingos llegaron a lo que hoy es Canadá siglos antes que Cristóbal Colón llegara al Caribe, no se ha detenido la inmigración de europeos y de pobladores de otros continentes hacia nuestro continente.
Nadie debe renegar de esto. Las migraciones humanas continúan hoy en todo el planeta. Por eso en Perú hay apellidos de todos los orígenes tanto foráneos como indígenas, los que usan nombres quechua, aymara, muchik, wanka, amazónicos, nombres originarios adaptados al idioma castellano.
Con la invasión hispana llegaron nuevas costumbres y nuevas clases sociales. Para asegurar la supremacía, los invasores cambian la historia, identidad, religión, e incluso la forma como nuestros abuelos se identificaban como pueblos, y esto sigue ocurriendo hasta hoy.
Con la mezcla racial de los inmigrantes con los nativos autóctonos, nacieron nuevas culturas, nuevas sociedades, algunas homogéneas y otras muy diversas, dependiendo de la región que habitaban.
Pero en ese proceso, las clases dominantes nos obligaron a olvidar a través de la "educación" forzada y hoy en los medios de comunicación, acerca de quiénes somos. Esta ignorancia masiva de nuestra identidad cultural y étnica le conviene a ciertos grupos por razones de dominio político, económico y racial.
Ahí es donde intervienen los apellidos. La mayoría de los pobladores de las Américas somos de raza indígena (originarios) y afro descendientes -incluyendo a los mestizos o mezclados- pero muchas veces asumimos que somos solamente europeos, por tener apellidos europeos.
Por eso en las poblaciones de los países de las Américas, no se puede asegurar el origen de una persona solamente por sus apellidos. Somos muy diversos entre unos y otros, aunque compartimos los mismos nombres a veces. Es posible conocer a un Juan Pérez indígena en Lima, uno que es afro descendiente en Bahía y otro que es europeo en Punta del Este.
Pero en el colmo de la mentalidad colonialista, las elites que nos gobiernan, manejan los medios de comunicación y los que crean nuestros programas de educación, nos dicen que ahora todos somos hispanos o latinos, es decir ibéricos y romanos.
Esto se hace para insinuar que lo indígena y afro descendiente ya han desaparecido, como si todos hubiéramos venido de Europa. Es un concepto de homogenización que intenta ocultar el origen controversial de nuestros países, quizás por miedo a que los pueblos reclamen por justicia.
Por eso nos "educan" con la idea que el ser negro o indio es un insulto, algo para rechazar.
Debido a esta confusión justamente, es que no es fácil hablar de razas en los países del hemisferio occidental y sobretodo en Perú donde puede ser un tema prohibido y desconocido para muchos. Nuestros abuelos no pudieron conservar sus nombres originales y por eso llevamos apellidos lejanos, muchos prefirieron cambiar sus nombres para evitar ser marginados.
Aunque algunos peruanos tienen la suerte de llevar apellidos nativos, ellos son discriminados muy seguidamente. Otros ni conocen siquiera su historia propia, como mis abuelos que se murieron sin saber que tenían apellidos nativos Muchik (mochica) una civilización indígena de lo que hoy es la costa norte de Perú.
Por todo esto, los apellidos no deben ser tomados como un sinónimo del origen o la raza de una persona, especialmente si no sabemos la historia de cómo es que obtuvimos ese apellido en primer lugar.
Nuestras razasEl concepto de raza para muchos se refiere mayormente a los aspectos físicos de los humanos, pero es a la vez un tema de herencia cultural y genética. Algunos científicos dicen que las razas no existen, sobretodo los evolucionistas quienes aseguran que todos los humanos venimos de África.
Para los antropólogos, los humanos somos una sola raza dividida en cuatro grupos étnicos: caucasoide, negroide, mongoloide y australoide. De acuerdo a esos grupos, los amerindios o indígenas de las Américas pertenecemos al grupo mongoloide que se origina en Asia.
Esto tiene sentido para muchos, pero los ancianos indígenas rechazan esta teoría científica basados en sus creencias religiosas y tradiciones. Sin embargo, es innegable que existe un parecido no solo externo, sino cultural y de DNA entre los pobladores de Tíbet, Cusco, Seúl, Oaxaca o Saigón, y en cierta grado con los polinesios.
Como consecuencia de las mencionadas migraciones ocurridas en lo que hoy es Perú, muchos peruanos se consideran "mestizos", una palabra castellana creada para clasificar a los esclavos en la colonia, la cual significa mezcla de indígena y español. Este "mestizaje" ocurre no solamente en el aspecto racial, sino cultural.
En Perú hace mucho tiempo no se hace un Censo nacional de razas u origen étnico. Por eso muchas veces los peruanos usan como referencia al "libro de datos mundiales" de la Central de Inteligencia Americana - CIA, que describe erróneamente las razas de los peruanos de esta forma:
- Amerindian (indígenas) 45%
- Mestizo (mezcla de indígena y blanco) 37%
- Blanco o europeo 15%
- Afro descendiente, Japonés, Chinos y otros 3%
Primeramente porque no se ha hecho un censo racial en Perú desde 1948, y aunque se hiciera un censo de ese tipo, usualmente los peruanos negamos nuestra herencia indígena y africana, por pena o ignorancia.
Esto es notable sobretodo en Lima, donde casi todos los limeños son de herencia indígena y africana, pero pocos se identifican como tales. Se estima que en Perú debe haber por lo menos un afro descendiente por cada diez personas, es decir un 10% del total.
El mestizo urbano también es indígena en mayoría, porque hemos nacido y crecido en tierras y rodeados de culturas originarias. Bajo este concepto, más del 80% de los peruanos somos de origen nativo americano y un 10% son de origen africano.
Solamente un 10% restante podrían ser de origen europeo, asiático y árabe, entre otros. Estos datos no se sabrán exactamente hasta que se haga un censo racial, un estudio nacional de DNA de los peruanos y peruanas, pero sobretodo una definicion honesta de lo que significa ser nativo o indígena, que no es lo mismo que ser rural y vivir con las costumbres de nuestros abuelos.
La mayoría de indígenas en las Américas vivimos en las ciudades, por cierto.
Los orígenes de los peruanosEn el caso de las peruanas y peruanos, somos un pueblo diverso y es algo que nos debe dar orgullo. Pero los aportes que más han influenciado en nuestra cultura, son las culturas indígenas y afro descendientes.
Por supuesto que hay peruanos europeos, asiáticos, árabes y de otras herencias, pero la gran mayoría de los peruanos tenemos origen en las civilizaciones amerindias. Nuevamente, se estima que el 80-90% de los peruanos tenemos ancestros indígenas y "mestizos" indígenas, aunque no existan cifras oficiales.
Los indígenas peruanos hemos asimilado los aportes culturales de los europeos, africanos, asiáticos, árabes, y de otras culturas. Gracias a esa mezcla y de todos esos aportes ha nacido la identidad peruana que es diversa, nueva, multicultural, vibrante y en proceso de cambio permanente.
Pero a pesar de esa diversidad y quizás por culpa de ella, aún no podemos integrarnos del todo. Los peruanos vivimos separados por un apartheid cultural, social y económico que se rompe solamente en secreto, cuando aprendemos las costumbres de otros, sin darnos cuenta a veces.
Esto se refleja en el desarrollo desigual y centralista de nuestro país.
En este sistema de diferenciación, muchos peruanos no quieren reconocer por ignorancia o por conveniencia, que la mayoría de peruanos somos indígenas. Aunque tengamos apellidos europeos, o tengamos costumbres europeizadas, o tengamos la piel de diferentes colores, o vivamos en la ciudad o el campo.
Para muchos, el ser indígena o ser negro sigue siendo un insulto, pero no debería serlo para nada. La mediocre información que recibimos en los medios y en las escuelas, nos hace creer que lo nativo (o cualquier cultura que no es caucásica) es retrógrada, inferior o extinta. Este es un error histórico que tanto mal nos hace.
PeruanidadAunque seamos la mayoría racial, ser indígena no nos hace más peruanos que otros, ni ser blanco hace menos peruanos a nadie. El sentido de peruanidad se debe basar en el respeto de la diversidad de todos los orígenes que hay en Perú, con un sentido de igualdad de derechos y deberes, de coexistencia.
Todos conformamos la nación peruana, el país Perú. Por ello, en la medida que nos conozcamos y respetemos, nuestro país será más unido, más tolerante, fuerte. Nuestra diversidad no nos debe dividir nunca más, pero nos puede hacer un país más fuerte.
En conclusión, el tomar orgullo de nuestra raza y origen no significa ser racista ni tomar revancha, no es aislarse del resto ni sentirse superior a los que son diferentes. Al contrario, el valorarse como personas y como comunidades sirve mucho para valorar al resto.
Solamente cuando los peruanos sepamos valorarnos como pueblos, ya seamos indígenas, europeos, mestizos, afro descendientes o de donde vengamos, entonces sabremos respetarnos y hacernos respetar. Entonces nuestras poblaciones serán más ambiciosas, más prósperas y tendremos un mejor sentido de comunidad.
Para ello, los peruanos debemos aprender que nuestras razas no son un aspecto negativo de nuestra identidad, sino una parte muy valorable de quienes somos, un aspecto que no debe influir en la forma como nos tratamos unos a otros, sino un motivo de celebrar nuestra diversidad. Y punto.
Cuando esto ocurra, ya no permitiremos que nuestros orígenes raciales y culturales sean motivo de abuso ni discriminación. Sabremos entonces celebrar la belleza de nuestros aspectos físicos, los talentos de nuestras poblaciones, la originalidad de nuestras costumbres y las culturas tan ricas que hacen del nuestro, un país único en el mundo.
Estas ideas no son parte de un discurso idílico o romántico, sino son en realidad una invitación a un debate honesto y a un proceso de cambio que comienza por cada uno de nosotros y nosotras.
La paz y la unidad de Perú como país, depende del reconocimiento de los errores del pasado, del respeto de nuestras identidades como pueblos actuales, de la valoración de una sola nación que incluye a diferentes razas y culturas, pero que al final aspira a una unidad basada en el concepto de país, de lo que significa ser peruana o peruano.
Viva Perú
Eva Ayllón canta un Tondero, la danzas más representativa de la diversidad peruana: de origen indígena y africano, envuelta en la influencia europea. Las líricas de esta canción contiene un mensaje de unidad nacional que a lo mejor un día no será solo un poema, sino una realidad.
Jan 29, 2007
BRASIL CAMPEON SUR AMERICANO SUB20 - VIDEOS
Finalizó ayer el torneo de futbol Sur Americano Sub-20 organizado en Paraguay por la Confederación Sur Americana de Futbol.
Foto: Ultima Hora
Brasil es campeón invicto del torneo, y clasifica al mundial Canadá 2007 de esa categoría junto con Argentina, Uruguay y Chile. Clasifican para las olimpiadas Beijing 2008 (China) los dos mejores de Sur América: Brasil y Argentina. Perú envió al torneo un equipo de jugadores de Lima solamente, y quedaron penúltimos.
Clasificación Final
1- Brasil
2- Argentina
3- Uruguay
4- Chile
5- Paraguay
6- Colombia
7- Ecuador
8- Bolivia
9- Perú
10- Venezuela
LA FECHA FINAL: Aquí el resumen de la fecha final, con el relato de la Confederación Sur Americana de Futbol (CONMEBOL) y videos de Youtube.
VIDEO: RESUMEN DEL BRASIL 2-0 COLOMBIA
(3:08 minutos)
Un cierre emocionante y dramático tuvo el 23er. Campeonato Sudamericano Sub-20, celebrado en Paraguay, en el cual Brasil se proclamó campeón, de forma invicta, al superar por 2-0 a Colombia en el último encuentro del torneo. El conjunto verdeamarillo, dirigido por Nelson Rodrigues, fue el mejor equipo y se clasificó a los Juegos Olímpicos Pekín 2008 y al Mundial Sub-20 Canadá 2007. Con esta flamante conquista, Brasil se convirtió en la selección con más títulos en la categoría: 9 consagraciones, contra 8 de Uruguay, 4 de Argentina y 2 de Colombia.
VIDEO: HISTORICO TRIUNFO DE ARGENTINA 1-0 URUGUAY
(1:03 minutos)
Argentina, por su parte, se llevó el clásico rioplatense ante Uruguay por 1-0 en el último instante y logró, de manera agónica, su pase a los Juegos Olímpicos como subcampeón del Sudamericano. Con el empate, Argentina ya se aseguraba, al menos, su boleto al Mundial Sub-20, pero a los 92' apareció Lautaro Acosta para marcar de cabeza el 1-0, que tuvo sabor a hazaña para los albicelestes.Uruguay peleaba por un lugar en Pekín 2008 y por llevarse el primer puesto del torneo, dado que estaba clasificado al Mundial Juvenil desde la jornada anterior, al igual que Brasil.
VIDEO: EMOCIONANTE PARAGUAY 3-2 CHILE
(3:29 minutos)
Chile, por su parte, cayó por 3-2 ante el dueño de casa, Paraguay, pero pese a la derrota se garantizó en el Mundial Sub-20. La selección albirroja, anfitriona en esta ocasión, y la de Colombia finalizaron en el 5º y 6º lugar, respectivamente.La selección de Uruguay se alzó con el Trofeo Fair Play al equipo de mayor respeto por el juego limpio; asimismo el atacante uruguayo Edinson Cavani se quedó con el cetro de goleador del torneo, con siete conquistas.La jornada de cierre se desarrolló en el estadio De los Defensores del Chaco de la ciudad de Asunción.
PERU FLOODS: HOW TO HELP - INUNDACIONES EN PERU: COMO AYUDAR
Recent floods and mudslides have ocurred in the central Andes of Peru, as a result of an unexpected and larger than normal rainfall, that is going on since the end of 2006. Over 16 people are dead, dozens are missing and thousands have lost their homes, businesses, lifestock and farmland. The reconstruction process will take over 6 months according to Peru's government, but for many it will take much longer before they can return to normal life. Map: BBCPeru's Instituto Nacional de Defensa Civil - INDECI (The National Institute for Civil Defense) and the Peruvian military are already working to bring food and relief supplies to the area, but more help is always needed. If you would like to collaborate, please consider making a donation to these institutions who are trying to assist over 60,000 people who are now homeless and in need of food, shelter and clothing, since most of the locals have lost it all:
PERUVIAN RED CROSS:
http://www.cruzroja.org.pe/BSocial.html - Donations
PERU'S SALVATION ARMY:
https://secure4.salvationarmy.org/donations.nsf/donate?openform&t=PE_SAW - Donations online, credit cards accepted.
INFORMATION ABOUT THE FLOODS IN PERU - January 2007
The latest news (in Spanish) about the relief efforts are provided by the INECI, and here are two maps I found in the website of ReliefWeb, which is "the global hub for time-critical humanitarian information on Complex Emergencies and Natural Disasters". Developed by the United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs.
Peru: Floods - Situation mapDate: 15 Jan 2007
Source(s): United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs - ReliefWeb
Type: Natural Disaster
Format: PDF *, 390k . Image: ReliefWeb
Peru: Floods - Situation map No.2Date: 25 Jan 2007
Source(s): United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs - ReliefWeb
Type: Natural Disaster
Format: PDF *, 437k . Image: ReliefWeb
(*)Get Adobe Acrobat Viewer (free)
According to ReliefWeb, the government of Peru hasn't requested international help as yet:
Peru: Floods OCHA Situation Report No. 2
This situation report is based on information received from UN Agencies and the UN Emergency Technical Team (UNETT) in Peru.
SITUATION OVERVIEW
1. As it was reported in the previous report, heavy rains have been affecting the departments of San Martin and Huanuco in the North East of Peru since December 26th 2006, causing the overflow of the Huallaga River and triggering a series of floods and landslides. The main provinces affected in the San Martin Department are Tocache (districts of Tocache, Nuevo Progreso, Polvora, Uchiza), Moyobamba, Picota (districts of San Hilarion and Puerto Rico), Rioja (Yuracyacu district) and San Martin (in evaluation), and in the department of Huanuco the Provinces of Leoncio Prado (districts of Lupa Lupa and Luyando), the Province of Huamalies, the Province of Marañon (Cholo district) and the province of Puerto Inca (district of Codo del Pozuzo).
3. Since the beginning of January the following events have been registered:
On Saturday, 13 of January,, small stream beds where overloaded by heavy rains at Llamanau and La Nueva Esperanza affecting various localities in La Jalca District, Amazon Region.
On 15J anuary, at Cushpa Hill, excess water was diverted through an irrigation canal affecting Cullpa population. Most of the affected population belongs to the El Tambo District involving Culpa Alta and Cochas Chico. Around 443 people were affected and more than 650 heads of cattle reportedly lost
Also on 15t January, Unine River caused the collapse of Pauti and Unine bridges affecting the mobility of people living in Raimondi District. Almost 510 people were reportedly affected. Quinbiri and Helary rivers in the Cuzco region destroyed 195 homes and affected 950 people.
As of Thursday 18th in the morning hours, rain cause massive destruction of homes and sanitary system in Lower Tunes District.
On January 23rd a series of mudslides as consequence of heavy rains in the Department of Junin, Province of Chanchamayo, District of San Ramon, have affected 4,000 people. According to official reports to January 22nd, 4 people have died and 9 disappeared.
Major mud slides where also reported at Pasco (Province) and Provincia District (Oxapamapa Province). Emergency authorities have reported 12 deaths and 12 homes were destroyed.
In the Chanchamayo province, 143 houses have been destroyed and the main access roads are currently blocked.
4. According to the last report from the Civil Defense, as of January 22nd, some 8,900 people have affected in Huanuco and 36,900 in San Martin.
5. The floods have also destroyed 6,000 hectares of food crops in San Martin and Huanuco. So far 9,100 houses have been affected and 1,218 destroyed in both departments since the beginning of the emergency.
NATIONAL RESPONSE
6. The National Institute for Civil Defense (INDECI) has continued with the air transport of food and relief supplies to the areas affected in San Martin and Huanuco.
7. The chief of the INDECI informed that 110 tones of aid have been sent by land and air in support of the relief operations.
8. In the Chanchamayo Province, Civil Defense has mobilized immediate support to families affected by the mudslides and cleared access. So far INDECI has deployed tents, beds, mosquito nets, tarpaulins, food, and utensils. Health brigades of the Ministry of Health have been mobilized and the health centers put into state of red alert.
9. To this moment, the government of Peru has not requested international assistance.
U.N. RESPONSE
10. From 17 to 19 January, the UNETT carried out a joint evaluation mission together with INDECI and Local Government Representatives, to San Martin and Huanuco alongside the Huallaga river basin.
11. After the joint visit, the UNETT has identified the following priority areas: logistical support (transport and evaluation), access to clean water (access to chlorine pills and reservoirs), food, sanitation, lost of crops and threat to school enrollment due to the loss of income.
12. UNETT has requested a joint response to be coordinated among the UNETT agencies, particularly on the use of the resources channeled through OCHA (US$25,000) and UNDP-Bureau of Crisis Prevention and Recovery (BCPR) (US$75,000) in response to the emergency.
17. In the case of the province of Chanchamayo, the UNETT is following closely the situation. UNETT initial assessments indicate that the situation caused by the landslides, is being attended by national response structures. So far, UNICEF is coordinating with the health sector in order to offer support in the area of access to clean water (chlorine kits and water reservoirs).
LINKS:
(from LivinginPeru)
1. 8 confirmed dead and 15 missing after disaster in Chanchamayo, Peru
29 January, 2007 15:12:33
2. Peru: Flooding continues, this time in Huancayo
26 January, 2007 14:10:41
3. UN will destine $100k to Peruvian flood victims
26 January, 2007 13:36:13
VIDEO: A BRIEF LOOK TO THE AREA OF DISASTER
(3:49 minutes) A Peruvian traveler recorded his trip to the Chanchamayo and Oxapampa valleys. October 2006.
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Jan 28, 2007
VIDEO: TRABAJADORA DEL HOGAR
Hoy se realizó el Operativo Empleada Audaz.
Este video muestra el sacrificio diario que tienen que enfrentar las empleadas del hogar, en un país como Perú, donde la mayoría de trabajadores son subempleados y no tienen derechos laborales, muchos menos el derecho a organizarse en sindicatos.
El operativo de hoy debe ser un llamado a los peruanos a esforzarnos en desaparecer todas las practicas ilegales de explotación laboral, de abuso, discriminación y racismo. Construyamos un país unido de una vez por todas.
VIDEO:TRABAJADORA DEL HOGAR
(06:54 minutos) 2004 - Mirarte Producciones.
MANIFIESTO DE LA EMPLEADA AUDAZ:
Tomado de http://protestaaudaz.blogsome.com
Nosotr@s, ciudadan@s e instituciones de la sociedad civil abajo firmantes, participamos en el Operativo Empleada Audaz al objeto de promover la reflexión pública sobre lo siguiente:
1) La discriminación en todas sus modalidades y en particular el racismo, por instituciones del Estado y ciudadanos en general, alcanza en el Perú dimensiones preocupantes. Resulta inadmisible que, pese a ser el Perú un país de ingresos medios, un amplio número de ciudadan@s- ningun@ de rasgos caucásicos- permanezcan en la exclusión. Este fenómeno atenta contra la dignidad del ser humano e impide nuestro desarrollo como país.
2) Lo que sucede en los balnearios de Asia, donde una minoría se apropia de lo que pertenece a tod@s, es una metáfora de lo que ocurre a nivel nacional. Por esta razón hemos elegido Asia como escenario de nuestro operativo.
3) En Asia una minoría de personas han usurpado la propiedad del litoral, pese a que la ley 26856 señala que las playas son bienes de uso público. Además en estos lugares se brinda un trato discriminatorio en función de las características raciales y económicas de las personas. Resulta perceptible a simple vista que los veraneantes tienen mayoritariamente rasgos caucásicos, mientras que las personas de otras características físicas desarrollan exclusivamente labores de servicio. Especial rechazo nos genera ser testigos de la situación de marginación y exclusión de los pobladores originarios de Asia, así como de otros balnearios de nuestro litoral.
4) A nivel de todo el país las Trabajadoras del Hogar son habitualmente sometidas a discriminación racial, económica, étnica, de género, etc. Pese a lo establecido por la Ley 27986 la mayoría de las Trabajadoras del Hogar reciben una pésima alimentación y un sueldo miserable, duermen en habitaciones infrahumanas, no reciben CTS ni vacaciones, no pueden recibir educación ni comunicarse libremente con sus familias, son abusadas sexualmente, etc.
5) En el caso de varios balnearios de Asia, a la vulneración de derechos en la esfera doméstica se suma una discriminación abierta e institucionalizada, que se expresa en prácticas de segregación contra las Trabajadoras del Hogar. Tal institucionalización del racismo y la discriminación resulta inadmisible en una sociedad democrática.
LINKS:
Marginación: Especial de La República acerca del balneario Asia.
La casa de panchita: El servicio doméstico debe ser un trabajo digno, pero en el Perú del siglo XXI aún significa discriminación, explotación y maltrato.
Movimiento Para que No Se Repita : Justicia y reparaciión a las víctimas de la violencia política.
Coordinadora Nacional de Derechos Humanos: La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) es un colectivo de organismos no gubernamentales que trabajan en la defensa, promoción y educación de los derechos humanos en todo el país.
Campaña Basta de Racismo: Todos tenemos los mismos derechos en Perú.
APRODEH: Un colectivo de personas comprometidas con la lucha por la plena vigencia de los Derechos Humanos en el Perú, organizado bajo la forma de asociación civil sin fines de lucro.
Amistía Internacional: Somos un movimiento mundial independiente de casi dos millones de activistas que nos esforzamos en promover y proteger los derechos humanos. Nuestro principal objetivo es sacar a la luz las violaciones a los derechos humanos y prevenir que se sigan cometiendo.
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Este video muestra el sacrificio diario que tienen que enfrentar las empleadas del hogar, en un país como Perú, donde la mayoría de trabajadores son subempleados y no tienen derechos laborales, muchos menos el derecho a organizarse en sindicatos.
El operativo de hoy debe ser un llamado a los peruanos a esforzarnos en desaparecer todas las practicas ilegales de explotación laboral, de abuso, discriminación y racismo. Construyamos un país unido de una vez por todas.
VIDEO:TRABAJADORA DEL HOGAR
(06:54 minutos) 2004 - Mirarte Producciones.
MANIFIESTO DE LA EMPLEADA AUDAZ:
Tomado de http://protestaaudaz.blogsome.com
Nosotr@s, ciudadan@s e instituciones de la sociedad civil abajo firmantes, participamos en el Operativo Empleada Audaz al objeto de promover la reflexión pública sobre lo siguiente:
1) La discriminación en todas sus modalidades y en particular el racismo, por instituciones del Estado y ciudadanos en general, alcanza en el Perú dimensiones preocupantes. Resulta inadmisible que, pese a ser el Perú un país de ingresos medios, un amplio número de ciudadan@s- ningun@ de rasgos caucásicos- permanezcan en la exclusión. Este fenómeno atenta contra la dignidad del ser humano e impide nuestro desarrollo como país.
2) Lo que sucede en los balnearios de Asia, donde una minoría se apropia de lo que pertenece a tod@s, es una metáfora de lo que ocurre a nivel nacional. Por esta razón hemos elegido Asia como escenario de nuestro operativo.
3) En Asia una minoría de personas han usurpado la propiedad del litoral, pese a que la ley 26856 señala que las playas son bienes de uso público. Además en estos lugares se brinda un trato discriminatorio en función de las características raciales y económicas de las personas. Resulta perceptible a simple vista que los veraneantes tienen mayoritariamente rasgos caucásicos, mientras que las personas de otras características físicas desarrollan exclusivamente labores de servicio. Especial rechazo nos genera ser testigos de la situación de marginación y exclusión de los pobladores originarios de Asia, así como de otros balnearios de nuestro litoral.
4) A nivel de todo el país las Trabajadoras del Hogar son habitualmente sometidas a discriminación racial, económica, étnica, de género, etc. Pese a lo establecido por la Ley 27986 la mayoría de las Trabajadoras del Hogar reciben una pésima alimentación y un sueldo miserable, duermen en habitaciones infrahumanas, no reciben CTS ni vacaciones, no pueden recibir educación ni comunicarse libremente con sus familias, son abusadas sexualmente, etc.
5) En el caso de varios balnearios de Asia, a la vulneración de derechos en la esfera doméstica se suma una discriminación abierta e institucionalizada, que se expresa en prácticas de segregación contra las Trabajadoras del Hogar. Tal institucionalización del racismo y la discriminación resulta inadmisible en una sociedad democrática.
LINKS:
Marginación: Especial de La República acerca del balneario Asia.
La casa de panchita: El servicio doméstico debe ser un trabajo digno, pero en el Perú del siglo XXI aún significa discriminación, explotación y maltrato.
Movimiento Para que No Se Repita : Justicia y reparaciión a las víctimas de la violencia política.
Coordinadora Nacional de Derechos Humanos: La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) es un colectivo de organismos no gubernamentales que trabajan en la defensa, promoción y educación de los derechos humanos en todo el país.
Campaña Basta de Racismo: Todos tenemos los mismos derechos en Perú.
APRODEH: Un colectivo de personas comprometidas con la lucha por la plena vigencia de los Derechos Humanos en el Perú, organizado bajo la forma de asociación civil sin fines de lucro.
Amistía Internacional: Somos un movimiento mundial independiente de casi dos millones de activistas que nos esforzamos en promover y proteger los derechos humanos. Nuestro principal objetivo es sacar a la luz las violaciones a los derechos humanos y prevenir que se sigan cometiendo.
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Jan 27, 2007
PROTESTA CONTRA LA GUERRA EN DC
Hoy sábado 27 de enero, es mediodía y estoy en camino a la marcha por la paz en Washington, DC. Voy a intentar filmar este evento. Estoy publicando este video por ahora y envío este mensaje para que los peruanos vean que en una verdadera democracia, las protestas no se reprimen con violencia. Tal como hizo Alan García ayer, enviando policías a golpear a sus hermanos y hermanas que piden mas respeto por la vida. YA REGRESO CON MAS COMENTARIOS.
VIDEO: MANTENGAMOS LA ESPERANZA VIVA!
Traducción al español:
"Las bondades de nuestra nación estan en juego, y su compromiso con los trabajadores hombres y las mujeres, con los pobres y los vulnerables, y con tantos en el mundo. Con tantos misiles disparados y un liderazgo tan equivocado, los riesgos son excesivamente altos. Nuestra opción: participación completa en un gobierno democrático, o más abandono y negligencia, o mas soldados [...], nosotros no escogemos el acceso desigual a la independencia, ni tampoco nuestra capacidad de sobrevivir y de aguantar. Pero ahora elegimos interdependencia y nuestra capacidad de actuar y de unidad por hacer el bien mas grande. Nunca debemos rendirnos! América será mejor y mejor. Mantengamos la esperanza viva! mantengamos la esperanza viva! Mantengamos la esperanza viva en el mañana y en los jóvenes! mantener la esperanza viva! Unete a nosotros en una multitudinaria marcha en Washington, DC. el sábado 27 de enero. Es tiempo para pedir al Congreso que actúe para terminar la guerra.
VIDEO: EL PADRE DE UN SOLDADO LATINO
(3:15 minutos) Fernando Suarez hablo en la marcha contra la guerra de octubre del 2003. Su hijo Jesus Suarez fue miembro del US Marines, y murio asesinado el 27 de marzo del 2003.
LINK:
WASHINGTON POST INFORMA ACERCA DE LAS PROTESTAS
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VIDEO: MANTENGAMOS LA ESPERANZA VIVA!
Traducción al español:
"Las bondades de nuestra nación estan en juego, y su compromiso con los trabajadores hombres y las mujeres, con los pobres y los vulnerables, y con tantos en el mundo. Con tantos misiles disparados y un liderazgo tan equivocado, los riesgos son excesivamente altos. Nuestra opción: participación completa en un gobierno democrático, o más abandono y negligencia, o mas soldados [...], nosotros no escogemos el acceso desigual a la independencia, ni tampoco nuestra capacidad de sobrevivir y de aguantar. Pero ahora elegimos interdependencia y nuestra capacidad de actuar y de unidad por hacer el bien mas grande. Nunca debemos rendirnos! América será mejor y mejor. Mantengamos la esperanza viva! mantengamos la esperanza viva! Mantengamos la esperanza viva en el mañana y en los jóvenes! mantener la esperanza viva! Unete a nosotros en una multitudinaria marcha en Washington, DC. el sábado 27 de enero. Es tiempo para pedir al Congreso que actúe para terminar la guerra.
VIDEO: EL PADRE DE UN SOLDADO LATINO
(3:15 minutos) Fernando Suarez hablo en la marcha contra la guerra de octubre del 2003. Su hijo Jesus Suarez fue miembro del US Marines, y murio asesinado el 27 de marzo del 2003.
LINK:
WASHINGTON POST INFORMA ACERCA DE LAS PROTESTAS
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Jan 26, 2007
EL OPUS DEI Y LOS JOROBADOS PERUANOS
El diario EL MERCURIO de Chile, publicó ayer un artículo que no solo me causa indignación, sinó que también me recuerda un tema muy importante que es necesario conocer: el papel de la iglesia Católica en la realidad peruana.
Juli es un poblado ubicado en el sur peruano, en el departamento de Puno, cerca de la frontera con Bolivia. La mayoría de los pobladores de Juli son indígenas aymaras. El obispo de Juli es el padre José María Ortega, miembro del Opus Dei, fué nombrado para ese cargo por el papa Benedicto XVI en abril del 2006.
Foto: "Tejedora en Juli". Mylene d'Auriol Stoessel.
Al leer esta noticia, sospecho acerca de las intenciones del Opus Dei en Perú. Es un tema que merece ser conocido por los peruanos. Por eso he incluído aquí un poco de información al final del artículo. Léanlo con atención. Es importante conocer y analizar acerca de la responsabilidad que tiene un sector de la iglesia Católica, en las divisiones, violencia, injusticia y discriminación que existen entre los peruanos.
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OBISPO DEL OPUS DEI LE NIEGA A SEMINARISTA JOROBADO SER CURA
El Mercurio, Jueves 25 de Enero de 2007. 18:35. DPA
LIMA.- El obispo de Juli, José María Ortega, quien está acusado de introducir conceptos ultraconservadores en la Iglesia de la región peruana de Puno, reconoció que le impidió ordenarse como sacerdote a un seminarista de su jurisdicción porque es jorobado. "Cuando hay defectos físicos es mejor invitar a que no se ordenen sacerdotes. No es ningún canon, pero sí dice (el derecho canónico) que para candidatos para el sacerdocio hemos de ver hasta físicamente", dijo Ortega en una entrevista publicada hoy por el semanario limeño "Caretas".
"Vamos a decir: Defectos físicos que son pronunciados, hay que procurar (no admitirlos) porque se pueden burlar del sacerdote", añadió el prelado, quien validó así las denuncias de que al aspirante a cura Edwin Ramírez se le sacó del seminario local sólo por tener joroba. "Caretas" da cuenta hoy de problemas con el clero y la feligresía de Puno desde que Ortega, del Opus Dei fue designado obispo de las colindantes prelaturas de Juli y Ayaviri, en una de las regiones con mayor tensión social de Perú. Ortega, entre otras cosas, les prohibió a sus sacerdotes participar en acciones sociales como la lucha contra la pobreza, pues, en su concepto, son en realidad maniobras políticas.
La molestia del pueblo
El obispo también causa iras entre los puneños por actitudes que consideran ofensivas hacia los aymaras, que forman la casi totalidad de la población local. Como ejemplo se recordó que durante una misa por el sacerdote aymara Domingo Llanque, quien ejerció durante 36 años en Juli y por el que hay gran devoción en la zona, el prelado dijo que ignora si el fallecido está en el purgatorio o el infierno. Esas medidas molestan fuertemente a las comunidades de base, según destaca el reportaje. Así, en la zona aparecieron en los últimos días panfletos anónimos de protesta: "La fe no es patrimonio de nadie. Los templos donde están Kay y José María no son patrimonio de ellos, pertenecen al pueblo entero y al pueblo se le darán o el pueblo los tomará", dice uno de esos textos pegados en postes.
Cuatro sacerdotes renunciaron ya al seminario local y expresaron públicamente su desacuerdo con la forma "excluyente y hasta ofensiva" en que actúa el prelado, mientras que un quinto inició acciones para que la Conferencia de Religiosos del Perú promueva un "diálogo eficaz" con él.
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ACERCA DEL OPUS DEI
El Opus Dei ("Obra de Dios" en Latín) es de acuerdo a su sitio web: "una institución de la Iglesia católica", también se anuncian como una "prelatura", pero muchos dicen que es una logia ultraconservadora y derechista de la iglesia Católica, con bastante respaldo financiero.
Fundada en 1928 por el sacerdote español Josemaría Escrivá de Balaguer, esta organización se fortaleció durante la dictadura derechista de Francisco Franco (1939-75). El papa Juan Pablo II le otorgó a Opus Dei mucho poder e influencia y canonizó al padre Escrivá en el 2002. Opus Dei cuenta actualmente con cerca de 87,000 integrantes y 1,900 sacerdotes, un grupo pequeño comparando con los 1,000 millones de católicos del mundo. El Opus Dei se opone al divorcio, el aborto, la anticoncepción, la eutanasia, la clonación y los derechos de los homosexuales. Ellos apoyaron los asesinatos de Pinochet en Chile, Fujimori en Perú y Videla en Argentina.
CIPRIANI
El controversial Cardenal peruano Juan Luis Cipriani, también es miembro del Opus Dei. Fue Arzobispo de Ayacucho desde 1997. En esos días Cipriani dijo que "los derechos humanos son una cojudez" y participó de "mediador" entre el gobierno de Fujimori y el MRTA en el rescate de los secuestrados embajada de Japón en Lima. Se dice que Cipriani, muy amigo de Fujimori, ingreso a la embajada con micrófonos y cámaras ocultas en Biblias y crucifijos, y que a pesar que los 14 miembros del MRTA habían aceptado negociar, estos fueron ejecutados por los militares peruanos.
En 1999, Cipriani fue nombrado (por el papa Juan Pablo II) primero Arzobispo de Lima y luego Cardenal. Desde entonces Cipriani ha apoyado públicamente a políticos de derecha y tiene una fuerte influencia en los asuntos públicos en Perú. Es el único Cardenal miembro de Opus Dei en el mundo, cercano colaborador del Papa Benedicto XVI, de los ex-presidentes Fujimori y Alejandro Toledo, quien incluyó a muchos políticos de derecha en su gabinete.
Pertenecen al Opus Dei en Perú: miembros de los partidos Unidad Nacional, del Fujimorismo y un sector del Apra. Rafael Rey, congresista que hizo acuerdos con Montesinos y parte de Unidad Nacional, Martha Chávez, congresista que pidió que dispararan a los que protestaron contra la reelección de Fujimori, Francisco Tudela, quien creó una ley para librar de culpa al "Grupo Colina". Fernando de Trazegnies, ex-ministro de Relaciones Exteriores, acusado de defender la usurpación de minas, Luisa M. Cuculiza, ex-ministra de Fujimori acusada de corrupción y abuso de poder; Blanca Nélida Colán, ex-Fiscal y colaboradora de Montesinos; Enrique Chirinos, Domingo Palermo, Fernando Dianderas, Juan Hermoza Moya, Federico Salas, quien se burló de las aspiraciones de los indígenas de Huancavelica e intento manipular el Ministerio de Educación. Ademas es miembro de Opus Dei, el banquero Dionisio Romero, quien se benefició enormemente durante el gobierno de Fujimori.
EL OBISPO JOSE MARIA ORTEGA
Extraído de RPP. Notese que no se menciona que Ortega es miembro del Opus Dei.
Monseñor José María Ortega Trinidad, nació en la localidad de Nava (Oyón), Departamento de Lima, el 30 de diciembre de 1950. Realizó sus estudios secundarios en el Pre-Seminario de Cañete y sus estudios filosóficos y teológicos en el Seminario Mayor “San José” de Cañete. El Obispo electo venía desempeñándose como párroco de la Iglesia Catedral “San Vicente Mártir”, en San Vicente de Cañete, Prelatura de Yauyos. Obtuvo el grado de Bachiller en Ciencias de la Educación, en la Universidad de Piura y el Doctorado de Teología, en la Universidad de Pamplona (España). Fue ordenado sacerdote el 25 de junio de 1978 e incardinado en la Prelatura de Yauyos. El nuevo Prelado fue párroco de las parroquias de Lunahuaná, Quinches, San Mateo, Omas y formador del Seminario Menor “Nuestra Señora del Valle” y Rector del mismo Seminario. También ha sido profesor y director del Instituto Superior Pedagógico Público de Cañete y Rector del Seminario Mayor “San José”. Desde 2001 hasta la fecha ha sido párroco de la Catedral “San Vicente Mártir” en Cañete.
VIDEO: CARDENAL CIPRIANI Y LOS DESAPARECIDOS PERUANOS
(5:48 minutos) Impactante relato de Fedor Muñoz, cuyo hermano fue secuestrado y asesinado, después de ser acusado injustamente de terrorismo. Monumento "El Ojo que Llora" en Lima.
LINKS:
BBC : RADIOGRAFIA DEL OPUS DEI - Que es el Opus Dei, la controversia del libro de Dan Brown "Da Vinci Code" y los ritos de esta organización.
HISTORIA DEL OPUS DEI EN PERU - La versión del sitio web del Opus Dei.
OTROS LINKS :
(tomados de Wikipedia)
Webs sobre el Opus Dei
Prelatura del Opus Dei
Boletín Oficial de la Prelatura del Opus Dei
Centro de Documentación y Estudios Josemaría Escrivá Universidad de Navarra
San Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei
Webs críticas al Opus Dei
OpusLibros.com
ODAN (Inglés y español).
Mond.at/Opus.Dei («The Unofficial Homepage»:).
Opuslivre (portugués).
Blogs sobre el Opus Dei
Blog no oficial sobre el Opus Dei
Soy un numerario del Opus Dei
El Opus Dei desde dentro
The collected Opus Dei blogs
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Jan 24, 2007
EEUU: REFORMA DE INMIGRACION EN CAMINO FINALMENTE
El presidente George W. Bush ofreció anoche el discurso anual State of the Union (Estado de la Unión), que los presidentes de EEUU dan en el congreso cada año, para informar al país acerca del estado de la unión estadounidense.Foto: White House
El discurso fué un tanto aburrido y Bush tuvo un aire reconciliador al intentar justificar la invasión de Irak y su nuevo plan de aumentar la acción militar en ese país, ademas de dar promesas en asuntos como el déficit presupuestario nacional, reservas, inmigración, energía, salud pública y educación. Para solucionar estos temas pidió un esfuerzo bipartidista.
El diario The Washington Post publica hoy un análisis bajo el titulo: "El Estado del Presidente: Acorralado". El análisis menciona que Bush tiene el más bajo nivel de aprobación de su gobierno, el congreso está en manos de la oposición, y su reciente plan de enviar mas tropas a Irak es rechazado rotundamente por la mayoría de estadounidenses. Dice el artículo de Dan Balz que Bush tuvo anoche dos tonos de voz: uno aburrido cuando habló de los asuntos internos del país, y otro mas vívido y entusiasta cuando se refirió a Irak. Menciona además que el llamado de Bush a trabajar unidos entre Demócratas y Republicanos, será visto en el rechazo que ambos partidos esta preparando en el senado, contra su plan de enviar mas tropas a Irak.
A pesar del emotivo comienzo del discurso, cuando Bush elogió el hecho de tener a una mujer como líder del congreso, el aplauso de los congresistas fue disminuyendo cada vez más, y los rostros serios cubrían el recinto.
El diario NY Times ha criticado duramente el discurso en su editorial de hoy, aclarando que la promesa de Bush de hacer un esfuerzo bipartidario es falso, porque ya lo dijo antes, cuando ocurrió el 11/9, y en el 2004 cuando fue reelecto y después del huracán Karina. Pero en los últimos seis años Bush ha rechazado la opinión de la oposición, con sus políticas arbitrarias que eliminaron impuestos a los adinerados, mientras la deuda del país aumenta cada día, y 47 millones de estadounidenses no tienen seguro médico.
La reacción publica después de este discurso ha sido de rechazo, y hoy más que nunca los estadounidenses están hablando de un impeachment (acusación constitucional) que podría destituir al presidente Bush. Si eso ocurriera, el vicepresidente Richard Cheney podría tomar el puesto, de acuerdo a la ley. Pero Cheney podría ser acusado también y entonces la prioridad llegaría a la lider del congreso: Nancy Pelosi. Entonces EEUU tendría su primera presidenta. Todo esto es simplemente especulación.
PAIS DE INMIGRANTES
Pero hoy decidí escribir acerca de un tema que interesa a todos los inmigrantes en EEUU (con documentos o sin ellos): la nueva ley de inmigración. Los inmigrantes, sobretodo Latinos que vivimos en EEUU conocemos amigos, familiares, compañeros de trabajo o estudio, etc. quienes son indocumentados, y nos solidarizamos con ellos, porque la vida del indocumentado es de sacrificio diario.
No es justo, democrático, ni humano el vivir en las sombras, con miedos, sin derechos, como sirvientes en un país del que ya se sienten parte, y el cual tiene la capacidad financiera de legalizar a sus trabajadores. pero no lo hace por conveniencia de algunos sectores. Muchas vidas se han perdido, muchas injusticias y abusos ocurren a diario, mientras no se reforma una ley que ya ha fracasado en sus objetivos.
Mientras es importante y necesario mantener la seguridad nacional y las fronteras de EEUU, al mismo tiempo no se pueden usar esos temas como excusas para apoyar un sistema de explotación laboral y humana en un país hecho de inmigrantes y que se jacta de ser el líder de la democracia y la libertad.
VIDEO: CONGRESISTA XAVIER BECERRA RESPONDE A BUSH
(5:08 minutos) El congresista Demócrata se dirige al país (en español).
REFORMA DE LA LEY DE INMIGRACION
El presidente Bush mencionó en su discurso la necesidad de una reforma de la obsoleta ley de inmigración, proponiendo un programa que comprendería: leyes y acciones mas estrictas para asegurar las fronteras, un programa de trabajadores temporales (guest workers) y nuevas opciones para legalizar a los indocumentados. Todos los congresistas aplaudieron de pie, aunque algunos sin mucho entusiasmo.
Se espera que esta reforma legal beneficie a mas de 12 millones de trabajadores indocumentados, la mayoría de los cuales son Latino Americanos. La Liga de Ciudadanos Americanos Latinos Unidos (LULAC) ha iniciado una campana para que el congreso apruebe esta reforma migratoria en los primeros cien días del 2007, incluyendo una carta al congreso, y para que terminen las redadas contra los trabajadores extranjeros. El Consejo Nacional de La Raza (NCLR), la organización de derechos civiles de Latinos mas grande de EEUU, ha saludado el discurso y ha dicho que estamos viendo una "oportunidad histórica".
Mientras tanto los encarcelamientos y deportaciones continuan: 24 trabajadores fueron arrestados, incluyendo un peruano. Desde junio del 2006, mas de 13,000 personas han sido puestas en prisión y solamente en el 2007 ya han sido deportados 450 inmigrantes, como parte de la operación llamada "Return to Sender" (Devolución al Remitente).
VIDEO: UN DIA SIN INMIGRANTES - MARCHAS EN TODO EEUU
1 mayo 2006 (3.19 minutos) Emotivo video de las históricas protestas que cambiaron la imagen y opinión de los estadounidenses acerca de los inmigrantes.
VIDEO: MARCHA DE IMMIGRANTES EN LOS ANGELES
1 mayo 2006 (4:17 minutos) Mas de 2 millones marcharon.
LINKS:
NY TIMES: CRUZANDO LA FRONTERA - Una mirada a la experiencia de la inmigración y las vidas de tres hermanas de México. Solo una de ellas tiene documentos. (en ingles y español).
NY TIMES: LA HISTORIA DE DOS INMIGRANTES - Un immigrante griego y uno mexicano, un jefe y un empleado. Y lo difícil que es la vida de los indocumentados en EEUU. .
WHITE HOUSE: STATE OF THE UNION 2007 - El sitio web de la Casa Blanca publica el discurso completo y un video del mismo.
VIDEO: EL DEBATE DE LA INMIGRACION
(5:01 minutos) Verdades dichas con humor. Animación en ingles.
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Jan 23, 2007
LAS VERDADES DEL MERCOSUR
El MERCOSUR (Mercado Común del Sur) es un tratado de comercio regional con personalidad jurídica internacional, creado en 1991 y esta integrado por Brasil, Argentina, Uruguay, Paraguay y Venezuela. A pesar de ser un acuerdo económico, el MERCOSUR esta promoviendo la integración política de sus miembros.
Imagen: mercosurabc
Este acuerdo tiene seis países asociados: Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela; y tres países convidados: Guyana, Panamá y Surinam. La sede del MERCOSUR es la ciudad de Montevideo, Uruguay. Bolivia y Ecuador han manifestado su intención de integrarse al MERCOSUR en el 2007.
Los países del MERCOSUR se oponen al tratado de libre comercio de las Américas (ALCA) auspiciado por EEUU. Como respuesta, el gobierno de Bush ha promovido separadamente los tratados de libre comercio con Norte y Centro América (NAFTA y CAFTA) y desde el 2003 con Colombia, Ecuador, Bolivia y Perú, pero estos últimos no han sido aprobados.
MERCOSUR EN CIFRAS (2005)
Es el único mercado comercial de Sur América, uno de los mas grandes del mundo, y promueve el acercamiento comercial con la Unión Europea, el Sureste de Asia, China y Africa.
El MERCOSUR tiene el 23% del ganado del mundo, y es el 3er. exportador mundial de carnes. Produce el 35% de café y 34% de soya mundialmente y es el 2do. exportador de maíz y semillas oleaginosas. Es también el 1er. exportador de aceite de soja, café, azúcar, aceite de girasol y jugo de naranja y limón a nivel mundial.
Logo: Mercosur
- Exportaciones intraMercosur: mill u$s 20.978
- Exportaciones resto del mundo: mill u$s 142.530
- Importaciones intraMercosur: mill u$s 21.164
- Importaciones resto del mundo: mill u$s 88.180
- Comercio intraMercosur: mill u$s 42.142
- Comercio extraMercosur: mill u$s 230.710
Comercio total: mill u$s 272.852
Fuentes: Centro de Economía Internacional en base a Indec, SECEX, Secretaría Administrativa del MERCOSUR y Banco Central del Uruguay. IICA Paraguay.
LOS ALCANCES DE MERCOSUR
- Libre circulación de bienes, servicios y factores productivos (capital y trabajo), a través, entre otros, de la eliminación de los derechos aduaneros y restricciones no arancelarias a la circulación de mercaderías.
- El establecimiento de un Arancel Externo Común (A.E.C.) y la adopción de una política comercial común con relación a terceros Estados o agrupaciones de Estados, y la coordinación de posiciones en foros económico-comerciales, regionales e internacionales.
- La coordinación de políticas macro-económicas y sectoriales de los Estados Partes, en materia de: comercio exterior, agrícola, industrial, fiscal, monetaria, cambiaría y de capitales, de servicios, aduanera, de transportes y comunicaciones y otras que se acuerden, a fin de asegurar condiciones adecuadas de competencia entre esos países.
- El compromiso entre los Estados Partes de armonizar sus legislaciones en los sectores pertinentes, para lograr el fortalecimiento del proceso de integración.
MERCOSUR tiene relaciones comerciales con Cuba a pesar del embargo de EEUU y desde diciembre del 2006, tiene un Parlamento, cuya sede permanente es Montevideo, Uruguay desde el 2007.
LA XXXI CUMBRE
La XXI Cumbre del MERCOSUR fue celebrada el 18 y 19 de enero del 2007 en Rio de Janeiro, Brasil.
Estuvieron presentes todos los presidentes de Sur América, excepto Alan García , de Perú. Asistieron también el primer ministro de Guyana y el presidente de Surinam.
Los principales temas tratados fueron: la incorporación de Bolivia como socio pleno, la creación de una moneda común y la puesta en marcha del Fondo de Convergencia (Focem). también el compromiso por una integración económica, política, social y cultural; la creación del Banco del Sur, el Gasoducto del Sur.Asimismo se acordó realizar la 2da. Cumbre América del Sur-Africa en Venezuela en el 2008; el alivio de las deudas de países pobres como Bolivia, Honduras y Nicaragua; el interés regional en que Argentina y el Reino Unido alcancen una solución en su disputa por las islas Malvinas; la promoción de los derechos de la mujer, la eliminación de todas las formas de discriminación y la agenda educativa del MERCOSUR.
VIDEO: PRESIDENTE HUGO CHAVEZ DE VENEZUELA
COMENTA ACERCA DE LA CUMBRE DE MERCOSUR 2007
LINKS:
MERCOSUR : Pagina web del Mercosur (en espanol y portugués).
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EL QUINTO SUYO ES DE LOS AFRO PERUANOS
"El racismo es una enfermedad del alma, enfermedad del espíritu. El racismo es la forma mas brutal de subdesarrollo, es una tortura que dura toda la vida, que excluye, que es fuente y una causa permanente del resentimiento, de la no integración del conjunto de todos los que podríamos mejor aportar a hacer un Perú mejor." Fernando Espinoza.
Fernando Espinoza, productor y director peruano de los filmes "Gregorio", "Juliana" y otros, falleció en plena producción de la película documental "El Quinto Suyo, Afrodescendientes en Perú". Pero el documental sobrevivió al director, y ahora las palabras de Espinoza son parte del mismo. Producido por Cimarrones Comunicación Interétnica Global, este filme es una extraordinaria herramienta para la promoción de los derechos civiles de los afro descendientes peruanos. Pero el mensaje de esta producción, también puede servir de ejemplo para todos los peruanos que sufren las nefastas consecuencias del vicioso racismo que aún se practica en Perú.
NOSOTROS LOS RACISTAS
El racismo en Perú es tan vicioso, que está en todas partes y no nos damos cuenta. Nos discriminamos a nosotros mismos y algunos dicen que es la peor herencia de la epoca colonial. El racismo hace que los indígenas de la ciudad ya no se sienten indígenas, y los mestizos tampoco se sienten indios ni negros. Los negros quieren ser morenos y mulatos (repitiendo las clasificaciones que usaban los vendedores de esclavos), los blancos quieren ser extranjeros y todo el mundo quiere ser blanco porque es símbolo de "evolución y progreso". Encima los peruanos nos auto-denominamos cholos, que es un insulto racista.Si pues, los peruanos somos racistas: en un país de pocos blancos, la mayoría detesta su propia piel oscura. Y les decimos a nuestros hijos que "no se junten" con los cholos, en la TV solo mostramos blancos leyendo las noticias, en los comerciales, en los concursos. En los diarios y revistas promovemos la belleza europea, como si los negros e indios fuéramos todos feos y les ensenamos a nuestras hijas que la mejor Barbie es la rubia. Enviamos solamente reinas de belleza blancas a los concursos internacionales, nunca una india o negra. Contratamos trabajadores de "buena presencia", siempre y cuando no sea para trabajar de empleada domestica o guachiman.
Le damos mejor nota a los alumnos que viven en los barrios pitucos y pedimos a nuestros hijos que se casen con blancos "para mejorar la raza". Todavía llamamos "madre patria" a España y miramos con desprecio nuestra cultura, mientras lo extranjero es siempre superior. Despreciamos nuestros artistas porque no son blancos, miramos nuestra musica como folclórica y exótica y la escuchamos en nuestras fiestas solo si estamos borrachos o vivimos en el extranjero. Porque en Perú escuchamos musica extranjera en nuestras radios. Despreciamos a los provincianos aunque sean nuestros padres, hermanos o primos. Nos burlamos de los nativos porque no se visten como nosotros, pero los mostramos en el extranjero como piezas exóticas.
Pero no pues, "eso es normal y nunca va a cambiar" dicen los racistas que se ofenden cuando les reclaman, y se disfrazan de victimas. El discriminado termina siendo siendo un neonazi, un terruco, amargado, un resentido social. Y seguro que algunos racistas dirán que esta película tiene un mensaje racista también.
Pero documentales como El Quinto Suyo no promueven la división ni el revanchismo. Al contrario, tiene un mensaje positivo, lleno de esperanza y reivindicación que todos los peruanos necesitamos, para saber quienes somos y adonde vamos.Tener orgullo de nuestra herencia racial y cultural no significa aislarse del resto, ni odiar a los que son diferentes (estaríamos promoviendo lo que tanto rechazamos), sino es respetar nuestras diferencias y nuestra diversidad como nación. Y sobretodo, aprender a valorar a la gente por sus cualidades como personas, no por nuestro aspecto físico.
Foto: CONCYTEC PERU
Perú mejorará como país cuando todos los peruanos nos reconciliemos y nos unamos, reconociendo y valorando nuestras diferencias y similaridades; cuando dejemos el racismo, el egoísmo y la indiferencia social atrás; derrotando a los odios, sin reemplazarlos con nuevos odios. Solo entonces seremos un país ganador. Ojalá que nuestra generación pueda ver esa realidad, o al menos los que vienen detrás de nosotros.
Aqui esta el trailer de este documental que ha sido seleccionado oficialmente para el 2do Festival de Cine Latinoamericano de Sydney (22 de febrero al 4 de marzo 2007).
VIDEO:
EL QUINTO SUYO, AFRODESCENDIENTES EN PERU
Descargar el Reel. Nuevo enlace (79 Mb. MPEG1 - 7 minutos) Si falla la descarga, por favor copie y pegue en su explorador la siguiente dirección: http://www.concytec.gob.pe/foroafroperuano/5to_Suyo_Reel.mpg
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ES PERUANO Y TIENE EL ALMA NEGRA: EL CAJON CON ALMA NEGRA! Documental realizado por Claudia Ruiz, noviembre 2006. Este documental explica el origen del instrumento musical conocido como Cajón peruano, el cual fué creado por afro-peruanos cuando sus instrumentos musicales fueron prohibidos por la iglesia ...
ELECTRONICA AFROPERUANA O LA CULTURA DEL INMIGRANTE: La eterna suerte (o maldicion) del inmigrante es que vive permanentemente entre dos mundos: el de la patria de origen y el pais que le recibe. Algunos rechazan uno de estos mundos, generalmente porque no saben o no quieren compartir esas diferencias y cercanias al mismo tiempo, o porque simplemente no conocen su origen ...
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Jan 22, 2007
PORQUE FRACASO EL TLC CON EEUU - VIDEOS
Las principales razones que causaron la oposición de la mayoría de peruanos a la firma del TLC Perú-EEUU, tal como estaba redactado, son las mismos reclamos que los congresistas del partido Demócrata y las ONGs internacionales de derechos humanos (de ambos países) han expuesto al gobierno peruano: la falta de derechos laborales y de protecciones a los trabajadores, a los indígenas y al medio ambiente. Esta oposición casi nunca fue escuchada ni publicada en los medios.
Brian Ross es un famoso periodista estadounidense de investigaciones de la cadena ABC, que a los 58 años, continua su labor reveladora de escandalosos casos de la política, economía y la sociedad de EEUU. Sus reportajes han causado muchas investigaciones, juicios e incluso nuevas leyes, sin ningún afán de sensacionalismo.
Este reportaje -video 2- hecho por Ross en 1998, muestra el peor lado del neoliberalismo y la economía de libre mercado: los sweatshops (algo asi como 'fabricas de sudor' o maquiladoras) es decir fabricas de explotacion humana que utilizan las transnacionales para producir productos baratos, que serán consumidos luego en EEUU a precios exhorbitantes.
Saipan es una de las 15 islas que forman las Islas Marianas del Norte que EEUU invadió durante la segunda guerra mundial. Saipan esta poblada por indígenas chamorus y chinos, y en el pasado fue invadida por España, Alemania y Japón, pero actualmente es un territorio de EEUU (similar a Puerto Rico).
Imagen: BBC
En esa isla existe una industria textil, que produce mas de $1,000 millones de dolares en ganancias, tiene mas de 30 fabricas y 15,000 empleados quienes son mayoritariamente mujeres de China, las que viven dentro de las fabricas donde trabajan, casi sin derechos laborales. Esta millonaria industria se ejecuta en complicidad entre los empresarios locales con empresas transnacionales de EEUU. Aunque se violan las leyes laborales estadounidenses, la ropa producida en esa isla tiene la etiqueta "Made in Usa". El reportaje que van a ver, originó que se iniciaran investigaciones acerca de las condiciones de estos trabajadores.
Saipan tiene ahora una población inmigrante de trabajadores mayor a los residentes legales originarios. Las obreras que ahí trabajan, vivian antes del reportaje de Ross una vida de sacrificio, esclavitud sexual, abortos forzados, trabajos de 12 horas seguidas, deudas contraídas al ser reclutadas con falsas promesas, etc. Mientras que la clase adinerada que se beneficia de esta industria de libre mercado, disfrutan sus ganancias en el otro lado de la isla, donde hoteles de lujo rodean playas paradisíacas.
Este reportaje originó que varias ONGs de EEUU y Asia se unieran con los trabajadores de Saipan y enjuiciaran en EEUU a las empresas que los explotaban, originando acuerdos históricos de beneficios laborales. Esas empresas [anoten bien] son: Abercrombie & Fitch, Brooks Brothers, Brylane L.P., Calvin Klein Inc., Cutter & Buck Inc., Donna Karan International, Dress Barn, Gap Inc. (Banana Republic, Old Navy), Gymboree Corp., J.C. Penney Company Inc., J. Crew Group Inc, Jones Apparel Group, Lane Bryant Inc., The Limited Inc., Liz Claiborne Inc., May Department Stores Company, Nordstrom Inc., Oshkosh B'Gosh Inc., Phillips-Van Heusen, Polo Ralph Lauren, Sears Roebuck and Company, Talbots Inc., Target Corp. (Target, Mervyn's, Marshall Fields, Dayton-Hudson), Tommy Hilfiger USA Inc., Warnaco Inc. y Woolrich, Inc. Solamente Tommy Hilfiger ha dejado de producir ropa en Saipan.
Varios congresistas del partido Demócrata de EEUU, intentaron eliminar estas abusivas practicas pero fueron bloqueados por la mayoría Republicana, durante casi 10 años. Recientemente, el nuevo congreso aprobó el aumento del sueldo mínimo en EEUU a $7.25 la hora. Una semana después de tomar el control del congreso, los Demócratas liderados por Nancy Pelosi, autorizaron el mismo sueldo minimo para los trabajadores de las Islas Marianas del Norte, por primera vez en su historia.
En este reportaje (en ingles) se muestran los extremos que pueden ocurrir, cuando no existen leyes laborales estrictas, y se deja la economía en manos de los inversionistas extranjeros sin ninguna legislación social. Estas fabricas de explotación humana, en nombre del libre mercado, también aumentaron en México (video 1). Las llamadas maquiladoras se triplicaron gracias al NAFTA (Tratado de libre comercio de Norte América).
LO QUE HUBIERA PASADO EN PERU
Si se hubiera aprobado el TLC entre Perú y EEUU, tal como estaba redactado, las consecuencias podrían haber sido similares a las de Saipan. Solamente uno tiene que ver las condiciones de trabajo de los empleados de Telefónica, Santa Isabel y las empresas mineras en Perú para darse cuenta de este peligro.
Si esto ocurrió en un territorio de EEUU, uno se pregunta que podrían hacer las grandes corporaciones de EEUU en Perú, un país donde las empresas mineras extranjeras destruyen el medio ambiente y no pagan los debidos impuestos al gobierno. Cómo puede el gobierno de Perú garantizar los derechos laborales, cuando está reduciendo los derechos de los profesores de las escuelas públicas, atacando sus sindicatos y obligándolos a tomar una innecesaria y abusiva evaluación.
Decir que el libre comercio traerá progreso a los países pobres sin leyes de protección social, es una de las mas grandes mentiras que el gobierno de Bush intenta imponer en Latino América.
Peor aún, en vez de protejer a la mayoría de peruanos, los presidentes Toledo y García han promovido el beneficio de unos pocos apresurando la firma de un tratado que no es justo. Nos queda de lección que antes de firmar un TLC con cualquier país, los peruanos debemos tener la seguridad que los derechos laborales de nuestros trabajadores, de los desfavorecidos, de los pueblos indígenas y el medio ambiente serán respetados . Asi todos saldremos ganando.
VIDEO 2: REPORTAJE DE BRIAN ROSS - CLICK EN LA FOTO
Brian Ross es un famoso periodista estadounidense de investigaciones de la cadena ABC, que a los 58 años, continua su labor reveladora de escandalosos casos de la política, economía y la sociedad de EEUU. Sus reportajes han causado muchas investigaciones, juicios e incluso nuevas leyes, sin ningún afán de sensacionalismo.
Este reportaje -video 2- hecho por Ross en 1998, muestra el peor lado del neoliberalismo y la economía de libre mercado: los sweatshops (algo asi como 'fabricas de sudor' o maquiladoras) es decir fabricas de explotacion humana que utilizan las transnacionales para producir productos baratos, que serán consumidos luego en EEUU a precios exhorbitantes.
Saipan es una de las 15 islas que forman las Islas Marianas del Norte que EEUU invadió durante la segunda guerra mundial. Saipan esta poblada por indígenas chamorus y chinos, y en el pasado fue invadida por España, Alemania y Japón, pero actualmente es un territorio de EEUU (similar a Puerto Rico).Imagen: BBC
En esa isla existe una industria textil, que produce mas de $1,000 millones de dolares en ganancias, tiene mas de 30 fabricas y 15,000 empleados quienes son mayoritariamente mujeres de China, las que viven dentro de las fabricas donde trabajan, casi sin derechos laborales. Esta millonaria industria se ejecuta en complicidad entre los empresarios locales con empresas transnacionales de EEUU. Aunque se violan las leyes laborales estadounidenses, la ropa producida en esa isla tiene la etiqueta "Made in Usa". El reportaje que van a ver, originó que se iniciaran investigaciones acerca de las condiciones de estos trabajadores.
Saipan tiene ahora una población inmigrante de trabajadores mayor a los residentes legales originarios. Las obreras que ahí trabajan, vivian antes del reportaje de Ross una vida de sacrificio, esclavitud sexual, abortos forzados, trabajos de 12 horas seguidas, deudas contraídas al ser reclutadas con falsas promesas, etc. Mientras que la clase adinerada que se beneficia de esta industria de libre mercado, disfrutan sus ganancias en el otro lado de la isla, donde hoteles de lujo rodean playas paradisíacas.
Este reportaje originó que varias ONGs de EEUU y Asia se unieran con los trabajadores de Saipan y enjuiciaran en EEUU a las empresas que los explotaban, originando acuerdos históricos de beneficios laborales. Esas empresas [anoten bien] son: Abercrombie & Fitch, Brooks Brothers, Brylane L.P., Calvin Klein Inc., Cutter & Buck Inc., Donna Karan International, Dress Barn, Gap Inc. (Banana Republic, Old Navy), Gymboree Corp., J.C. Penney Company Inc., J. Crew Group Inc, Jones Apparel Group, Lane Bryant Inc., The Limited Inc., Liz Claiborne Inc., May Department Stores Company, Nordstrom Inc., Oshkosh B'Gosh Inc., Phillips-Van Heusen, Polo Ralph Lauren, Sears Roebuck and Company, Talbots Inc., Target Corp. (Target, Mervyn's, Marshall Fields, Dayton-Hudson), Tommy Hilfiger USA Inc., Warnaco Inc. y Woolrich, Inc. Solamente Tommy Hilfiger ha dejado de producir ropa en Saipan.
Varios congresistas del partido Demócrata de EEUU, intentaron eliminar estas abusivas practicas pero fueron bloqueados por la mayoría Republicana, durante casi 10 años. Recientemente, el nuevo congreso aprobó el aumento del sueldo mínimo en EEUU a $7.25 la hora. Una semana después de tomar el control del congreso, los Demócratas liderados por Nancy Pelosi, autorizaron el mismo sueldo minimo para los trabajadores de las Islas Marianas del Norte, por primera vez en su historia.
En este reportaje (en ingles) se muestran los extremos que pueden ocurrir, cuando no existen leyes laborales estrictas, y se deja la economía en manos de los inversionistas extranjeros sin ninguna legislación social. Estas fabricas de explotación humana, en nombre del libre mercado, también aumentaron en México (video 1). Las llamadas maquiladoras se triplicaron gracias al NAFTA (Tratado de libre comercio de Norte América).
LO QUE HUBIERA PASADO EN PERU
Si se hubiera aprobado el TLC entre Perú y EEUU, tal como estaba redactado, las consecuencias podrían haber sido similares a las de Saipan. Solamente uno tiene que ver las condiciones de trabajo de los empleados de Telefónica, Santa Isabel y las empresas mineras en Perú para darse cuenta de este peligro.
Si esto ocurrió en un territorio de EEUU, uno se pregunta que podrían hacer las grandes corporaciones de EEUU en Perú, un país donde las empresas mineras extranjeras destruyen el medio ambiente y no pagan los debidos impuestos al gobierno. Cómo puede el gobierno de Perú garantizar los derechos laborales, cuando está reduciendo los derechos de los profesores de las escuelas públicas, atacando sus sindicatos y obligándolos a tomar una innecesaria y abusiva evaluación.
Decir que el libre comercio traerá progreso a los países pobres sin leyes de protección social, es una de las mas grandes mentiras que el gobierno de Bush intenta imponer en Latino América.
Peor aún, en vez de protejer a la mayoría de peruanos, los presidentes Toledo y García han promovido el beneficio de unos pocos apresurando la firma de un tratado que no es justo. Nos queda de lección que antes de firmar un TLC con cualquier país, los peruanos debemos tener la seguridad que los derechos laborales de nuestros trabajadores, de los desfavorecidos, de los pueblos indígenas y el medio ambiente serán respetados . Asi todos saldremos ganando.
VIDEO 1: LAS MAQUILADORAS DE MEXICO
( 3.25 minutos)VIDEO 2: REPORTAJE DE BRIAN ROSS - CLICK EN LA FOTO
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